历史真有黄金火骑兵吗
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历史真有黄金火骑兵吗
历史上真的存在炼金术吗
历史上的西方炼金术 炼金术 亚里士多德的元素观,在经过了两千年之久的长期统治后,究竟是怎样退出科学舞台的呢?在说明这个问题以前,先简述一下在如此漫长的时代里,有志者在信奉这一学说的同时,是在什么目的的指使下进行活动的。
历史上最有趣的可能是炼金家所追求的人造黄金的欲望了。黄金,无论是在古代或现代,一直是易于为人们惊羡和追求的东西。
首先是因为它的光泽夺目而无与伦比,具有美丽罕见的颜色和特殊的重量,耐热,并不为毒气所腐蚀,即使传至子孙万代也永远不会锈蚀和腐朽。如果谁能珍藏一块黄金,则将是为人所羡慕的。
如果想把土变为黄金,产生这样的愿望似乎也并不是没有道理的。退一步说,即或是不能把土变为黄金,难道也不能把铜或铁变为黄金吗?因为依照亚里士多德的观点,万物是由水、气、土、火所构成。
铜或铅是如此,黄金也是如此。所以由铜或铅应当能够制出黄金,而并没有制不出来的道理。
也许当前可能就已经有人制成了吧?当人们产生了这种想法以后,就会争先恐后地埋头于阴暗的工作场所,一边是面对熏黑的墙壁,用风箱吹;一边则从奇形怪状的容器中注入粘稠的液体。人们会千方百计地去炼金,并为此而耗尽了心血。
他们做了很大努力,决心也是十分坚定的。因为除了亚里士多德的学说以外,他们还似乎找到了不少能造出黄金的“证据”。
在他们的操作现场就会看到,铜溶于某一溶液而析出了银,或在铜中混以锌则得到了具有黄金般颜色的黄铜,等等。这些形形色色的现象,迷惑了他们的幼稚的眼睛。
炼金术究竟始于何时呢?其起源是难以判断的。不过,可以肯定是相当久远以前的事,而且也延续了漫长的时间,甚至直到18世纪末叶还有着它的残存迹象。
铅或铜这样的*金属,怎样才能变成黄金?炼金家认为,铅或铜之所以不像黄金那样的高贵和耐久,是因为在性质上有缺欠的地方。因而就需要设法用各种物质来加以补充。
一些人又认为在亚里士多德所主张的四元素以外,作为各种金属的最常见的共同元素,还有汞、硫和盐这三种。根据这三种元素的配比的不同,就可以得到铅、铜或黄金。
于是他们就以不同的方法并按不同的比例把三种元素相混合,或是在*金属中加入某一种元素,以试验能否制出黄金。另外,还有人认为,有一种具有不可思议的力量的神秘之“圣石”。
它可以随心所欲地把铅变成金或银。这种“圣石”究竟在何处,虽然尚未得知,但是要想制出黄金,就必须首先找到它。
他们把这种“圣石”称之为所谓“智者之石”或“哲人之石”。智者之石不仅可以制得黄金,而且还可以随心所欲地制得任何其它的物质。
顾名思义,似乎占有智者之石者就可以终生成为智者了,而且还可以消灾除病,延年益寿。不仅如此,更为玄妙的是,还可以成为道德高尚的圣人。
这种说法可能是由那些连黄金也满足不了欲望的人提出来的,或者可能是由于一直无法制出黄金,而想要减轻压力和转移目标的掩饰。不管怎样,在炼金家中终究还是出现了要进行稍加改革的一派。
他们以一个新的不同愿望做为追求的目标。这就是把过去所追求的由*金属变为贵金属的愿望,转变为由体弱多病者变为健康壮健者或长生不老的人。
因为似乎智人之石就具有使人长寿不老之效。此外,还有些人在专门寻求所谓“长生不老”的“圣水”。
总之,他们都是受到了人们期望长寿的愿望的驱使,而专心致志地开始了工作。当时,人们对于寻找长生不老的圣水或追求智人之石,究竟热衷到何种程度,只要从炼金术所持续的时间之长,流传的地域之广和参加的人数之多,就可以判断出来。
以外,人们还可以从他们实验的广泛范围而窥出一斑。他们先是在金属中间来寻找,然后又波及到矿物界,失败之后又扩展到植物界以至动物界,比如动物的骨骼、血液、肌肉、唾液以至尿,爬行动物的蜥蜴、蛇、蚁,飞行动物的长尾林鸮和蝙蝠等等。
这些动物由于血液被挤出或者被架在火上熏烤而成了牺牲品。当他们在地面上求之而不得时,便着眼于天上降下的雨、霜、雪。
有人还专门写过“关于五月的朝雾”等一类的论文。还有人把希望寄托在“天上来使”的陨石上。
显然,无论是智人之石还是长生的圣水都是不可能找到的。不过,有时也会听到一些胜利的欢呼声,或是某人的确在坩埚中制出了黄金的传说。
甚至还有人说看到了智人之石是红色的粉末,并有着玻璃般的光辉。也有人说是罂粟花般的颜色,有着海藻燃烧后生成的烟的臭味。
