博山历史文化

Posted 2022-12-24 公社

篇首语：世间事飘忽不定者多，万事随心，随不了心便随缘，随不了缘便随时势。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了博山历史文化相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

博山历史文化

一、家乡的味道关于博山文化历史的

博山原称“青州府颜神镇”，清雍正六年始称博山.博山区位于山东中部，淄博市西南端，是山东半岛城市群的重要组成部分，面积682平方公里，辖11个镇、2个街道办事处、一个省级经济技术开发区，人口47万，是国务院批准的山东半岛沿海开放城市之一，是国家重点风景名胜区，也是著名的“陶琉之乡”、“机电泵业城”和新材料基地，是齐鲁重要的工业、商业和旅游文化名城. 博山旅游资源丰富，文化底蕴深厚.全区共有八大景区200多个景点，景区面积达71平方公里，森林覆盖率43%，集溪、泉、瀑、洞、林、石之胜，汇寺、庙、宫、观、门、墙之优，人称“北国山水画廊”和“淄博的后花园”.景区内山清水秀、洞奇谷幽，有4A级原山国家森林公园和鲁山国家森林公园，有中国最古老的长城齐长城等一批风景如画、钟灵毓秀的景区和景点.博山也是一个历史文化名城，拥有许多知名的人文景观和名胜古迹，是清代“三部尚书”、“一代帝师”孙廷铨和清代现实主义诗人赵执信的故乡；有唐代木质建筑颜文姜祠，有南方园林特色的因园等一批名胜古迹.。

二、博山传统文化有哪些

关于博山的吃还有几个有名的典故，一是博山豆腐香，传说是乾隆的老师，孙果老（孙廷铨）为招待下江南，特意来看望老师的乾隆皇帝准备的。先将豆腐切成方块，炸至金黄，从侧面切开，但不切断，将豆腐瓤挖出，做成箱子模样，装上荤、素馅，荤馅一般是肉加上海米、木耳剁成馅，素馅可将挖出的豆腐过油炒至金黄后，再加上海米、木耳成馅后，装入箱中，上笼蒸透后，水笋、醋、盐等勾芡，烧成汤汁，浇在豆腐箱上，然后加韭黄等出味，豆腐箱的做法同山西的风箱豆腐有些相似但从色泽及品味上远远胜之。二是博山酥鱼锅，酥鱼锅是博山的传统名菜，也是春节过年家家招待酒客必备的食品。相传一长工在财主家负责做饭，到了年末准备回家过年，可财主不让走，长工一生气，将过年的买的所有的东西鸡、鸭、鱼、白菜、海带等一锅煮了，想从此撂了勺子不干了，没想到煮了五六个小时的锅端了出来，香气扑鼻，财主一吃，大声叫好，酥鱼锅的美名传扬开来。其时做博山酥鱼锅，比这远远要复杂得多。在材料的择取上是有讲究的，一般是由鸡（或五花肉）、猪蹄、鱼、鸡蛋、海带、白菜、冻豆腐等组成。一般鱼和鸡蛋要先过油炸了。在往锅里的摆放上要是有讲究的，首先在锅底要放上两块大猪腿骨，以防止糊锅，然后将鱼、肉、菜等一层层分别排到锅沿，然后再用白菜帮子像摺子一样圈一圈，再将各种菜一层层排上，最后仍然用白菜帮子覆盖其上，加上酱油、盐、醋、糖、黄酒、葱、姜等调料，先用急火煮得菜落实了，再用慢火？，大约五六个小时，汤尽菜烂，鱼肉飘香。这种传统的做法已不多了，为了取省劲，大家多用高压锅来做，味道也逊色多了。

还有就是博山大鱼，一般是将白鳞鱼糟后做成，具体做法不得而知。大鱼用油煎后，味道鲜香，香飘四邻，据说在80年代前，女婿上门相亲一定要带大鱼的，不然就是看不起岳父大人，亲事自然不成。“大鱼大肉”中的“大鱼”除了强调鱼大外，是不是与这“博山大鱼”有些联系呢？博山爱吃，也会吃，吃出了花样，其中之一大特点就是粗菜细做，如博山油粉就是一个典型的例子，博山油粉最初的做法就是将饭菜的下脚料来做的一道稀饭，做油粉的材料无非是豆腐、豆芽（或其它青菜）、粉丝加上一点米面做成了，重要的是里面有了酸江，酸江是北方做豆腐时用的，相当于南方的卤水。油粉酸中带甜，满口生津，小小的一碗稀饭也做得有滋有味。

