家族衍变的历史

Posted 2022-12-24 官职

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家族衍变的历史

周家族衍变的历史

周姓乃中华之望族，历史悠久，源远流长。考诸史籍，周姓系姬氏周代之帝胄，姬姓属黄帝制定十二姓氏之帝裔。

查本源，黄帝作为中华部落联盟的首领，主要活动在今黄河中下游地区。黄帝生子玄嚣，嚣生极，极生帝喾。周乃帝喾后裔，“弃”之子孙。弃在尧时才智超群，他让部落开荒种田，结束了游牧生活，以至成为远古时期最为著名的农业神，舜时赐封为“后稷”。从此，后稷便在邵（今陕西武功西南）一带，率领本部落种植“百谷百蔬”，发展农业，由此势力和人口都有较大的发展。由于他们的开创之功，后来便被周姓尊为始祖。

大约到了商初，后稷的裔孙公刘远迁居逐豳（今陕西旬邑西），进一步改善农业，发展武装，扩大活动范围。公刘十传至古公亶父，又迁到“周原”一带，兴建宫室城邑，使自己的部落有了早期国家的雏形，从此称周人为周族。

亶古公有三子，曰太伯，虞仲，季历。季历生子曰昌（即文王）。季历获太伯，虞仲让位而执政，国势渐强，不幸被殷王文丁所杀。昌继父位而执掌朝政，在位50年，“德政广被，万民归趋”，灭殷而得天下之王业，后被追被为文王。

文王逝世四十年，子武王文武兼资，为治世明君，以雄才大略，挝张伐纣义师，各路诸侯，闻风附从，义旗所挡，纣兵七十万不战溃败，计期仅一月，灭商凯旋。

追根溯源，古公亶父实为周姓之太始祖。然周代王朝，本姓姬，周乃国号，故未能纳入正统之周姓宗谱。

周之得姓，实始于周武王的十一世孙，周平王宜臼，率众东迁洛邑（河南省洛阳县）即位，是为东周，但仍以“姬”为国姓，至封其子孙子姬烈于汝坟（今河南叶县东北）东周之派周姓实自此始。17传公，公辞官不仕，乞隐居免差，隐居汝水之阳，时在东周癸丑（前308）遂赐姓周，为周氏受姓之始。18传至姬邕，东周被秦朝所灭，人称他的家族为“周家”，他为了纪念自己曾是周朝王族后裔，才正式改姓为周，这是古今绝大多数周姓人的血统所出。周得姓后，在当地继续发展繁衍，在汉唐间形成了著名的周姓汝南郡望，并进一步分衍出沛国，陈留、临川、秦山、寻阳、庐江、太山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东、河南、清河、江陵、长安、昭州等共21个郡望。

周姓姓氏来源，也像其它大姓一样拥有自己的传说历史，血统源流复杂。除上述的介绍，还有黄帝时大将周昌的后裔，商朝太史周任的后裔，周公旦和周公黑肩的后裔以周为姓。至魏晋南北朝以后，出自鲜卑族的普姓、普乃姓、普屯姓、贺鲁姓，以及出自汉族的项、姬、暨、成、苏等姓也都纷纷改入周姓，使周姓的血统进一步复杂化。今天周姓所以如此众多的人口和广泛的分布，正是历史上不断发展，繁衍，融合的结果。福建乃至晋江周姓均出自汝南一派，尊梅林公为入闽一世始。至于华东与闽粤周族所祀奉者，并不是开宗立姓之周姓始祖平王少子烈，却是宋代理学鼻祖周元濂溪公———敦颐。细加研究，这并非本末倒置，只在远流与近源之别，因其源多出濂溪公后裔，蕃衍开宗分支而来，以是舍远流而就近源，祀典宋代濂溪公，其因在此。

周姓入闽，始于光启三年。时统谱第五十七世，即从赐公一世起至五十六世从信公。从信公次子，名颐，号梅林，汝南支子之派，光州固始县人。梅林公与王潮，王审知兄弟同乡，厚相结纳，并曾共同在乡里山榜立栅以御盗匪，王潮以翁料事多中，因呼翁为 “梅林独识”。

梅林翁在固始县闻王潮兄弟在闽占住了地盘，担任泉州剌史，公谋复依潮而策筮之吉，遂于光启三年携子靖入闽。到泉谒潮，潮见之至甚喜，意向相倾倒，如在梅林时。授梅林翁于仙游东乡，及王潮兄弟攻占福州，公及子靖随之往，事从王氏，并得王氏再授东街石井。是为周姓入闽一世。

统谱第七十五世，入闽十九世，入泉一世为云鸿公之子起振，字绍基，于南宋景炎元年（1276）随同从弟绍芳等至泉州勤王，匡扶幼主，王义之被授同进士出身。抗元失败后，绍基公易名籍，隐居泉州浮桥笋江之滨，过着耕读人家淡泊生活，终生不仕元。

古代家族制度是如何演变的

我国家族制度萌生于殷商后期。

至西周初年，经过周公的总结与创制，形成了一套完整的宗法制度。其制度依照宗族血缘关系的不同，将其严格区分为大宗与小宗、宗子与别子等尊卑贵贱各种等级，核心是设立宗子与实行长子继承制。

这种制度既是规范家族制度的原则和办法，同时也是当时政治统治的基本制度，周天子依宗法之制分封建国，从而使这一制度十分盛行。我国古代的家族制度以强烈的宗法等级性与传统文化（主要是儒家文化）有机地结合起来，导致一般民众的宗法社会心理，这种心理表现在政治生活中就是宗法的政治心理。

