历史核心人物

Posted 2022-12-24 管仲

篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史核心人物相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史核心人物

【春秋战国时期有哪些历史故事

这个时期是中国历史很辉煌的时期.1、君主：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践.2、思想，百家争鸣啊，其代表人物如孔子、老子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派.其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作.其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值.3、政治：管仲、晏婴、屈原、吕不韦等4、军事：也就是兵家孙武，伍子胥、鬼谷子、孙膑等5、医学：扁鹊.这个时间段太多了，建议你百科吧.。

历史人物大全

主要的几个：孙膑庞涓苏秦张仪孙膑，生卒年不详，其本名不传，因其受过膑刑（剔去膝盖骨），故名孙膑。

是孙武的后人，生于齐国阿、鄄之间（今山东省阳谷县阿城镇；鄄城县北一带）。战国时期齐国的军师。

中国历史上卓越的军事家、军事理论家。著有《孙膑兵法》传世。

庞涓战国时魏将。早年与孙膑同师学兵法。

公元前354年率魏军围赵都邯郸，次年齐派兵救赵，齐军在孙膑策划下，出兵袭魏大梁，迫使他回兵救援，于桂陵（今河南长垣西北）中伏被擒。公元前342年领兵攻韩，次年齐救韩，采用孙膑逐日减灶之策，诱使他日夜追击，在马陵（今河南范县西南）中伏大败、太子申被俘，涓自杀。

苏秦战国时期著名的纵横家，提倡合纵（即联合其他国家共同对付强大起来的秦国）。洛阳人，字季子，相传为鬼谷子的徒弟。

苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军秦国，可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。

有说法认为他和张仪两人彼此呼应，共同达到个人的目的。"是时周天子致文武之胙於秦惠王。

惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。

"----《史记·苏秦列传》张仪（？-前310年）是战国时期著名的纵横家。提倡连横（即秦国联合其他诸侯国中的几个，然后对抗其他的诸侯国，这比苏秦的合纵更加有效）。

魏国人，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。在学术方面，苏秦自己认为不及张仪。

张仪最为得意的时刻是一次次瓦解其他诸侯国的合纵，玩弄各国于股掌之间。

50位历史人物及主要事迹

中国历史人物小故事（原文及译文） 2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说："小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？"陈藩说："大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。"薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰："孺子何不洒扫以待宾客？"藩曰："大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？"勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道："大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？"旁边的人都嘲笑他，班超说："小子怎么能了解壮士的志向呢

(4)：管仲

管仲和鲍叔牙是好朋友。管夷吾字仲，相貌魁梧，博古通今，有经天纬地之才。可是他年轻的时候很穷，和鲍叔牙一起下海做生意，赚了钱的话，他就偷偷多分给自己一倍。老鲍明知这些，但是并不在意，他钦佩的是小管的才能。

齐襄公有两个儿子，长子名纠，鲁女所生；次子名小白，莒女所生。二人成人后，襄公要请家教辅佐他们。管仲对鲍叔牙说： “咱们个辅一人，将来不论谁上了台，我们都可以互相推荐。” 于是，管仲做了太傅，辅大公子纠；鲍叔牙做了少傅，辅少公子小白。后来，小白惹怒了襄公，和鲍叔牙一起出奔莒国；管仲则在齐公无知篡夺了王位后，和纠一起投奔了鲁国。

那个无知也是倒霉，只当了一个月的候爵就被襄公昔日手下的众臣砍了头。这下轮到襄公的两个儿子来争夺王位了。管仲对鲁侯说：“小白在莒，近水楼台，我愿领一支人马去截击他。” 鲁侯给了他三十乘兵车，星夜直奔莒国。

小白呢，他向莒国借了一百乘兵车，这会儿正急匆匆地赶往齐国。管仲在即墨这个地方拦住他，劝他让大哥来主持丧事。鲍叔牙上前来呵斥，要催兵前进，管仲突发冷箭，射中小白。小白大叫一声，口吐鲜血，栽到车上。管仲见偷袭得手，便勒转兵车，如飞遁去。

管仲回报鲁侯，小白已经一命呜呼，鲁侯放下心来，一路饮宴，和公子纠缓缓前行。半路上却有消息传来，说小白在齐即位了。这是怎么回事呢？

原来管仲那一箭正射在小白衣带的王钩上，小白急中生智，咬破舌头装死，连鲍叔牙都给蒙过去了。老鲍见小白没事，便让他换上便服，抄小路直达临淄。齐国的大臣见小白到了，就立他为君，这就是历史上大大有名的齐桓公。

接下来，齐鲁两军干了一仗，结果齐军大胜，鲁侯衡量得失后，杀了公子纠，又把管仲押送齐国，好让齐桓公报一箭之仇。没成想鲍叔牙在齐桓公跟前力荐管仲，齐桓公自己也深爱管仲的治国之才，拜他为国务院总理，统管齐国内政外交，官比鲍叔牙还大呢。鲁侯放虎归山，做了件大蠢事，真是懊闹不已。

