历史上的侠客

Posted 2022-12-24 侠客

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历史上的侠客

中国历史上有哪些侠客

荆柯 “风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

荆柯无疑是历史上知名度最高的刺客，世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，就连现代的两大名导也不放过这个题材。专诸专诸，春秋时期吴国人氏，为吴国公子光（即后来的吴王阖闾）所雇，用来刺杀王位竞争对手吴王僚。

话说事发当曰，公子光宴请王僚，私下埋伏甲兵于室内。王僚也早有防范，命人沿途布满兵卒，门窗台阶左右也都部署上自己的亲信，夹道而立的侍卫，皆手持长铍。

酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退入内室。这时专诸闪亮登场了！他充分发挥自己的想象力和主观能动性，创造性的把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献菜。

等走到王僚跟前，说时迟那时快！专诸突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚！王僚当场毙命。遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死。

公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的甲士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀。为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿。

要离话说吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国。庆忌此人甚是了得，有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士；现在卫国招兵买马，伺机为父报仇。

阖闾获悉此事后茶饭不思，曰夜寻思除去这个心头大患，于是觅得一壮士。此人名唤要离。

经过策谋，要离决定采用苦肉计。某曰要离在王宫与阖闾斗剑时，故意先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。

要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，同谋举事。

三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰。某晚，夜色迷人，要离乘庆忌在船头畅饮之机，迎着月光独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。

庆忌诧异之极，叹曰：“天下竟有如此勇士敢于这样刺我！”此时左右卫兵举刀欲杀要离，庆忌摇着手说：“此乃天下勇士，怎么可以一曰杀死两个天下勇士呢！还是放他回国，成全他吧！” 要离回国后，阖闾金殿庆封要离。要离辞谢不受，说：“我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”

说完自刎于金殿。好一个悲情壮士，为主卖命，竟弄了个家毁人亡！聂氏姐弟聂政本是屠夫，当侠客实属业余爱好。

然而聂政天生是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖，前来联系业务的客户络绎不绝。某曰，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。

聂政婉言辞谢。严仲子不悦：“汝耍大牌乎？”政曰：“非也，只因老母在世，姐姐未嫁，我不能死也。”

不久，聂政母亲去世，严仲子前来吊孝，执亲子之礼。聂政深受感动。

在厚葬完母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，跟随仲子刺杀侠累。英雄一出手，果然不同凡响。

侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一剑刺了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。

聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。

英雄这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他那亲爱而苦命的姐姐！韩国政府为了知道刺客是谁，贴出告示说凡是能认出这具尸体的，赏金千两。聂政的姐姐聂荣听说后，断定是弟弟所为，不顾一切来到聂政的尸体旁放声大哭。

官员问她，你不怕被牵连吗？聂荣说：“我弟弟之所以这样做，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不就被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？”说罢，聂荣大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝身亡。

（这个故事，我看一次感动一次，聂氏姐弟的侠义之举可谓惊天地，泣鬼神！）曹沫曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。

未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。

齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。

桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想怎样？”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。

大王您认为该怎么办呢？”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。

桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。

曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。侯赢、朱亥侯嬴，战国时期魏国人。

最初为看守城门的一个保安，直到七十岁才被信陵君奉为上宾。朱亥，杀猪专业户，是位奇人，隐于市井之间。

此2人为协助信陵君驹辉，起到了关键作用。事情的发生是这样的。

公元前257年，秦王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援，魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，开始威胁魏王。

魏王害怕了，急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵驹辉，魏王就是按兵不动。

信陵君不愿坐以待毙，就自已筹集了车马，带着门客们前去援赵。经过城门的时候，侯嬴把他止住，面授机宜：公。

中国历史上著名的侠客

中国历史上著名的侠客：

1.虬髯客

虬髯客，本名张仲坚，风尘三侠之一。提到风尘三侠，就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年，天下大乱，豪强并起，虬髯客有济世之志，亦欲起兵以图天下，奔波图谋的路上，在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅，红拂本为杨素府中家伎，因慕李靖高才而夜奔追随，虽为女子，却风姿飒爽，聪明绝顶。

虬髯客见之，便心生爱慕，然而佳人早已心有所属，红拂女机智过人，设巧计令三人结为兄妹，虬髯客便以兄长之心待其二人，后来在二人的劝说下与他们同行，一同投奔李世民，虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”，于是便洒然放弃逐鹿中原之梦，并将全部家财赠与红拂和李靖，而后不知所踪。