而另外一些人则认为并非如此,其颜色是时而为白,时而为红、黄、蓝、绿,等等。很明显,这都是一些荒唐无稽的谣传。
但是却也往往能使他们的早已心灰意冷了的精神为之一振。在这一时期,有的谣传由于被拆穿而成为人们的笑柄。
有的人则由于未能依照预言在某年某月造出黄金而被囚禁或处以火刑。还有的人离开故乡意大利到波罗的海,再到德国、法国、西班牙、希腊、土耳其、波斯以至英国等地去寻找智人之石,经历了长达四、五十年的流浪生活,直至倾家荡产,葬送了终生幸福。
各种各样的悲剧和喜剧随处可见。在炼金家中也确实混进了不少怀有贪婪、图利和虚荣等卑劣私欲的野心家,从而在相。
历史上真的有杨家将吗
戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成,然又不完全是照搬历史。
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹。民间流行的传说故事则更多。
杨、佘两家都是将门豪族,历代出了不少名臣、名将,他们两家又是世家。他们所生活的年代,正处在五代十国混乱时期,战争频仍,社会动荡,为了保家卫国,两家世代都是习武的,一个形成“杨家将”,一个形成“佘家军”(按佘实姓折,当时佘、折同音),形成西北屏障,卫国干城。
杨业,并州太原人。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载,杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。
“父信,为汉麟州(今陕西神木)刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于人,尝谓其徒曰,我他日为将,用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳。”
(《宋史》)杨业20多岁到太原,受到北汉重用,任保卫指挥使、建雄节度使,骁勇善战,屡建奇功,国人号为 “无敌”。皇帝赐姓刘,名继业,又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级军官)。
这时赵匡胤正图统一全国,杨业劝北汉皇帝刘继元归宋。开始,刘不听,却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡。
多次交兵,赵匡胤屡攻太原不下。宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后,刘继元终因国力不支,于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。
在与赵光义作战中,杨业屡建军功,此时仍然坚守城南苦战。赵光义久闻杨业是员勇将,便命刘继元派亲信前往劝降,杨业“北面再拜,大恸,释甲来见”。
宋太宗当即予以嘉奖,恢复姓杨,名业,不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史。同年十一月,宋太宗以杨业 "老于边事,洞晓敌情",任命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署,担负防御契丹的重任,并给予丰厚的赏赐。
太平兴国五年(980年)三月,辽国大军攻雁门,杨业命部将董思源等堵截峡口南口,自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻,杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李,活捉马步军都指挥使李重海。从此,杨业声威大震,"契丹威之,望见业旌旗即别去。
不久,杨业升任云州 (今大同)节度使,仍判郑州、代州。这引起了山西主将潘美的妒嫉,上书皇帝毁谤杨业,但太宗没有轻信,反而把书封好交给杨业,以示信任。
太平兴国七年(982年),契丹三万骑分三路南侵,西路攻府州,被折御卿打败。东路攻高阳,被崔彦进打败。
中路袭雁门,被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人,俘一万多人,取得全胜。
