吉尔吉斯斯坦历史文化名人

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篇首语:蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了吉尔吉斯斯坦历史文化名人相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

吉尔吉斯斯坦历史文化名人

一、吉尔吉斯斯坦的历史

吉尔吉斯斯坦历史悠久,公元前3世纪已有文字记载。

其前身是公元6世纪建立的吉尔吉斯汗国。15世纪后半叶吉尔吉斯民族基本形成。

16世纪,自叶尼塞河上游迁居至现居住地。19世纪前半叶,西部属浩罕汗国。

1876年并入俄国。1917年,吉尔吉斯斯坦建立了苏维埃政权,1924年成为一个自治州,1936年成立吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国并加入苏联,1991年8月31日宣布独立,改国名为吉尔吉斯共和国,并于同年12月21日加入独联体。

吉尔吉斯划分为七州二市,州、市下设区,吉尔吉斯共有60个区。七州二市包括:楚河州、塔拉斯州、奥什州、贾拉拉巴德州、纳伦州、伊塞克湖州、巴特肯州、首都比什凯克市和奥什市。

人口506.5万人(2004年)。有80多个民族,其中吉尔吉斯族占65%、乌兹别克族占14%、俄罗斯族占12.5%、东干族占1.1%,、乌克兰族占1%,其余为朝鲜、维吾尔、塔吉克等民族。

70%的居民信奉伊斯兰教,多数属逊尼派,其次为东正教或天主教。国语为吉尔吉斯语(属突厥语族东匈语支的吉尔吉斯-奇恰克语组)。

2001年12月,吉总统签署修宪法令,赋予俄语国家官方语言地位。

二、吉尔吉斯的文化习惯

文化风俗…… 吉尔吉斯斯坦境内各民族都有自己的风俗习惯。

由于他们的历史传统、文化背景以及生活方式不同,在衣食住行、婚丧嫁娶方面所表现出的风俗习惯也有差异。这里只对主体民族--吉尔吉斯人的风俗习惯作如下简单介绍。

吉尔吉斯人是由游牧逐渐走向定居的民族,同时也是由最初信仰原始宗教到以后改信伊斯兰教的民族。所有这一切对该民族的婚丧嫁娶和衣食住行方面都给予一定影响,进而形成独具特色的风俗习惯。

一 与婚姻有关的风俗习惯 吉尔吉斯人的婚姻不受民族、部落限制,但盛行父母包办。一般有指腹婚、摇篮婚、幼年婚和成年婚等,早婚现象比较普遍。

所谓指腹婚,就是当孩子尚未出生时,就由双方父母包办订婚。在这种情况下,双方父母发誓永远结亲,并举行一定仪式,当众确认订婚:双方父母都用牙齿咬一下弓箭;都在自己一个无名指上割一个口儿,并互相吮吸对方手指上流出的鲜血。

然后,各折断一根树枝,并互相吐一口唾沫等等。如果由于生活中无法预测的原因,这桩婚事没有成功,那么这两家人仍像当初发誓那样,做好朋友。

所谓摇篮婚,是指给婴儿订婚。男女双方的父母互称亲家和亲家母。

男方父母给女方--女婴戴上银耳环。不管以哪种形式订婚,男方都要向女方送彩礼。

彩礼主要是牲口或财产,而且各种牲口和财产的数目应是9或9的倍数。一般是9头一群的9种牲畜或9件一封的9种财产。

送过彩礼之后,成年男女就要准备结婚。举行婚礼的前一天,新娘的亲属们举行送别仪式。

先把待嫁姑娘的小发辫都散开,重薪梳理成已婚妇女的发型。然后,亲戚朋友向她致临别赠言,向她祝福,希望她做个好媳妇、好妻子。

举行婚礼那天,身着婚纱的新娘在嫂嫂或弟媳的陪伴下去到新郎家。一路上,新娘要放声大哭,向人哭诉,表示不愿离开娘家。

当新娘到新郎家后,举行如下结婚仪式:取下新娘的盖头;给新娘戴上白头巾(吉尔吉斯人认为,白色象征纯洁和幸福);让新娘跳过火盆;男方父母、亲属相媳妇;指定代替父母的主婚人。新娘的父母把早已准备好的嫁妆在举行婚礼那天送到新郎家。

