泰国大皇宫历史

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篇首语:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了泰国大皇宫历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

泰国大皇宫历史

大皇宫的历史

大皇宫位于曼谷市中心区,由一组布局错落的建筑群组成,汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。

曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后,于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷,经历代不断扩建,终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一,是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官,现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世便搬至新宫居住。

大皇官对外开放,成为泰国著名的游览场所。建筑群共22座,主要建筑是4座各具特色的宫殿,从东向西一字排开,一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。屋顶是典型的泰国“三顶式结构”,集泰国数百年建筑艺术之大成。有人称此处为“泰国艺术大全”。

泰国大皇宫中有一座欧式风格的建筑他里面摆放着什么佛

大皇宫 举世闻名的大皇宫(Grang Palace)紧邻着湄南河,是曼谷市中心内一处大规模的古建筑群。

大皇宫金碧辉煌,极富民族色彩。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。

1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在,大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式和活动外,平时对外开放,成为泰国著名的游览场所。

大皇宫汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精萃,其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点,被称为 “泰国艺术大全”。 一路上,泰国地导洪先生,泰国人称呼为Pi洪,讲解了一下泰国的历史。

大皇宫内的讲解导游Pi谭又详细介绍了泰国的几个王朝和君主。 泰国古称暹罗,1949年更名为泰国。

历史并不悠久。发源于中国南部的泰族。

大约公元十三世纪,暹罗被邻国吴哥王朝的高棉帝国统治,但是,不久泰族人打了胜仗,赶走高棉人,建立了自己的第一个王朝——素可泰王朝。君主为兰甘杏大帝。

泰国历史上只有三位被尊称为大帝。兰甘杏大帝最大的贡献在于他统一了泰国文字。

今天的泰国豆芽文就是他把高棉人的文字发扬改革而变化而来,犹如日文、韩文乃借鉴中国汉文字演变而产生的一样。此外,他信奉佛教,和我们玄奘西游取经一样,他也派人到锡兰学习佛经,回来后宣扬小乘佛教教义。

大皇宫内的壁画,就记录了他们的取经过程。在中国,叫西游记,在泰国,叫什么来着我硬是忘记了。

兰甘杏大帝统治期间,国富民强。但是他去世之后,国势变衰弱下去。

1347年,一名太守的女婿拉玛铁菩堤,结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方,建立了一座新城,取名阿育他耶(华人称之为大城),并立号为王,这就是泰国的第二个王朝——大城王朝。取代了素可泰王朝。

大城王朝维持了四百多年,历经33代君王。 十七世纪中,缅甸大军攻入大城,摧毁了城内建筑。

后来的大皇宫仿照昔日皇宫建造而成。京城沦陷,有一位将军姓郑,后来被尊称为郑王,逃出王城,后来集结部队,率军从缅甸人手里夺回了沦陷的城池,迁都吞武里,建立了泰国的第三个王朝——吞武里王朝。

导游说郑王是华人,与泰国女子通婚。吞武里王朝只维持了十五年。

但是后人为了纪念他的丰功伟绩,湄南河边泰国人建造了一座郑王庙。郑王庙现在是泰国旅游局所在地。

后来我们船游湄南河时就看见了郑王庙。我油然而生尊敬之心。

华人啊。 郑王死后,他手下的一名将领被推举王,建立了泰国现在的王朝——拉玛王朝。

迁都到今天的曼谷。今天的泰皇乃拉玛九世。

导游给我们看了拉玛一世到拉玛九世的照片。一世到四世的坐骑是大象。

从拉玛五世开始,使用汽车。五世王叫朱拉隆功,是第二位被泰国人尊称为大帝的。

他是泰国历史上伟大英明的君王。历史学家称他的执政时期为“维新时代”,实际上可说是泰国现代化的开端。

他是引导泰国现代化的英明国王,废除奴隶制度,办学校,建博物馆,修铁路柚木行宫展示的物品让我们看到了朱拉隆功大帝学习西方先进文明的历程。 从拉玛六世开始,泰国人有了自己的姓。