雍熙三年 (986年)正月,宋太宗下诏分三路北伐,东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州,中路田重迸部直趋飞狐。西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官),命杨业副之,以蔚州刺史王侁为军器库使,监军,使顺州团练使刘文裕护其军,师次桑乾河。
出师初期,战斗颇为顺利,尤其是西路军杨业,在雁广北口首战告捷,乘胜攻占寰、朔二州,随后又攻克云、应二州。五月初,东路曹彬部被辽军打败,被迫撒兵。
于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部,杨业退回代州,辽军占领寰州 (即今朔县),这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情况下,要完成这个任务是相当艰巨的。
杨业提出了一个可行的方案:先派人密告云、朔等守将,等我军离代州北上时,令云州民众先出城,同时派骑兵接应,强弩千人守住谷口,以骑士援于中路,以保证三州民众撤走。监军王侁在潘美的支持下,有意陷杨业于困境,不同意杨业的意见,并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”,要杨业率兵出雁门向北进攻。
刘文裕也从旁一唱一和,赞成王侁意见,杨业当即说道:“不可,此必败之势也。”王侁进一步挑衅地说:“君侯素号无敌,今先敌追挠不战,得非有它志乎?”逼杨出战。
杨业非常气愤地说:“我不是怕死,我是考虑如何完成任务。既然你们这样责问我,我只好出战,这样必定失败。
我是太原降将,蒙皇上大恩,我愿以死报国。”临出发时,杨业指着陈家谷说:“你们务必在两翼布置步兵强弩,我转战到这里,你们就出兵夹击救之,不然,我们将全军覆没。”
七月八日夜,杨业率军出石碣路上,第二天早晨到达朔州东部,与辽将耶律斜轸相遇,双方激战,杨业部被围。后突围退到狼牙村时,被辽兵赶上,又打了一场恶战。
黄昏时,杨业突出重围,来到陈家谷口。潘、王在当天于陈家谷口布阵,从早晨到中午,使人登高望之,王侁以为辽兵定被杨业打败,欲争其功,即领兵离开谷口进军,潘美不能制止,沿交河西南行10公里,打算领兵抢攻。
可是不久即得到杨业战败的消息,便慌忙撤兵逃走。杨业退到陈家谷口,一见无人,“即抚膺大恸,再率帐下士兵力战,身受几十处伤,士兵所剩无几。
杨业仍手刃数十百人,马重伤,不能迸,遂为契丹所擒,其子延玉也战死。杨业叹息日:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶,乃不食三日死。”
(《宋史》) 杨业死讯传来,宋太宗非常痛惜,在诏书里有这样一段话,对杨业作了很高评价:“执干戈而卫社棱,闻繁鼓而思将帅,尽力死敌,立节迈伦。”“诫坚金石,气激风云,挺陇上之雄才,本山西之茂族,自委戎乘,式资。
秦时明月第三部的小说在哪里可以下啊
只有样片的小说版,作者:何小邪下面文章:公元前222年,秦发兵六十万攻楚,楚军节节败退。
远处的群山隐隐可见,大道上尘土飞扬,一队从战场上败退下来的楚国骑军在策马飞奔,在这骑军的队伍中有一名身穿乌金色盔甲,骑着乌锥马的少年。只见这少年浓眉大眼,稚嫩的脸上却有一股挡不住的英武之气,他的盔甲造型亦颇为精致华丽,盔甲的背后还插着六支做工精湛的短枪,少年的手里亦拿着一枝长枪,从这身装备就可以看得出,这少年的身份非比寻常。
突然,在这支楚国骑军的队伍身后,传来了大片狂乱的马蹄声,一名楚国骑兵顺着蹄声回头望去,忙喊道:“有秦国骑兵追上来了!”众人听罢此言,都回头望去,果见身后有一大队身穿铁甲秦国追兵紧追不舍,有人已不禁着急地“啊”一声喊了出来。那浓眉大眼的英武少年回头望去,只见追兵的最前面是一位身穿大将级别的盔甲之人,因为尚有一定距离,看不清此人的脸,旗帜上斗大的秦国文字“蒙”,到是看得一清二楚。
这英武少年正是楚国贵族项氏一族的后裔——项少羽,少羽的身边有一位白发白须,身穿蓝色华服的老者策马与他同行,这老者乃是楚国有名的智者——范增范师傅。少羽看罢转过头来,心中暗惊,项氏一族与秦国作战多年,对敌人亦了解颇深,这打“蒙”字旗的追兵,自是秦国的蒙家军团。