博山香肠、肉干，风干肉、烧锅，博山烤肉等等风味名吃太多，难以细论。民以食为天，以上所提及的至今是淄博的美食，历经百余年而兴盛不减，以博山馆菜或以博山菜为主的菜馆在淄博以至于山东地区遍地开花，十分兴盛。

粗菜细做，是博山菜的一个特点，这是不是博山文化的一个折射呢？当你看到那些精妙绝伦的陶瓷及琉璃艺术品时，我想你定会对他的美伦美奂所折服。正是对于这种精致的追求，造成了博山一种特有的文化，这种文化往往折射到人的日常生活当中，博山人的精致的吃是出名的，穿着与家的呵护、整理也是出名的，至于穿着来讲，尽管博山自90年代以来，经济一直不好，但好象没有影响到博山人的穿着与打扮，淄博人都说博山人打扮得很洋。至于对于家庭的整理来讲，博山的女人会是煞费苦心地经费，没有一处不干净，没有一处不利落，这个传统还延射到了农村，每当你进一个农村的院落和家庭的时候，你也会发觉一切都是那样的干净利落，井井有条。有了精致的追求，事情也就多了，博山人给人的印象是讲究，这在结婚论嫁中最为明显，比如彩礼要一万零一，取万里挑一之意。二万八千八，两家都要发，什么日子结婚，什么时间过门，新娘下车时要朝什么方面，在房间的新床上要坐什么位置，在彩车上不能讲话，以及席口等等都有众多的讲究，这些“道道”常令外地应接不暇，有时甚至是难以接受，婚姻告吹的也不在少数。因此看来追求精致是对的，但讲究过了头未必是一件好事。因此外地人常说博山人道道多，人酸，心眼多。

一方水土养育一方人，在博山这个地域形成了独具特色的文化和语言，语言往往成为了一个地域的独有的明片，博山话发音与普话话相比发音位置比较靠后，据说是与唱歌的位置比较相似，博山也确实出了一个声乐的名家――吴雁泽，这使得我更相信了这个观点。博山话还是比较有特点的，比较明显的是R与L区分不开，如日（li）本人（len）吃肉（lou）嫌热（le），一句话往往加上连，如：你吃连？等等，至于方言土话更是多得不计其数，外地人根本听不懂。