在后来的野史和传奇故事里，有人说虬髯客入了扶馀国，杀其主而自立为王；有人说他本来是高句丽的皇室，回了高句丽为帝王……佳人不可得，后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性，并不执着于功名利禄与佳人美酒，所求不得，即慨然放手，这份随性和洒脱，世间又有几人能够做到？

2. 原涉

原涉是新朝王莽时期的着名游侠，生于大姓豪族之家，却自小爱管闲事，怜悯孤弱。父亲去世时，他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用，单身扶柩归葬父亲，并为父亲守孝三年，遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方，又有“不言而治”的美誉。

原涉辞官后四处游历，广交天下英雄豪杰，遇人危难，或慷慨解囊，或拔刀相助，能力所及，从未敢辞。一次宴饮时，他见到友人邻居家老母过世，因家贫而无法下葬，当即赠与钱财，并且将所需事物一一备齐，帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他，他虽然愤恨报仇，却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊，性情却多少有些好杀之心，他率性而为，有仇即报，但不滥杀无辜，不慕荣利，对于钱财外物也看得十分通透，然而，侠客任性大意，却最终死于小人之手，令人叹息。

3. 剧孟

剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠，爱好打抱不平，扶贫济弱，喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士，不问姓名，折节相交，甚至可以说是朋友遍天下，以致于他母亲过世时，前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此，剧孟还十分有才华，吴楚七国之乱时，条侯周亚夫为太尉，过河南而得剧孟相助，曾经极为开心的说：“吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已”，吴楚七国起兵造反，不曾询问剧孟，便知道他们目光短浅，不能成气候。周亚夫是西汉名将，他开口称颂的人自然也是当世大才。

基本介绍：侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。

在古代何谓"侠客"与"剑客"

按三侠五义来判断，侠客应该比剑客还少，侠客的武艺并不需要非常高，但入选侠客的条件却比剑客高的多，称为侠就必须有一两件值的天下人称道的侠义之事，比如艾虎就是凭出首马朝贤名动天下，而成为小侠的；在丁兆惠不敌贼人的时候单老曾明确提到，侠客并不一定武功一定高过非侠的人，必须是品行得到天下公认才行，要不然天下侠客就多了.至于有了侠义之名还需多高的武艺能称侠客，据欧阳春与四帝仁宗的交谈可知也是有的，依丁氏双侠\\展昭\\白玉堂\\智化来推断，丁氏双侠一个人不够一个侠客，二人算一个，可知其未达侠客的严格标准，而展昭在侠客中就要算是相当了得的，可见侠客的一般水平要低于展昭，白玉堂的武艺在展昭和丁兆惠之间，他的武艺大致就是侠客的下线，智化柳青等人则应与白玉堂差不多，因为排名七侠五义的话，丁氏可以算两个侠客，智柳二人也在其内，标准高上一等升为三侠五义的时候，下氏就只能算一个侠客，智柳二人不能入选，也就基本可确定，按普通的标准，侠客的一般水平大致就是白玉堂智化柳青，下线是丁氏双侠，展昭是上等侠客，欧阳春是超级侠客；按较高的标准来定，则展昭是中等侠客（对比晏子托），白玉堂智化柳青是侠客的下线，丁氏单人稍差一点无法达标，欧阳春则仍是超高约侠客.当然有一个例外，就是七侠五义中有艾虎一号，而艾虎的本领恐怕赶不上丁氏双侠，只是占了他是个孩子的光，要求就低了些，那么也可恼把侠客的武艺降到最低标准，就是以艾虎的本领为下限. 而剑客就不用侠客那么多的要求，只要本领够大了，就可称剑客，剑客的下限也好确定，比如欧阳春，书中明确说了他的本领超过一般的剑客，可见剑客的下限不及欧阳春，徐良刚出道时是稍逊于欧阳春的，但也已达到剑客以上的水平，与刚出道的徐良交手失败的剑客共二人，就是武万峰和马道缘，道缘败于徐良不是武艺不及，而是中了紧背低头花装驽，而武万峰在战徐良前刚刚大战过展昭，场面上好象是稍占优势，但也并没有绝对的压倒性胜算，而剑客的武艺下限肯定是要高过侠客下限的，书中明确提到欧阳春超过一般的剑客，而展昭要比欧阳春差很多，也没有说他的武艺能达到剑客，而他的武艺比白玉堂稍高一点，可确认他的武艺未达剑客标准，那么与他打成旗鼓相当的武万峰的剑客水平就有了些水份，三侠五义中也没说武万峰是剑客，是到了白眉大侠中才提到的，也就可理解为武在三侠时代还未成为剑客，一般来说人过了四五十还没长进的话也就基本没大长进了，因为除了徐良这些小辈，稍长一点的本领基本是定了型，变化不是太大，那么以武万峰的若大年纪，长进也不会太大，是不是可把剑客的下限定为稍高于武万峰，展昭与武万峰未分胜败，而在军山自认不如钟熊，综合起来，基本上可定为钟熊就是剑客的下限，上限则没有了. 作者：振藩来自。