这些嫁妆包括新婚夫妇过生活所需要的一切东西,从针线到牲口,而且嫁妆不应少于彩礼的价值。婚礼之后,男方亲属都轮着宴请新婚夫妇,介绍新娘与丈夫的亲属认识。

新婚夫妇结合后,对新娘有很多禁忌。例如,新娘对丈夫的亲属不能直呼其名,可用其他适合的词儿代替他们的名字;新娘不能背朝丈夫的亲属坐着,不能伸出一条腿坐着;不能大声喧哗;不能不戴头巾、不穿鞋子走路;避免与丈夫的年长亲属直接会面,等等。

依照风俗习惯,结婚一年以后,新娘要探望亲生父亲的村庄--回娘家,而且要在娘家住几天或几个月。以现代形式出现的传统婚姻的许多方面一直流传至今。

二 号分娩有关的风俗习惯 吉尔吉斯人把妇女分娩视为家庭生活中最重要和最快乐的事件。他们认为,孩子是家族及其传统的继承者,是本民族兴旺永存的象征。

因此,还在分娩之前,就尽量保护好孕妇,使其不干繁重的家务劳动;不让孕妇独自走出村庄。千方百计保护孕妇,使其免遭恶魔鬼怪的侵害。

孕妇必须把一种写有《古兰经》的、保护妇女格言的、名叫图玛尔(TyMap)的护身符,还有一种用熊爪和雕鹗爪制作的避邪物都挂在自己衣服上。为了保护产妇在其分娩期间不受魔鬼的危害,毡房内昼夜生火。

火炉旁边平放一把刀,且刀锋向门。毡房的栅状骨架上,即产妇的头顶上悬挂一支实弹火枪。

据说,这些东西能驱魔避邪。 婴儿出生后40天内不许见生人;满40天那日,亲朋好友都来祝贺,主人宰羊待客。

婴儿全身洗净后隆重放入摇篮,称之为入摇篮仪式。 依照风俗习惯,新生婴儿第一顿饭是让他(她)吸吮用微火煮沸的奶油。

然后给他(她)穿上第一件小褂--狗褂。这件小褂是从一个老头或一个多子女的、受人尊敬的老太太穿过的内衣上扯下的白色碎布缝制成的。

这个小布褂做成后先让小狗儿穿一下,然后再让新生儿穿。狗褂便因此而得名。

所有这些做法都是想让新生儿长命百岁,生活幸福,体魄健康和意志坚强。 按照风俗习惯,妇女不能给薪生儿起名字。

只有村庄上德高望重的人才有资格给新生儿起名字。 小孩刚学走路要举行绳子仪式。

届时,父母亲回避,由祖父母主持仪式,叫来左邻右舍的小朋友们参加。绳子仪式按照一定程序进行。

先把孩子领出门,放在毡房前面。然后用一根由白、黑毛线交织而成的细毛线捆住孩子的双腿。

接着,让众童从大约20米远的地方跑来解开绳子。从此,这个孩子便开始迈步走路。

吉尔吉斯人认为,之所以使用白、黑相交织的毛线,是因为白色和黑色分别象征光明和黑暗、善良与邪恶。人的一生既有光明、欢乐的日子,也有黑暗、悲伤的岁月。

因此,一个人从小就应该准备应付生活的挑战。按照伊斯兰教教规,男孩在3岁半或者7岁,举行割礼;女孩在9~10岁,举行梳辫仪式,即把原先梳的两条大辫子散开,再梳理成大约20条小辫子。