三、博山歇后语里的历史文化

博山民间的歇后语：

1、[腚沟夹搓板]——净道道

2、[老娘娘爬墙头]——欠搓

3、[玻璃上擤鼻涕]——出啦声

4、[李家窑那八八（鸭子）]——出来就是一天

5、[尿（niao）尿（sui）打哆嗦]——屌毛病

6、[大拇指㧟（kuai）痒痒]——冒充一把连

7、[腚沟里夹盖垫]——反过来正过去都是恩（你的）那理

8、[澡堂尿尿]——没处查头

9、[外甥打灯笼]——照旧（舅）

10、[一捂眼加一捂眼]——二捂眼

11、[莱芜韭菜]——个自一席

12、[老黄瓜刷绿漆]——装嫩

13、[一窝皮狐]——不嫌臊

14、[年三十打得那兔子]——有它也过年，无它也过年

15、[老鼠啃瓷缸]——满口是词（瓷）

16、[光着腚穿裙子]——围得好

17、[公公背儿媳妇]——费力不讨好

18、[姚家峪请客]——自带小窑货

19、[腚沟夹扫帚]——齐呼啦着

20、[剃头挑子]——一头热

21、[老韭菜]——硬拌

22、[豆皮窝窝（用豆皮做的窝头）晒太阳]——扎煞的晃

23、[棉花掉进孝妇河]——没法谈（弹）涟

24、[姚家峪发山水]——冲下来一个坏枣

25、[老娘娘跳井]——坚决（尖脚）到底

26、[狗拉油搭儿]——不长出息

27、[尖古堆扮玩]——熊没熊过这一帮

28、[光着腚拧屋脊]——对不起四邻

29、[拉屎冒热气]——要的就是这股劲

30、[驴腚上挂炊帚]——耍（刷）穷腚（就是贫嘴的意思）

31、[使氧气打吊针]——来厉害列

32、[山头的漏壶（就是陶瓷茶壶）]——好嘴

33、[月亮不叫月亮]——叫大兴（星）

34、[光腚串门]——没事找事

35、[茅房里贴告示]——吓唬那些拉屎的

36、[茅房刮旋风]——生欢你这张卫生纸了

37、[拉屎扣破擦腚纸]——手壮

38、[做梦娶媳妇]——光想好事

39、[灯泡掐蒜]——轻捣（青岛）

40、[懒驴上磨]——屎尿多

41、[牛角上抹油]——又尖又滑

42、[驴腚上挂暖瓶]——有一定水平

43、[被窝里放屁]——能文能武

44、[见了丈母娘喊嫂子]——没话打捞话

45、[姚家峪请客]——你来他不到

46、[茅房里那石头]——又臭又硬

47、[西瓜掉到油篓里]——好大的一个滑蛋

48、[吃竹皮拉笊篱]——你还响会编来

49、[瓷窑上的瓦盆儿]——一套一套的

50、[麻线栓豆腐]——提不得

51、[尖古堆那犸狐]——不吃饭（范）了（尖古堆村范姓比较多，自己村里的狼不吃自己人）

博山文化不仅仅体现在文章典籍里，古迹文物中，更多的是从人们的生产生活、言谈举止中自然地流淌出来。博山歇后语是博山文化一种最为自然的表现形态。歇后语不仅表现着博山人的智慧和幽默，也反映出博山地区的一些历史文化。

四、博山历史故事

博山历史故事：唐泉的传说

明朝永乐十八年，山东蒲台人唐赛儿在益都县颜神镇（今博山）东部的卸石棚领导了历史上有名的农民大起义。

起义的风暴以迅雷不及掩耳之势，席卷了青州、莱州、莒州、莱芜等十几个州、县，撼动了明王朝的统治宝座。永乐皇帝便派安远侯柳升为提督总指挥，三品都指挥使刘忠为副指挥，统领明王朝的嫡系部队"京营军"向卸石棚寨杀来。

面对强大的敌人，唐赛儿放弃卸石棚寨，带兵突围来到了现在博山区的山头镇南峪，准备走莱芜，去莒县与那里的起义军重要将领董彦皋会师。

南峪处在益都和莱芜的交界线上，地势非常险要。峪中峰回路转，云飞雾罩，犹如群龙会舞，为此，当地人又叫它九龙峪。在峪口又有一石峰，突兀奇峻，名叫瞭远台。瞭远台下边右一个山泉，泉水旺盛而清澈甘甜。

义军来到南峪，由于连日激战、奔波，已是人团马乏，看见这清澈的泉水，将士们都争先畅饮起来。唐赛儿和她的战马也饱饱地喝了一顿。说也奇怪，将士们喝了这泉水后，顿觉困消乏解，精神倍增。就在这时，都指挥使刘忠带领官兵也赶到南峪口，唐赛儿马上站在瞭远台上指挥起义军布阵迎敌，在峪口与官兵鏖战起来，兵器相撞，声如雷，光如电，只杀得天昏地暗，胜败难分。这时，唐赛儿想到，起义军肚内无食，不宜久战。她便看准刘忠，拉弓搭箭，弓弦一响，只见刘忠一头栽下马来。众官兵一见主帅中箭丧命，哪里还肯恋战，便抱头鼠窜而去，连刘忠的尸首也被踏成了肉泥。

再说败军回去向柳升报告说："都指挥刘忠战死。"这下子可把一向狂妄拔扈的安远侯气了趔趄，他立即带领全部人马向南峪杀来，要和唐赛儿决一死战。

唐赛儿看到来势汹汹的敌人，想到自己的将士虽然饮山泉之水充饥，斗志旺盛，但毕竟是三日无食，不能再继续战斗了。便命令将士迅速走青石关向莱芜转移，而她却独自断后，和官兵杀在一起。