求15个历史人物主要事迹,15个历史故事

《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。《林则徐对联立志》这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。

林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。

这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。

一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。

不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。《王献之依缸习字》王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。

他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。

和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！《朱元璋放牛读书》放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。

不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝。

求10个古代著名人物及简介

中国十大人物轩辕黄帝，老子，孔子，秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，唐太宗李世民，女皇帝武则天，成吉思汗铁木真，曹雪芹，毛则东。【字打错了是为了能发出来，连毛的名字也不让发，真令人无语！】

1轩辕黄帝，以中华文明5000年记，上古之天皇氏，地皇氏，人皇氏，以及太昊伏羲，女娲不算入内。那就以炎黄子孙之祖，人文初祖黄帝为首了。

2老子，春秋老子，著《道德经》，洞大智慧，其思想为中国道家文化之始之源，实是中华文化之本，鲁迅先生曾讲：（大意）中国的文化之根，全在道家。两千年封建统治，都是外示儒术，内用黄老。且老子之影响已至于全世界。

3孔子，儒家文化之开创者。影响整个中国亚洲乃至世界。孔子成为中国统治文化的精神教父。历代谥封，加之大成至圣文宣王。现影响整个世界，美国评一百位影响人类历史进程的名人，孔子以第四列前茅。

4秦始皇嬴政，第一个第一次统一全国的政治家，创立专制主义中央集权制度，应用于整个中国封建社会。毛泽动诗词“百代都行秦政法”。

5汉武帝刘彻，第一个封建盛世的创立者，实现了第一次政治经济文化军事等等的大一统。其局面内部经济繁荣，文化昌盛统一，创大一统思想，军事上反击匈奴，重创并击败被称为上帝之鞭的匈奴人，开疆拓土，大汉声威，波及世界，是当时世界上最强盛的王朝。“犯我强汉者，虽远必诛”。时代精神足令我辈汗颜。

6唐太宗李世民，开创（实质上的）影响世界的大唐繁荣盛世，其创立并继承完善的制度是当时世界上最完美进步的政治制度，经济繁荣，文化昌盛，都是世界上最强大先进的。军事民族关系上，抗击突厥等，开明平等，被称为“天可汗”。影响至亚洲，恒河岸边的印度王子都要接受其宗主权。大唐是当时世界上最强大的王朝，与阿拉伯帝国，印度孔雀王朝，欧洲法兰克王国相较，各方面可称先进。

7女皇帝武则天，是中国历史上唯一的女皇帝，其统治发展生产，重用人才，刷新吏治，打击豪强，创新文化，开疆拓土，是当时世界上影响力最大的统治者。做为个人，唯一的女性入选者，精深当时世界上最博大的文化佛学，女人从政且成功，颠覆几千年女性地位低下，只能是男性附庸的观念与现实，千百万或整个世界都匍匐其脚下，看着她颠覆整个世界观，完美的展示了一个女人，一个人如何尊严充实地生活。是中华女性完美全面发展的代表。

8成吉思汗木真，是中国历史上开疆拓土军事最辉煌的代表，可称东方战神，足以媲美西方的亚历山大大帝，拿破仑等等，中华文化，或东方文明从来没有一个时期如此张扬恣肆地在世界上展示过。他及其后人创立的大元帝国是当时世界上最强大最繁盛的大帝国。

9曹雪芹，作为中国文化艺术的代表，不仅仅是一种象征，更是以其高拔云端傲昵全世的水准屹立于人类精神文化的过去与将来。《红楼梦》其艺术性至今无有创新者所能超越，无论是普鲁斯特，还是乔伊斯。其思想性，更是超古迈今，不仅是中国古代的屈原李白杜甫王位苏轼等所无法想象，即是现代社会文学界也是毫无逊色。其对中国人生活文化精神之开创性剖析，对新世界新文化新的生存境界的追求，直追之人类精神文化的巅峰。

10毛泽DONG，这位把中国人民，中华民族从传统思想传统世界中从腐朽中已衰朽没落遭遇奇耻大辱的绝境中拯救出来的巨人（他实际是绝望衰危的中华民族从死亡中决斗挣扎涅盘重生的代表，他领导了中华民族的斗争。），事实上又使中华民族重新获得了重生再造的机会与可能。其影响遍世界也不为过。

中华历史上的代表人物我看好的还有禅宗六组慧能，他实际上是印度佛学中国化的奠基者，影响中国佛学最大门派，成为中国佛学主流禅宗的创立者。同时代的玄奘法师虽然印度取经，促进中印文化交流，创立法相唯识宗。但从佛学也是世界上最精深学问的发展贡献影响上，及最根本的佛法修为上，都不可能与慧能法师相比。慧能应该是对中华文化深入创新发展的象征型人物。春秋孙子，中华兵圣，其代表作《孙子兵法》不仅是世界兵书军事理论之经典圭臬，更是中国传统文化形而下权谋世俗文化之精髓，其核心根本其实是帝王术。孙子的思想是现实世界人们处事的精神圭臬。当然停留在孙子的思想是不足以应对人生解决整个生存问题的。数量所限，只能对这两人割爱了。