从此,她就算长大成人了。 三 与丧葬有关的风俗习惯 人去世被认为是家庭、家族的悲剧。

如果是青年人或小 者壮年人去世,亲人们会更加悲痛。治丧活动依照程序,按部就班进行。

三、WOW 吉尔吉斯帝国历史

联盟的开始 很早以前,人类的足迹遍布洛丹伦大陆的东南部地区。

迫于来自北方的强大的森林巨魔帝国的威胁,他们逐渐放弃了古老的游牧生活。在长期对森林巨魔的战斗中,一个叫阿拉希(Arathi)的人类部落脱颖而出:不仅以六年时间统一了人类各部,并在位于洛丹伦大陆东南的高原地带建立了人类历史上第一个国家——阿拉索(Arathor)帝国。

后来,帝国与奎尔萨拉斯的高等精灵联手击败了共同的敌人——森林巨魔。也就是在这个时候,人类开始学习高等精灵的魔法,并有了人类法师这个职业。

阿拉索帝国后来由于不断扩张和内部矛盾加剧,而最终分裂为七个独立的国家:斯托姆加德(Stromgarde)王国,艾泽拉斯(Azeroth)王国,魔法王国达拉然(Dalaran),吉尔尼斯(Gilneas)王国,山地小国奥特兰克(Alterac),海上强国库提拉斯(KulTiras)和洛丹伦(Lordaeron)王国。其中以艾泽拉斯和洛丹伦实力最强。

在之后的时间里,七个王国除了一些零散的与森林巨魔的大小冲突之外,大体上保持着和平相处。 ===吉尔尼斯=== 领袖:吉恩.灰鬓 国家颜色:黑 背景:尽管兽人入侵日益迫近,吉尔尼斯仍坚持脱离洛丹伦联盟。

作为最强大的人类国家之一的领导者,吉恩.灰鬓确信自己的军队能够应付任何威胁,因此对于洛萨王联合的请求无动于衷。且不论这对于联盟的表面轻蔑态度,吉尔尼斯港的居民们既不喜欢部落也不喜欢联盟,他们准备用自己的剑来说话。

在亡灵天灾到来之时,吉尔尼斯王国关闭了和银松森林之间的格雷迈恩之墙,从而阻挡了天灾的蔓延。 格雷迈恩之墙和墙外的暴风城守军 WOW里能在格雷迈恩之墙找到这个国家,但是不能进入更详细的去网址看吧。

四、吉尔吉斯斯坦 我想知道吉尔吉斯斯坦这些历史上原属我族领土的国家

公元前3世纪已有文字记载。

从中国西汉汉武帝时,今天吉尔吉斯大部分首次纳入中国版图:汉武帝又命李广利于太初元年(前104年)、三年两伐大宛(在今中亚费尔干纳盆地),使西域的许多城国相继臣服于汉。太初三年(前102年)战胜大宛后,西汉朝廷在轮台(今新疆轮台东)、渠犁(今新疆库尔勒西南)置使者、校尉,这是西汉政府在西域设置行政机构之始。

后又设置伊循都尉、护鄯善以西使者。今天吉尔吉斯大部分从西汉一直到西晋都是中国版图,唐朝再次纳入中国版图,元朝时为蒙古族察合台汗国地,清朝时再次纳入中国版图,东部和南部大部分地区属于中国新疆,西部属属中国清朝藩属国浩罕汗国。

神爵三年(前59年),因匈奴内争,其主管西域的日逐王先贤掸率万余众降汉,汉使护鄯善以西使者郑吉迎之,匈奴在西域的统治力量随之瓦解。于是汉廷使护鄯善以西南道诸地的郑吉“并护(车师以西)北道,故号曰都护”。