她看到义军巳安全撤退，自己才拨马回撤。谁知战马回头过急，又失前蹄，嘶鸣一声趴在地上，再也爬不起来了。唐赛儿只好弃马步战，边打边向山顶撤。

柳升一看便大声喊叫："活捉唐赛儿，赏银十万两！"官兵为了这十万两银子谁还要命？齐向唐赛儿涌来，把她重重包围起来。就在这时，只见唐赛儿左脚一跺，喊了一声："我去也！"顷刻间，山崩地裂，狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，官兵慌作一团，不辨东西，自我相撞，死伤不计其数。

等到风停云散，唐赛儿和她的战马早已不知去向。只见她跺脚的山梁上留下了一个直到现在还非常醒目的大脚印。再看那突兀奇峻的瞭远台，就象唐赛儿那匹卧地不起的战马，朝着那个大脚印昂首嘶鸣一般，后来人们便叫它马头山。

这次柳升征剿唐赛儿，结果是损兵折将，毫无所获，只好带着残兵败将回京城去了。

唐赛儿南峪斗官兵的事，很快在村里乡间传开了。老百姓为了纪念这位能征善战，智勇过人，为民除害的传奇式女英雄，就把她和义军饮过水的那个山泉，取名叫"唐泉"。

五、有关博山的历史沿革有哪些

区名由来：其一，博山全境尽山，几无平坦之地，博山之名具有多山之意；其二，因境东南有“博山”，故以山名为区名。

清雍正十二年（1734）始建博山县，属青州府辖。民国初，废府，改济南道，后废道，归山东省政府。

1943年成立博山县抗日民主政府。1945年第一次解放，将博山县分为博山县和博山市，归淄博特区管辖。

1948年博山分为博山县和博山城关、黑山、原山3区，归淄博特区直辖。1949年撤销博山城关、黑山、原山3个直辖区，撤销改建博山市，隶属管辖不变。

1950年博山市，并入博山县。1951年博山县的一、二、三、四区划出，成立淄博市，驻博山四二亩地，保留博山县，县政府迁驻源泉。

1955年属淄博市管辖，博山县划归昌潍专区，后博山区虽数次变动，但一直为淄博市辖区之一。 1950年，全县区划，统一调整为九个区：第一区（城里），下辖29条街8个乡；第二区（原山），下辖6个乡；第三区（黑山），下辖1个镇，4个乡；第四区（西河），下辖3个镇，2个乡；第五区（岳阳），下辖7个乡；第六区（夏庄），下辖15个乡；第七区（口头），下辖7个乡；第八区（池峰），下辖6个乡；第九区（太河），下辖9个乡。

1955年3月，淄博市改为博山区，区划范围缩小：域城、平堵沟两村划归杨寨区；桃花泉、西流泉、樵岭前，划归莱芜县；西河、福山划归昆仑区；岳庄、黑山、山头、石炭坞、石马、乐疃、尖古堆划归新建的黑山区。博山区下辖：税务街、西冶街、大街、城里、神头、五龙、赵庄7个办事处和后峪、安上两个乡。

1958年3月，淄博市政府决定，将东西石马、岳庄、域城、乐疃、桃花泉6个大乡，51个自然村划归博山区。 1958年10月，省政府决定：撒销博山县；将原博山县的口头、太河、边河、田庄、峨庄、寥坞、南仇7个公社划归淄川区，将南博山、郭庄、源泉、池上4个公社划归博山区。

1961年冬，将淄川区昆仑公社的16个大队划归博山区，为海眼公社；将淄川区磁村公社的17个大队划归博山区，为蕉庄公社；将淄川区峪林公社的25个大队划归博山区，为龙门公社。全区共有公社13个，生产大队260个，居民委员会36个。