拉玛七世,泰国结束了君主专制,成了君主立宪的国家。 提到拉玛八世,导游说起了一个故事。

泰国是宝石的王国。大皇宫的守卫夜叉的手上镶着宝石。

拉玛八世做太子的时候英国。他喜欢搞拍卖。

在英国他拍下了一颗巨大的钻石号称“死亡之钻”,不顾反对,把死亡之钻镶到了夜叉手上,原来的宝石被摘掉了。奇怪的是,就在他登基的前一天,他死于非命。

泰国人说宫中龙脉被破坏了。他的弟弟就是今天的拉玛九世继承皇位。

九世王即位后,把“死亡之钻”摘了下来还给英国。但是基于宫中龙脉被破坏,他遍请世界风水大师重新寻找王宫新址。

后来遇到了中国风水大师(不记得名字了)择地建了九世王庙作为自己的行宫。 九世王普密蓬·阿杜德1946年登基以来,至今已五十年,他是泰国有史以来在位世界最长的一位盛世明君。

几十年来,王上以他超人的智慧,圣躬不屈不饶的毅力,为泰国的民主自由和繁荣进步建立了不朽的功绩。王上以坚定的决心,高度的热诚和德泽广被的亲和力,把全国经济地位不同、宗教信仰不同、种族背景不同的各民族人民团结成一体。

他在泰国人民心中享有崇高的威望,绝非我曾经以为的“傀儡”。而且,他还获得了“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。

他也被泰国人尊称为大帝。 玉佛寺 大皇宫里的玉佛寺是泰国的象征。

它位于大皇宫的东北角。是泰国三大国宝之一。

玉佛寺是泰国王室供奉玉佛和举行佛事的场所。因寺内供奉着玉佛而得名。

很有意思,玉佛在夏季、雨季、旱季会穿不同的袈裟。每年换季时,国王会亲自为玉佛更衣。

寺内有僧人。导游说不可以随便与僧人合影。

我便偷拍了两张僧人照片。心里感到很满足。

这个几乎全民信佛的国度,温和而微笑的国度,看见僧人觉得异常亲切。 大皇宫和玉佛寺建筑极富民族色彩,金碧辉煌。

到处都镶有宝石。可惜导游说很多宝石当年被洋鬼子偷走了。

只有高处的宝石拿不到的还赫然闪耀着光芒。现在很多地方是用蓝色玻璃镶上的。

大皇宫内的导游很痛恨洋鬼子。他也是华裔,他对我们说英法的博物馆里很多。

大皇宫的介绍

大皇宫(Grand Palace),又称大王宫或故宫。紧邻湄南河,是曼谷中心内一处大规模古建筑群(计28座),总面积二十一万八千四百平方米。大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的,经历代君王不断扩建,终于建成现在这座规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一,是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王宫。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在,大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式和活动外,平时对外开放,成为泰国著名的游览场所。

泰国国王为什么不住在大皇宫里

泰国皇室也是很迷信的。

一些死过人的地方被认为是“凶宅”,历史上不只一次迁离宫殿。 1、比如说,1782年现在皇室的始祖拉玛一世篡夺了郑信的皇位,并在宫中将郑信杀害,原来坐落在吞武里的皇宫就被弃之不用,首都迁到了河对岸,即现在的曼谷。

2、曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后,现在在位的拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。

3、集拉达宫,泰国皇宫是现任国王拉玛九世的居住地。绿阴环绕之中的集拉达王宫始建于1913年,是泰国现任国王普密蓬自登基以来居住的王宫。

集拉达王宫虽身处闹市,却十分幽静,内部宫殿建筑有别于大王宫等泰国王族宫殿的奢华,显得相当朴实。在集拉达王宫内依旧保留的国王开发项目包括奶制品加工厂、碾米厂、无土栽培植物基地等。

4、30多年来,在国王的关心下,该项目在农、林、牧、副、渔和环保等领域的研究与开发工作都取得了卓有成效的进展,成为一个集农业开发研究和推广应用于一体的综合性试验基地,主要开展中小型农业科研试验,以提高泰国农业科技水平和增加农民收入。集拉达王宫朴实无华,但在泰国人民心中,却因务实与亲和而成为圣地。

扩展资料: 1、大皇宫位于曼谷市中心区。由一组布局错落的建筑群组成,汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。

2、曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后,于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷,经历代不断扩建,终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一,是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官,现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。

曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。 3、1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世便搬至新宫居住。

大皇官对外开放,成为泰国著名的游览场所。建筑群共22座,主要建筑是4座各具特色的宫殿,从东向西一字排开,一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。