西域都护是西汉政府在西域设置的最高军政机构,治乌垒城(今新疆轮台东北),“镇抚诸国,诛伐怀集之”,并“督察乌孙(在今新疆伊犁河流域)、康居(在今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖与咸海之间)诸外国动静,有变以闻 吉尔吉斯斯坦天山山景,可安辑安辑之,可击击之”。起初负责“护西域三十六国”,后来扩大统治范围,“最凡国五十”,西至今巴尔喀什湖以东、以南的乌孙,今铂尔河上游的大宛,今帕米尔地区的无雷,今阿赖谷地的休循等国,都受其管辖。

“汉之号令班西域矣”,西域正式纳入了西汉王朝的版图。15世纪后半叶吉尔吉斯民族基本形成。

16世纪受沙俄压迫,自叶尼塞河上游迁居至现居住地。东部和南部大部分地区本属于中国新疆,西部属浩罕汗国。

唐朝贞观十四年(640年)置。治所西(今新疆吐鲁番东高昌故城),统安西四镇,龟兹、疏勒、于阗、碎叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市),辖境相当今新疆及哈萨克东部、吉尔吉斯北部楚河流域。

自显庆元年(656年)至麟德元年(664年),这期间,是武则天为皇后辅佐高宗到垂帘听政阶段。657年,唐高宗发大军分南北两道进攻西突厥,一举灭掉了西突厥,西突厥领土全部为唐所有。

显庆、龙朔年间(661-663年),唐军平定西突厥,辖区扩大至今阿尔泰山西至咸海及葱岭的东西各部直至阿姆河两岸城的诸城邦国包括今吉尔吉斯斯坦大部分。唐朝咸亨元年(670年),安西都护府治所移至碎叶城。

唐朝前中期,在中亚的领土一直延伸到现在中亚的咸海。设立安西都护府管辖,都护府下面设都督府,都督府下面设州。

安西都护府管辖地域包括现在的哈萨克斯坦东部,塔吉克斯坦大部,吉尔吉斯斯坦全部,阿富汗,伊朗等国的部分地区。15世纪后半叶吉尔吉斯民族基本形成。

16世纪受沙俄压迫,自叶尼塞河上游迁居至现居住地。1864年10月7日,俄国强迫清政府签订中俄勘分西北边界条约,强行割让新疆西部44万平方公里领土,其中就包括原来的中国领土,现今吉尔吉斯斯坦的大部分土地、1876年被沙俄强占;1876年清朝藩属国浩罕汗国被沙俄吞并,至此,原来的中国领土、吉尔吉斯全部土地被沙皇俄罗斯吞并。

清朝平定准噶尔后,要求归附的不仅仅是哈萨克和布鲁特,葱岭以西的各部落,如浩罕、今天吉尔吉斯坦南部的巴达克山、帕米尔、布哈尔、山克、塔什干、爱乌罕(阿富汗)等纷纷表示归附。 1917年11月—1918年6月建立苏维埃政权。

根据中亚民族国家的划分,1924年10月14日成为俄罗斯联邦的一个自治州,名为卡拉-吉尔吉斯自治州。1925年5月25日称吉尔吉斯自治州。

1926年2月1日改为吉尔吉斯苏维埃社会主义自治共和国。1936年12月5日成立吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国,加入苏联。

1991年8月31日通过国家独立宣言,宣布独立,改国名为吉尔吉斯共和国,并于同年12月21日加入独联体。 中新网4月8日电 据俄新网4月8日报道,吉尔吉斯斯坦临时政府宣布解散议会并接管总统与政府的职能。

成立于7日的临时政府的首脑,奥通巴耶娃8日在新闻发布会上做出了上述声明。据她称,临时政府将在半年的时间内履行自己的职责,直至对吉尔吉斯斯坦宪法做出修正。

五、吉尔吉斯人是李陵(西汉叛将)的后裔

李广有3个儿子,分别是李当户、李椒和李敢,都曾为郎官。

长子李当户和李椒都早死于李广。小儿子李敢作战很勇敢,为校尉时曾夺得匈奴左贤王的旗鼓,斩首众多,被封为关内侯,代其父为郎中令。

过了几年,武帝天汉二年秋天,贰师将军李广利率领3万汉军骑兵在祁连山向匈奴右贤王发动攻击。 为了分散敌军的兵力,李陵主动请战,带领5千人从居延出击佯攻,用来掩护主力部队。