1962年、1963年，经淄博市政府批准，相继将黑山公社分为八陡、岳庄、福山三个公社；钢铁公社分为域城、五龙两个公社；池上公社分为池上、李家两个公社；乐疃公社分为乐疃、桃花泉两个公社。1964-1982年，博山区行政区划未变。

1984年2月，省政府批准，废公社体制，实行乡镇制，博山先后建立于4个街道办事处、8个镇政府、12个乡政府。 1985年建制为10个乡政府、10个镇政府、4个街道办事处。

全区共有275个自然村，设280个行政村、84个居委会。 1986年4月，经市人民政府批准，撤销岳庄乡，改为岳庄镇。

区划调整后，博山区辖山头、八陡、夏家庄、域城、白塔、福山、蕉庄、乐疃、岳庄、源泉、南博山11个镇，崮山、池上、李家、北博山、郭庄、下庄、石马、石门、岭西9个乡，城里、大街、城东、税务4个办事处，260个自然村，274个行政村，80个居民委员会。 1991年7月22日，经省人民政府批准，撤销大街、城里两街道办事处，合并设立城东街道办事处；撤销税务街、西冶街两个街道办事处，合并设立城西街道办事处。

1992年2月，经区人民政府批准，成立风味园居委会、澄园西居委会。10月26日，调整部分乡镇行政区域；撤销下庄乡，将其行政区域并入南博山镇；撤销岭西乡，将其行政区域并入域城镇；撤销福山镇，将其行政区域并入八陡镇；撤销岳庄镇、崮山乡，合并设立崮山镇，镇人民政府驻崮山；撤销北博山乡、郭庄乡，合并设立北博山镇，镇人民政府驻北博山。

12月18日（一说10月），撤销石马乡，设立石马镇。 1994年5月19日，撤销蕉庄镇，将其行政区域并入该区域城镇，将域城镇的掩的、赵庄、簸箕掌3个村划归白塔镇。

1995年11月9日，经省人民政府批准，撤销池上乡、李家乡，以原池上乡、李家乡的行政区域设立池上镇，镇人民政府驻原池上乡人民政府驻地；撤销乐疃镇，将其行政区域并入山头镇；撤销石门乡，设立石门镇。12月，经区人民政府批准将城区两个街道办事处的45个居民委员会调整为24个：城东街道办事处原有的25个居委会调整为14个；城西办事处原有的20个居委会调整为10个。

至1997年底，全区共辖12个镇2个办事处，254个行政村，76个居民委员会。区政府驻城东街道。

2000年第五次人口普查，博山区总人口473653人，其中：城东街道47657人，城西街道62163人，域城镇58327人，白塔镇42309人，石门镇6620人，夏家庄镇29873人，山头镇53708人，八陡镇41123人，崮山镇21372人，石马镇23387人，北博山镇25977人，南博山镇23527人，源泉镇15502人，池上镇22108人。 2000年底，博山区辖2个街道、12个镇，64个居委会，254个行政村。

2001年底，全区总面积682平方千米。总人口47.3万人，其中非农业人口21.68万人。

辖11个镇、2个办事处、254个行政村、64个居委会。 2002年底，全区总面积682平方千米，总人口47.21万人，其中非农业人口21.67万人。

少数民族811人。辖1个开发区，。

六、谁有关于淄博市博山区的历史资料,最好是从明代到清代的

要是想更清楚了解看《青州颜神镇志》，在贵区方志馆应该有这本书，这本书的历史地位相当重要。

《颜神镇志》是福建漳州市长泰县叶先登在青州时编撰的。叶先登明末清初人，他是明崇祯十二年的举人，清顺治九年的进士，在翰林院住了七年检讨官，后来出外当监司，西凉（甘肃、陕西一带）参议，迁潞安（山西长治一带）副使。

因抚军要他把一个偏将考核成“下下”成绩，他不干，就被左迁青州别驾，当了三年，于康熙五年正月回家。他在翰林时考试时，拔榜首曹贞吉。

康熙十七年，郑成功攻破长泰县城，他被俘虏，在厦门岛关了一年放回（其它两个巨绅死了）。他年九十而逝。

他著作甚多，但都难看到，除县志上一些，还有网上有《木天草》、《颜神镇志》（博山古称“颜神”，人文景观十分丰富，这里有现存历史最悠久的齐长城；有“长勺之战”古战场，始建于后周的颜文姜祠；有始建于1602年的碧霞元君行宫以及因园、范公祠等。博山还是清代帝师孙廷铨、清代著名现实主义诗人赵执信和“县委书记的榜样”—焦裕禄同志的故乡。