屋顶是典型的泰国“三顶式结构”,集泰国数百年建筑艺术之大成。有人称此处为“泰国艺术大全。

参考资料:百度百科:大皇宫。

泰国大皇宫里站着高大手柱棍是谁

大皇宫 举世闻名的大皇宫(Grang Palace)紧邻着湄南河,是曼谷市中心内一处大规模的古建筑群。

大皇宫金碧辉煌,极富民族色彩。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。

1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在,大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式和活动外,平时对外开放,成为泰国著名的游览场所。

大皇宫汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精萃,其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点,被称为 “泰国艺术大全”。 一路上,泰国地导洪先生,泰国人称呼为Pi洪,讲解了一下泰国的历史。

大皇宫内的讲解导游Pi谭又详细介绍了泰国的几个王朝和君主。 泰国古称暹罗,1949年更名为泰国。

历史并不悠久。发源于中国南部的泰族。

大约公元十三世纪,暹罗被邻国吴哥王朝的高棉帝国统治,但是,不久泰族人打了胜仗,赶走高棉人,建立了自己的第一个王朝——素可泰王朝。君主为兰甘杏大帝。

泰国历史上只有三位皇帝被尊称为大帝。兰甘杏大帝最大的贡献在于他统一了泰国文字。

今天的泰国豆芽文就是他把高棉人的文字发扬改革而变化而来,犹如日文、韩文乃借鉴中国汉文字演变而产生的一样。此外,他信奉佛教,和我们玄奘西游取经一样,他也派人到锡兰学习佛经,回来后宣扬小乘佛教教义。

大皇宫内的壁画,就记录了他们的取经过程。在中国,叫西游记,在泰国,叫什么来着我硬是忘记了。

兰甘杏大帝统治期间,国富民强。但是他去世之后,国势变衰弱下去。

1347年,一名太守的女婿拉玛铁菩堤,结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方,建立了一座新城,取名阿育他耶(华人称之为大城),并立号为王,这就是泰国的第二个王朝——大城王朝。取代了素可泰王朝。

大城王朝维持了四百多年,历经33代君王。 十七世纪中,缅甸大军攻入大城,摧毁了城内建筑。

后来的大皇宫仿照昔日皇宫建造而成。京城沦陷,有一位将军姓郑,后来被尊称为郑王,逃出王城,后来集结部队,率军从缅甸人手里夺回了沦陷的城池,迁都吞武里,建立了泰国的第三个王朝——吞武里王朝。

导游说郑王是华人,与泰国女子通婚。吞武里王朝只维持了十五年。

但是后人为了纪念他的丰功伟绩,湄南河边泰国人建造了一座郑王庙。郑王庙现在是泰国旅游局所在地。

后来我们船游湄南河时就看见了郑王庙。我油然而生尊敬之心。

华人啊。 郑王死后,他手下的一名将领被推举王,建立了泰国现在的王朝——拉玛王朝。

迁都到今天的曼谷。今天的泰皇乃拉玛九世。

导游给我们看了拉玛一世到拉玛九世的照片。一世到四世的坐骑是大象。

从拉玛五世开始,使用汽车。五世王叫朱拉隆功,是第二位被泰国人尊称为大帝的皇帝。

他是泰国历史上伟大英明的君王。历史学家称他的执政时期为“维新时代”,实际上可说是泰国现代化的开端。

他是引导泰国现代化的英明国王,废除奴隶制度,办学校,建博物馆,修铁路。

柚木行宫展示的物品让我们看到了朱拉隆功大帝学习西方先进文明的历程。 从拉玛六世开始,泰国人有了自己的姓。

拉玛七世,泰国结束了君主专制,成了君主立宪的国家。 提到拉玛八世,导游说起了一个故事。

泰国是宝石的王国。大皇宫的守卫夜叉的手上镶着宝石。

拉玛八世做太子的时候留学英国。他喜欢搞拍卖。

在英国他拍下了一颗巨大的钻石号称“死亡之钻”,不顾反对,把死亡之钻镶到了夜叉手上,原来的宝石被摘掉了。奇怪的是,就在他登基的前一天,他死于非命。

泰国人说宫中龙脉被破坏了。他的弟弟就是今天的拉玛九世继承皇位。

九世王即位后,把“死亡之钻”摘了下来免费还给英国。但是基于宫中龙脉被破坏,他遍请世界风水大师重新寻找王宫新址。

后来遇到了中国风水大师(不记得名字了)择地建了九世王庙作为自己的行宫。 九世王普密蓬·阿杜德1946年登基以来,至今已五十年,他是泰国有史以来在位世界最长的一位盛世明君。