历史人物

蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。

因其有与黄帝争战失败的经历而闻上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。

蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。

善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。

杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。

后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不愧为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。

蚩尤中华三祖苗族蚩尤的形象：《初学记》卷九引《归藏•启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。

而云：“蚩尤兄弟八十人”（《龙鱼河图》）或七十二人（《述异记》）者，则神之蚩尤又类人间一巨人部族。而《皇览•冢墓记》复云：“蚩尤冢，在东平寿县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。

有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。

传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之；又传言：黄帝杀之实一蚩尤部将（山东人），在蚩尤重伤陷绝境处（柳树庄附近立马关）舍身换穿蚩尤衣，为主撞山崖自杀。追兵至，辨衣着为蚩尤。

真蚩尤葬于涿鹿矾山镇”；《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终以战神形象，载入史册。

笔者2010年春天曾经到巨野县东北方向2里许拜访蚩尤墓。是在原址的维护。

编辑本段蚩尤是农耕部落的名称蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。

历代史家为作之作注。裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”；又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者”。

列举了两种不同的说法。战神之后，司马贞撰《史记索隐》，对“天子”与“庶人”两说提出质疑。

先引太史公原文“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”，析其意，蚩尤非为天子，又引《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”，说明蚩尤并非庶人。进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。

然则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。

黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。

帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱。

黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。

引述这一夹杂神话的民俗传说，显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。因为，仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”，其威风远非一般诸侯可比，亦非庶人可及。

然而，又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说，可见蚩尤亦与“天子”无缘。诸学者之所以把“天子”“庶人”“诸侯”等概念硬往蚩尤身上套，明显是局限于周秦封建社会结构模式的认识框架，因而不能正确诠释处于原始社会末期的蚩尤身份及这一概念的社会历史的内涵。

蚩尤所处的时代，据《史记·五帝本纪》记载，正值“神农氏世衰”之时。神农氏是华夏民族历史上民明农耕生产工具耒、耜的一个氏族。

《易·系辞》记：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。耒耨之利，以教天下”。

从此，在中华大地上，许多以狩猎和采集为主要谋生手段的族硌先后转向以农耕为主要生产方式。如《白虎通义》记：“古之人民皆食禽兽之肉。

至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。神而化之，使民宜之，故谓之神农氏”。

这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。又如《淮南子·修务训》记：“古者民茹草饮水，采草木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。

于是神农乃始教民播种五谷”。这又是对采储果实及螺蚌之肉为主食的族群转向农耕生产历史的记忆。

耒耜的发明是中国原始社会生产力的一次大飞跃，它奠定了中国原始农业的基础，导致了一个新的历史时代即“神农氏之世”的出现。神农氏功绩伟烈，被尊为“农皇”，又称“地皇”。

《尚书大传·卷第四》说：“神农为农皇也。……神农以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇于地”。

指其功德之实质在发挥地力，亦称“地皇”。在中华远古传说中，“皇”的意思有两层：一是有重大发明功大德美泽被天下者，“皇，君也，美也，大也”[1]，如燧人氏发明个钻木燧取火而被尊为“燧皇”[2]；伏羲氏作结绳而为网罟，用于捕兽捞鱼，并制定婚姻嫁娶之礼。

求几个历史故事的主要人物

闻鸡起舞----

四面楚歌----西楚霸王，（项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也快吃完了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军在四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”

三过家门而不入----大禹（“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。）

退避三舍---- 晋文公重耳（楚国和晋国作战相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，

三顾茅庐----刘备（诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” ）

围魏救赵----孙膑（三十六计之一，战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。）

纸上谈兵----赵括（赵国名将赵奢之子，熟读兵书，很多人认为他很有才能，其父知只是夸夸其谈，不能承担重任。有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇（廉颇老矣，尚能饭否？）。赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。

中国古代神话主要人物

传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物；

相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神；

伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。

二、有巢氏和燧人氏

有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”，说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。

三、炎帝和黄帝

炎帝和黄帝共同缔造华夏族，其为汉族、中华民族的前身，故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。

炎帝即为神农氏，其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草，始成草药济世。

黄帝应比炎帝稍晚，二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉，黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系后又于东方九黎部族大战，取胜并斩杀九黎首领蚩尤。

四、颛顼和帝喾

颛顼为黄帝之孙，帝喾为黄帝之曾孙，但二者仅是伯叔与侄子的关系。

颛顼在位期间，进行原始宗教改革：废止“人人通神”的成习，改为设置专职巫师以通神，从而提高了神的地位，改变了“人神不明”的状况