博山陶瓷琉璃久负盛名，陶琉产品畅销世界50多个国家和地区。博山饮食文化丰厚，别具风味的博山菜肴和地方小吃，在鲁菜中占有重要地位。

颜神是昨天的博山，博山则是颜神的延续和发展。距离淄博市中心最远的市辖区博山，是一座美丽的山城。

270年以前，这里的地名叫做颜神镇。四围群山跌宕起伏，东南方向耸立着山东省第四高峰鲁山，淄河、沂河、孝妇河以及汶河的一脉支流从鲁中山地汩汩流出，分别向着北方和西、南方向蜿蜒而去。

博山地区历史悠久，春秋战国时期属于齐国马径邑，称做“弇中”。秦代属济北郡嬴县。

西汉至魏晋，北境属济南郡般阳县，东南境属泰山郡莱芜县，南北朝刘宋时属泰山郡嬴县。北魏中兴元年（公元531年）划归般阳县，属清河郡齐州，北齐天保二年（公元550年）改属贝丘县，隋开皇十八年（公元598年）属齐郡淄川县。

唐初改制，设河南道，隶淄州淄川县，贞观经五代至宋代归属基本未变，这时候的颜神已成为鲁中重镇。金代属于山东东路淄州淄川县，称颜神店。

元代至元二年（公元1336年）置颜神镇，属益都路益都县。明代属青州府益都县。

清雍正十二年（公元1734年）博山首次设立县的建制，在原有的颜神镇基础上，又把益都县的孝妇乡、怀德乡，淄川县的大峪等个村庄、莱芜县的乐疃等个村庄合并过来，取名于城区东南方的博山，叫做“博山县”，县政府就设在颜神。颜神在金朝的时候，已经和北方相距百里左右的金岭、张店一道，并称为淄川县三大重镇。

在明嘉靖三十八年（公元1559年）三月，由明代后期文坛领袖、时任分巡青州兵备道副使的王世贞创建的石城工程开工，3个月后竣工，环城一周3里。王世贞撰写了《建颜神石城碑记》，和明代前七子中居首位的李攀龙所作《颜神镇石城记》一起镌立于石城之下。

一座“周围三里”的小城落成，竟有两位文坛领袖为它撰文，为颜神镇带来莫大的荣耀。到清同治初年，又围绕旧城的东西南三面加筑了围墙，称为东圩；同时在税务街、西冶街一带修建围墙，称为西圩。

这东西两圩包括的范围，构成博山城区的主要部分。颜神店的得名，与凤凰山下的孝妇河直接相关。

孝妇河最早的名字叫做袁水，后来又改叫泷水，古籍上也有记为笼水的。郦道元的《水经注》、顾野王的《舆地志》里，都有关于这条河的记载。

至于孝妇河的名字，却出自一个流传久远的神话传说。说的是齐地孝妇颜文姜年轻守寡后，依然孝敬公婆，精心侍奉，远道挑来甜水，不以三九严寒、盛夏酷暑而中断。

终于感动了上天，将灵泉生于颜文姜室内。凶恶的婆婆见她不再挑水，却天天有水，心生怀疑，找借口将儿媳打发出门，进颜文姜房间揭去灵泉上的笼盖，泉水喷涌而出，流成孝妇河。