几十年来,王上以他超人的智慧,圣躬不屈不饶的毅力,为泰国的民主自由和繁荣进步建立了不朽的功绩。王上以坚定的决心,高度的热诚和德泽广被的亲和力,把全国经济地位不同、宗教信仰不同、种族背景不同的各民族人民团结成一体。

他在泰国人民心中享有崇高的威望,绝非我曾经以为的“傀儡”。而且,他还获得了“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。

他也被泰国人尊称为大帝。 玉佛寺 大皇宫里的玉佛寺是泰国的象征。

它位于大皇宫的东北角。是泰国三大国宝之一。

玉佛寺是泰国王室供奉玉佛和举行佛事的场所。因寺内供奉着玉佛而得名。

很有意思,玉佛在夏季、雨季、旱季会穿不同的袈裟。每年换季时,国王会亲自为玉佛更衣。

寺内有僧人。导游说不可以随便与僧人合影。

我便偷拍了两张僧人照片。心里感到很满足。

这个几乎全民信佛的国度,温和而微笑的国度,看见僧人觉得异常亲切。 大皇宫和玉佛寺建筑极富民族色彩,金碧辉煌。

到处都镶有宝石。可惜导游说很多宝石当年被洋鬼子偷走了。

只有高处的宝石拿不到的还赫然闪耀着光芒。现在很多地方是用蓝色玻璃镶上的。

大皇宫内的导游很痛恨洋鬼子。他也是华裔,。

泰国大皇宫的传说或故事

曼谷大皇宫壁画的故事内容:

描写是“罗摩王历险记”,根据印度古典史诗《罗摩衍那》为题材的故事,用一幅幅壁画的形式表现出来,并附有泰文译诗。

《罗摩衍那》的故事情节:

史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线,表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争;因其间穿插了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了过多笔墨,故而篇幅宏大。情节大体如下:阿逾陀城国王十车王有3个王后,生有4个儿子,长子罗摩。罗摩通过比武获胜,娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈,决定立罗摩为太子,继承王位。但他的第二个王后吉迦伊受侍女怂恿,竟提出流放罗摩14年和立她的亲生儿子婆罗多为太子的非分要求。由于十车王有诺言在先,必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义,甘愿流放。悉多为了夫妻之情,十车王的小王后亲生子罗什曼那为了兄弟之谊,都甘愿随同流放。他们3人离开都城不久,十车王即抑郁而死。当时,婆罗多不了解内情,被召回举行父葬和继承王位。他得知真相后,痛斥母亲,举行完父亲葬礼后,亲自去森林寻找罗摩,让他继位。但罗摩坚决不肯,一定要等流放期满再回去。婆罗多只得带回罗摩的鞋子供在王座上,代为摄政。罗摩3人在森林中历尽艰险。楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多,罗摩与猴国结盟,猴王坐下有一神猴哈努曼神勇异常,(也为中国西游记孙悟空原型)在神猴哈奴曼及猴群相助下,终于战胜魔王,救回悉多。但罗摩怀疑悉多的贞操,使她投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多,证明了她的贞洁。夫妻团圆,流放亦期满。罗摩回国登基为王,阿逾陀城出现太平盛世。但波折又起,罗摩听到民间又传悉多不算贞女,为不违民意,忍痛把怀孕在身的悉多遗弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护,住在净修林里,生下一对孪生子。后罗摩举行马祭,蚁垤安排孪生子与罗摩相会,并向罗摩辩明悉多的贞节,但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈,向大地母亲呼救,说如果自己贞洁无瑕,请大地收容她。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国,复化为毗湿奴神。

全书写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事。篇幅之所以这样大,有两个原因:第一,同印度其他古籍一样,插入了不少的小故事;第二,描绘自然景色、战斗场面等花费了过多的笔墨。

曼谷的大皇宫是由一组布局错落的建筑群组成,凝聚了绘画、雕刻、和装饰艺术的精华。

玉佛寺四周长廊的墙上,共有178幅壁画。

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