李陵带的部队都是善于射箭的步兵,他们牵引着匈奴主力部队 向北迂回前进了1千多里。谁知完成任务后李陵正准备回军,却被8万多匈奴大部队发现了。

李陵面对强敌,毫不气馁,率5千士兵且战且退,不分昼夜,一连苦战了8天,杀死杀伤匈奴人1万多人,自己一方也因众寡悬殊,兵矢用尽,死伤过半。 最后在距离居延还有1百多里处,李陵本来有一个机会冲出重围,返回营地,不幸的是部将管敢无耻地投降了匈奴人,把李陵所率部队的实际情况透露无遗。

匈奴人一听便迅速包抄了汉军的后路,李陵率领的残余部队被围困得铁桶相似,陷入弹尽粮绝,外无援兵的死地。一批批匈奴人围上来,大呼小叫地逼着李陵投降。

李陵人困马乏,毫无斗志,只好泪流满面,长叹一声:“我实在无面目报答陛下啊!”放下了武器,束手就擒。 李陵被匈奴俘虏,开始并不是真心投降,而是忍辱负重,等待时机,东山再起,甚至希望能像当年英雄祖父李广那样,夺马杀回汉营,再创奇迹。

可惜他没有祖父那样好的机遇。 汉武帝听贰师将军李广利报告说李陵贪生怕死投降了匈奴人,一怒之下下令将李陵的母亲和妻子儿女满门抄斩。

李陵见武帝这样偏听偏信残酷无情,反脸不认人,便转念一想,自己既然没有了退路,便破罐子破摔,心一横真的投降了匈奴人。右贤王早就听说过“飞将军”李广之后李陵的门第家声,又见李陵一表人材,武艺过人,喜不自胜,为了笼络李陵,便把公主嫁给了他,封他为右校王,并且赐姓拓跋氏。

于是李陵生活在匈奴人中的后人,若干代都不复再用汉姓李氏,改用拓跋氏,而且一直与匈奴等少数民族通婚,成为混血的汉人了。 名将之后的李陵,仅因一念之差而沦为辱没光荣祖先、遗臭万年的汉奸降将。

李陵做了叛将后,悔之未及,内心十分痛苦,曾多次向被扣作人质羁留在匈奴地界的汉使苏武哭诉自己有国难投、有家难归的哀伤,并伤感地写下了使后人深深感动的《答苏武书》和赠苏武的3首五言诗。 因为李陵既为英雄名将李广之嫡孙,李陵降匈奴本身又有不少值得同情的悲剧性因素,所以两千多年来,不断有人对李陵的是非过功进行驳难、争论。

李陵还在世时,司马迁就因同情他的不幸遭遇而被恼羞成怒的汉武帝下令处以极为残忍的腐刑,身心人格受到莫大的摧残,并由此发愤著成“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(鲁迅语)的不朽《史记》。 唐代大诗人白居易,则写作了有名的《汉将李陵论》,严厉谴责了李陵的叛国丑行。

一千多年后,在宋代也还发生过杨家将的始祖杨令公杨继业撞死李陵碑的悲壮故事。尽管如此,出现了这么个败类后,陇西李氏家族终归是名誉扫地、日渐衰微了。

无论陇西李氏宗族的人,还是当地的名士,或是曾在李门下为宾客的人,无不因李陵降匈奴的事而感到耻辱。 数百年后,李白既然得知自己确系李广李陵之后,心情是非常矛盾的,他既为自己有李广这位历史上大英雄的祖先而自豪,也为祖上不幸出了李陵这个民族和家族的败类而深感耻辱,可谓荣辱交集。

但有李广这样的祖宗毕竟是值得李白骄傲的,此后他写了不少追怀这位英雄祖先的诗。

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