这个故事多年流传民间，情节越来越具体，连颜文姜的籍贯、她翁姑的姓氏也都有了。早在唐朝天宝年间，就有人在灵泉上建起一座颜文姜祠，统称“孝妇庙”。

宋神宗熙宁年间，有人更进一步为她续起家谱，说她是孔子大弟子颜回的后代。从此，颜文姜沾了圣裔的光，被朝廷封为“顺德夫人”，颜文姜祠也被赐额曰“灵泉庙”。

纵览古今中外，一个城市的形成与发展，总也离不开水源。灵泉庙一带涌出的水流，吸引先民们在附近居住下来，逐步形成了早期的城镇，并且一步步发展壮大。

然而，并不是所有水源充足的地方都能发展成为一座城市。颜神镇的发展壮大有着更加具体、更加特殊的原因。

颜神镇四面环山，自古地寡土瘠民贫。史料记载，清雍正十二年设立博山县时，上、中、下、下下四等地共有7.5万余亩，其中上、中两等地只占17.7%，农业收成满足不了民众的口粮，很大一部分需要邻县的供给。

最早的时候地广人稀，随着人口的繁衍，吃饭就越来越成问题。生活在农业社会却填不饱肚子，颜神人便把目光转向了农业以外的领域，以寻求维持生活的途径。

于是，颜神人透过瘠薄的土地，发现了地表下的宝藏。那沉睡于地下的煤、铁、铅、红土、陶土、黏土、铝矾土、焦宝石品种繁多，蕴藏丰富，正可做为农产品不足的重要补充。

因为这里离。

七、淄博的发展史

淄博地区历史悠久。公元前四千五百年的大汶口文化遗址，已在张店区的浮山驿，冢子坡，临淄区宋家庄，后李冠庄。薛家庄，淄川区的口头等地发现多处：

淄博原系淄川与博山两县简称。1938年10月下旬，清河特委分为淄博，清河两个特委。1945年8月，成立淄博特区，设专员公署，属鲁中行政公署领导。管辖博山，淄川两县和博山市，专属机关驻博山，至此淄博才作为一个名副其实的行政区划名称确定下来。1964年1月，二次成立淄博特区，仍管辖两县一市。同年7月，撤销，淄川博山两县并入鲁中区一专区。1948年3月，淄博全境解放，8月成立鲁中南区淄博特区，管辖淄川博山两县，张店周村两市，和博城，黑山，原山三个直辖区专属机关驻博山。1949年7月淄博特区与华东财政经济办事处工矿部合并，成立淄博工矿特区，属山东省政府领导，管辖淄川博山两县张店周村两市

。1950年5月，淄博工矿特区与清河专区合并。成立淄博专区，管辖：博山淄川桓台临淄长山邹平章丘章历八县。11月，专区内部又划出淄博张周两市。1953年7月，淄博专区改为淄博工矿特区.1955年3月，淄博工矿特区改为淄博市，管辖博山张店周村洪山昆仑黑领杨寨七个区，为省辖市。1958年9月，全市管辖博山淄川张店周村四个区，市委市人委机关驻博山。1959年1月淄博市与惠民专区分设，恢复为省辖市，管辖淄川博山张店四个区，市级机关由博山迁至张店。1969年12月，昌潍专区的临淄县划归淄博市，改为临淄区，全市管辖五个区。1983年10月，惠民专区的桓台县又划归淄博。后来的高青和沂源我就不知道哪一年的了。

八、淄博历史文化遗址有哪些

临淄位于山东省中部，西周、春秋、战国时为齐国都城，西晋以后，为州、郡、县治。淄博是齐国故城、田齐王陵为全国重点文物保护单位。

历史文化遗址：临淄墓群、桐林田旺遗址、古墓葬、淄博宝山滑雪场、淄博玉黛湖滑雪场、聊斋园、蒲松龄故居、东周殉马坑、原山国家森林公园原山泰山行宫、鲁山森林公园、齐国历史博物馆、齐故城遗址﹑ 中国古车博物馆﹑ 淄博市博物馆﹑ 泉河头风景区、颜文姜祠、姜太公旅游中心、蒲松龄书馆、.樵岭前风景区、赵执信纪念馆（因园）、普照寺（大佛寺）、奎盛公园、梓童山风景区、文峰山公园、萌山风景旅游区、淄川游乐园、博山开元溶洞、梦泉生态旅游风景区、临淄足球博物馆、沂源溶洞景区、沂源九天洞景区、沂源唐山风景区、织女洞森林公园、圣佛山怪石峪休闲乐园、《聊斋志异》

九、有关博山的历史沿革有哪些