蒙家军团的首领,就是秦国著名的战将“蒙家三兄弟”:蒙恬、蒙毅和蒙天放(再次恶搞一下老谋子……),只是不知带领这支追兵的,是蒙家三兄弟中的谁。只听范增说道:“是蒙家的黄金火骑兵。”
原来,秦国的蒙家军团又可以细分为三支,分别是:老大蒙恬率领的黄金火骑兵,老二蒙毅率领的白银火骑兵,老三蒙天放率领的青铜火骑兵。三支部队均是秦国的精锐之师,这次来的追兵是黄金火骑兵,那么为首的那名将军,自是蒙恬无疑。
少羽心中暗叫不妙,这秦国的黄金火骑兵,可不是那么轻易能摆脱的,此时只听一名楚国骑兵说道:“他们的速度好快。”此刻,秦军的追兵——黄金火骑兵已经距离少羽等人很近了。
为首的正是秦国大将——蒙恬。只见蒙恬举枪为令,高声喝道:“放箭!”漫天箭雨向少羽等人射去,眨眼间已有数人中箭,跌落于马下。
楚国骑军中有人见状高喊:“秦国的弓弩厉害,大家小心!”众人竭力躲避,却仍有不少人中箭倒下,其中有跌落于马下尚未断气者,被随后赶到的黄金火骑兵挥枪刺死。少羽见状,心头怒火顿升,道:“可恶!”他强忍着心中的愤怒,继续策马飞奔。
只听黄金火骑兵中有人大叫:“这些是楚国项氏一族的人,抓到一个都有重赏。 ”、“别让这些楚国的家伙跑了! ”少羽身边的一名楚国骑兵,着急地对他说道:“他们的马比我们快,甩不掉他们!”话音刚落,这名楚国骑兵已被黄金火骑兵的弩箭射中后背,贯穿了身体,落马而亡,接着又有数人中箭,跌落于马下。
楚国骑兵中亦有人发射弩箭还击,怎奈楚国制造的弓弩威力远不如黄金火骑兵装备的弓弩威力大,黄金火骑兵只中箭倒下了几人,却有更多的楚国骑兵中箭而亡。眼见身边的同伴一个个倒下,少羽心中的怒火已再也无法控制,他猛地拨转马头,在范师傅的惊呼声中,独自一人冲向了黄金火骑兵,少羽的目标正是那黄金火骑兵的为首之人——蒙恬。
少羽的乌锥马快似闪电,迅速避过了迎面射来的弩箭。转眼间少羽已策马冲到蒙恬马前,挥枪便刺。
蒙恬不谎不忙,挥动手中的长枪,封住了少羽的雷霆一击,,同时蒙恬亦感到枪上传来的力道不弱,不象是一个少年应该拥有的力量,蒙恬不禁叹道:“嗯?这个少年的臂力非比寻常啊!”愤怒的少羽又是连攻数招,但都被蒙恬挥枪一一化解,少羽枪上传来的力道虽强,但也难伤蒙恬。少羽心中暗道:“蒙恬这家伙果然厉害,看来只有使用我那还没有练成的极烈之枪了,也许还有战胜他的希望!”极烈之枪,项家祖传枪法的最高境界,传说中项氏一族的先祖曾以此枪法屠杀巨龙,然而年代久远,历史变成了神话,神话变成了传说,屠龙一事已无法考证真假。
不过极烈之枪的威力巨大,是毋庸置疑的。少羽想到此,身随心动,双马错蹬间,他全身的力量已经贯注到长枪之上,一线乌金色的光芒离开了少羽的掌心,长枪在少羽手中突破了他自己速度的极限。
长锋在前,少羽和他的枪一起化作了锐利的长牙。吼声和长枪的风啸声一起激扬,先代的屠龙枪术里蕴藏着的霸道和血腥,也在这一记稚嫩的突刺中重现。
(这两段其实是向江南大哥的《九州缥缈录·虎牙》致敬的,嘿嘿……)然而可惜的是,少羽的极烈之枪尚未完全练成,突刺的威力虽强,却还是被蒙恬挡下。同时枪上传来的反震之力,将两人的双臂都震得血气翻腾。
少羽和蒙恬各自拨马后退数步,才将双方刚才互拼的劲力完全卸去,接着少羽向蒙恬投出一支短枪,却被蒙恬伸手接住了,此时的蒙恬轻轻点了一下头,似在赞许少羽的武功。此刻少羽又拔出了背后盔甲上的两支短枪,双枪出招快似闪电,已将企图偷袭他的两名黄金火骑兵刺死,随后少羽将两支短枪插回了盔甲背后,这一套动作做的干净利落。
少羽身边的其他黄金火骑兵被他的枪法和气势所震慑,竟不自觉地勒马后退数步。
"燕云十八骑"有什么来历么
燕云十八骑相传是由罗成父亲靖边候罗艺领导的骑兵部队,是罗艺的杀手王牌。
燕云十八骑总共由十八个人组成,每个人都骑着一匹马,每人身上配有十八支箭,同时都配有清一色的圆月弯刀。燕云十八骑一般都是在大漠活动,很少会进入中原内,燕云十八骑神出鬼没,并且个个都带着面罩,从来没有人看到过他们的真面目。
燕云十八骑是一只非常恐怖的杀手部队,每次燕云十八骑出现时,那都将带来一次惨绝人寰的大杀戮。相传有外族侵入时,燕云十八一次就杀掉外族侵略者几千人,令得外族侵略者长年不敢再犯一步。
燕云十八骑以号角为令,只听命于其主人,靖边候罗艺死后,由罗成将其解散。
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