孔子曾经对中国家族制度作过最简约的概括：君君、臣臣、父父、子子。

“父”的演变历程是怎样的

“父”在现在是与“儿女”相对应的词，但是它并非仅这一个意思，而是泛指家族里的男性长辈，比如“祖父”、 “叔父”等等。

在甲骨文中，“父”左边是一只手，右边是一条竖线表示男性生殖器，这就是强调男子的性交功能，体现了父亲的含义。在远古时期，实行群婚制，女子没有固定的配偶，在这种不确切的婚姻关系中，与女性有着密切关系的都是她孩子的父亲，所以孩子对这些男子的称呼没有差别。

当进入父权社会时，“父”就是指“父母”的“父”，也就是给予孩子遗传基因的男子。后来群婚制被专偶婚取代了，女性的配偶固定了，所以“父”又慢慢衍生出了相应的亲属概念。

谁知门氏家族的演变历来程

一.姓氏渊源： 1 第一个渊源：源于姬姓，出自周王朝公卿贵族之家，属于以爵位称号为氏。

门氏为帝尧农官后代，以门第为氏。据典籍《周礼》记载：凡是公卿化大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，以便入仕为宦。

能为宦者，即时出入王公府第时可从正门进出，故称门子。第二个渊源：源于子姓，出自春秋时宋国门官之后，属于以官职称谓为氏。

春秋时期，宋国有专司门卫的官员，即近卫官，其后代子孙中有以祖上官职为荣者，遂以其门官之职为姓氏，称为门氏。另，各诸侯国均有司职守卫城门者，被称为门人，亦称门子。

门子们的后裔子孙，有的以先祖荣耀“门”字为姓氏者，遂成门氏。第三个渊源：源于复姓，属于复姓省文简化为氏。

历史上，有复姓南门氏、东门氏、西门氏、北门氏，原为春秋时期城郭守将或居于其地附近的住民以地为氏形成的姓氏，后有省文简化为单姓门氏者。第四个渊源：源于官位，出自南北朝时期南朝齐国侍中，属于以官职称谓为氏。

南北朝时期，南朝齐国称侍中寺的长官“侍中”为“门下”。称给事黄门侍郎为“小门下”。

侍中和黄门侍郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第五个渊源：源于官位，出自春秋时期楚国门尹，属于以官职称谓为氏。

春秋时期，楚国置有“大阍”之官职，官称“门斗”，负责掌卫城门。门斗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第六个渊源：源于官位，出自秦朝时期门者，属于以官职称谓为氏。秦朝时期，称守卫城门的小吏为“门者”，又称“门子”、“门徒”。

门者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第七个渊源：源于官位，出自西周时期天子近卫虎贲氏，属于以官职称谓为氏。

西周时期，王者的近卫官称虎贲氏，亦称门官，平时守护君主宫廷之门，均楚出行时则护卫在君主两侧。门官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第八个渊源：源于官位，出自汉朝时期门侯，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，朝廷专设置有门侯，专取“射策甲科为郎”，即比武考试成就最佳者担任，专司宫廷门户的守卫。

门侯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第九个渊源：源于官位，出自唐朝时期的门下省，属于以官职称谓为氏。

秦汉时期，即设有门下侍中之官职，亦称门下侍郎，到晋朝时期改为门下省。门下省隶属于少府，秩比两千石，职掌侍从皇帝左右。

到隋朝时期，门下省负责“献纳谏正”和“及司进御”之职。唐朝时期，门下省负责“出纳帝命，总典吏职，凡军国之务，与中书令参而总焉”，已成为当时的宰相之一。

宋朝时期亦设有门下省，职掌“受天下之成事，审命令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印。” 元朝以后，门下省这一机构被废黜。

门下省的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十个渊源：源于官位，出自汉朝时期的门下督，属于以官职称谓为氏。

汉朝时期，郡守之下设有门下督，负责地方军事之事。在三国时期，门下督为负责郡守帐下直属部队的军事指挥官，因此又称“帐下督”，当时对军队的统兵多被简称为“督”，如前督、左督、右督等。

门下督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十一个渊源：源于官位，出自汉朝时期的门令史，属于以官职称谓为氏。

汉朝时期，设有门令史一官职，负责掌管报表文书等的处理事宜。门令史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十二个渊源：源于官位，出自十六国时期的后赵国门生主书，属于以官职称谓为氏。五胡十六国时期，后赵国君主石勒设置了门生主书一职，专门负责国境、各城池的胡人出入，重其禁法，阻止胡人侮辱中原人等工作。

另外，石勒还设置了门臣祭酒一职，与门生主书配合，负责受理胡人词讼，即负责胡人打官司的事宜。门生主书的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十三个渊源：源于官位，出自南北朝时期的北齐国门大夫坊，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，北齐国设置有门下坊，亦称门大夫坊，隶属于太子府。

门下坊有左右“庶子”各两人，“内舍人”四人，负责统管司经、药藏、斋师、内直、典膳、宫门等六局。隋朝时期亦设有此官，后在唐朝时期改为左右“春坊”。

门大夫坊的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十四个渊源：源于官位，出自南北朝时期的北周国门正上士，属于以官职称谓为氏。

南北朝时期，北周国设置有门正上士，掌管宫廷门户关启闭之节，以及出入门者，正三命（品）。门正上士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏少数民族复姓，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族中有叱门氏、吐门氏、库门氏等诸部落。

后北魏孝文帝迁都洛阳之后，大力进行汉化改革，将其复姓改为单姓门氏。第十六个渊源：源于官位，出自金国时期太后两宫门卫，属于以官职称谓为氏。

金国时期，设有隶属于太后两宫的门卫，置有二员，秩正六品，掌守王朝宫门，后延展至拱卫城门。门卫的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏。