居安思危铭记历史

Posted 2022-12-24 历史

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居安思危铭记历史

以“铭记历史,勿忘使命”为主题的演讲稿

铭记历史，勿忘使命历史的风，吹翻起一百多年前的那一页。

有一些事虽然已经过去了许久，但却永远也不会被忘记。我们不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。

我们永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。我们永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程。

屈辱的近代，多少锦绣山河惨遭国外列强无耻的践踏，多少华夏儿女被帝国主义残忍杀害。国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来。

中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！黑夜已经逝去，当今的中国已重新屹立在世界的东方，曾经沉睡的雄狮渐渐地睁开了双眼，朝着新时代的方向大步走去。我们记起，1949年10月1日，毛主席站在天安门城楼上，庄严地向全世界宣布：中华人民共和国成立了！从此，我们抹去了黑暗的阴影，迎来了辉煌的荣耀！ 1997年香港重回祖国的怀抱； 2003年我国成功地加入世贸组织；2005年神州“六”号载着人类的梦想探索宇宙。

如今，我们国家已经成为举世瞩目的体育强国，彻底洗刷了“东亚病夫”的耻辱，令世界刮目相看。多少年沧桑巨变，国耻二字尤记心头，因为我们知道要牢记历史。

牢记历史，当思国运。那段历史如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难、民族的苦难、抗争的磨难„„抚今追昔，百感化作一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家、民族的命运，如何才能让国耻一去不复返？历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十三亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。

牢记历史，当思富国。只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。

为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。我们要清醒地看到，我国仍是一个发展中国家，人口多、底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变。

面对现实，倍感发展之急迫，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族、我们的国家真正巍峨挺立。牢记历史，当知强军。

中国不同历史时期各段盛世的开创者在治国之策上有一条共同的经验，就是“内修文德，外治武备”。要富国图强，就必须对内实行清明政治，发展生产，对外整治武备，防御战争威胁。

国无防不泰，民无兵不安。国防的强大既能凭借实力威慑敌人，使其不敢轻举妄动，放弃战争企图，又能在实战中克敌制胜，有效地保卫国家。

历史一再证明《孙子兵法》所揭示的兴国安邦规律：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”国之利器军之威，国防、军队建设是国家和民族的大事，关系到国家和民族的生死存亡。

只要人类还没有走向大同社会，安不忘危，加强武备，就是确保国泰民安的根本保证。牢记历史当思忧患。

古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民、居安思危、先忧后乐、进亦忧退亦忧，等等。忧，具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐”。

如今，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。这是个大醒、大幸。

然而，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。正如中央领导同志指出，“居安思危”应成为我们须臾不可忘却的忧患意识。

当新世纪来临，当振兴中华的接力棒传递到我们新一代人的手中，历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。

同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲；谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。当我们伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当我们止步于滚滚东去的黄河之边，当我们静立在烟波浩渺的渤海之滨，当我们注视着冉冉升起的五星红旗之时，我们的心中是否感慨难平，是否热情奔涌？同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。

欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀？同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业，共筑起新的华夏长城。当国歌响起用我的血肉铸造我们新的长城的时候，我们知道那是我们要牢记的历史，当前进的声音在国歌里咆哮时，我们知道那是我们要承担的使命——富国强军，共筑长城。

历史上有哪些居安思危的名人

范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

范仲淹（989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年（989年）。卒于皇佑四年（1052 年）

范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陕西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。