中国历史上著名的侠客

虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的，的确，他对敌也用不着其他的功夫，李白的剑道修为就已举世难寻敌手，还因此有着‘剑仙’的尊称

唐朝是中国历史上一个盛大的朝代，特别是在开国后的一百多年里，万象更新。两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光，整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活，写出了大量的边塞诗篇，而且非常喜爱武艺，许多著名的文人都是一手握笔，一手提剑。被誉为“诗仙”的李白，15岁就喜爱击剑，25岁仗剑远游，走遍了祖国的名山大川，36岁时还“学剑来山东”。他不仅剑术高明，而且善骑马，能射箭。唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步，这突出地表现在剑术方面。唐代以前已经有了娱乐化的种种表现，如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑，其间总有五支在空中飞舞，有些像今天的杂技表演。这种表演到东汉达到了很高的水平。在张衡的《西京赋》里有对边走绳索，边做这种抛剑表演的生动描写。到了唐代，持剑舞蹈成为一种社会风气，友人宴饮时也舞剑助兴，如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”（《玉壶吟》）“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”，“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉（《南陵别儿童入京》）。李白的剑术达到了很高的水平，当他“起舞拂长剑”时，便“四座皆扬眉”。就是体弱多病的杜甫，在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。”（《相从行赠严二别驾》）唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地，精通剑术的人很多，其中最著名的剑术家就是裴将军，剑一到他的手中，就像有了生命。《独异志》中对他的剑术有生动的描写，裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离，带有明显的娱乐化、艺术化特征，所以能够吸引数千人。剑术与艺术的进一步结合便是剑舞，也可以称之为艺术化的剑术套路表演。唐代的剑舞已经达到极高的水平，大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑，留下了深刻的印象，以至过了50年后，在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年，记忆犹新，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒，蛟龙出水，观众惊讶失色的生动情景。杜甫说，大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发，草书大为长进。公孙大娘的剑舞因为是舞蹈，需要高度的艺术化加工，自然与军事武艺完全不同，就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距，这与后来紧紧扣住攻

防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别，这说明唐代的套路武术还不成熟。但是武术，尤其是套路武术，需要极为丰富的动作素材，唐代舞蹈的高度发达，特别是武舞达到一个高峰，为后来武术的发展提供了重要的前提条件。在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中，便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的，占了全部套路项目的五分之一，剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目，其中便有女子剑术（另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术）。

在起源于唐代传奇的中国武侠小说中，剑这种兵器的地位是至高无上的，一直是兵器中的王者，符合了剑在中国古代社会的地位，风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客，起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑，下面谈谈长青眼中的武侠小说中九大著名剑客：

中外历史上真实存在的侠客有哪些

别把刺客和侠客搞在一起。

我们定义的侠客，就是那种出身草莽，混迹市井，扶危助困，救国救民的武林人士。刺客或许心怀天下，但却多半是为报恩，如晋人豫让；或者为了某种政治利益，如荆柯。

但是，在网络上查找了一些资料后，并没有发现几个能与我们心目中锄暴安良，杀贪官，除恶霸，为老百姓出气的侠客，民间英雄。这大概也是例朝例代，在相对安稳的时候，政府机关总不喜欢有人逾越法规，替代执法机关行使审判，抓捕的权利。

更有很多匪人以侠客为名，行抢劫之实。而在战乱时代，武林人士则多为军队招募，如著名的韩信。

或者聚啸山林，或者成为大人物的奴仆。所以，我们只好退求其次，将一些剑客，刺客拿来充数。

以下为详细的文章链接：://hbqc/wenxue/disparticle.asp?ID=120外国的情况也大抵如此，勉强找也就那么几个，如电影《勇敢的心》中的原型人物，苏格兰的民族英雄威廉·华莱士。如电影《FANFAN》中的原型，FANFAN是一个曾经真实存在的人物，是法兰西民族自己的民间英雄侠客，被称为“法国的佐罗”。

剩下的基督山伯爵，侠盗罗宾汉，佐罗等都是杜撰出来的人物，真是遗憾。

中国古代有哪些剑客

中国古代四大剑客

盖聂，战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。

荆轲，战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。刺秦王不中，被杀。

公孙大娘，开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。

裴旻，唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。