历史书籍读后感800

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历史书籍读后感800

一篇关于历史书籍的读后感,800字以上

《中国人史纲》读后感 以前,我总是洋洋得意的对人说,如果我家财万贯的话,我一定会报考历史专业的.这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的,另一方面表明自己其实很酷. 历史是酷的,我却是浅薄的.历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦,它事实上如此残酷,战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑.这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛,在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神.原来颠倒众生的,并非只有倾国倾城的美女. 我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主,就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳,不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例,而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗,却遗臭千古.相形之下的差别和痛心,我不知怎样才能言语. 不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政,那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣,这本是儒家阿谀奉承的的手段,但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议”非博士官所职,天下敢有藏 、 、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

……所不去者,医药卜筮种树之书……”是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍,而秦朝所设为数众多的博士官,仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上,按当时的条件,民间就真的能存有很多的书么?藏书在很大程度上还只是政府行为. 而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得,怕上面怪罪,便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒,坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士,不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心,大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列. 因为这两个原因,儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇,毁了两千年,终是迷惘住了后人的眼睛,把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪. 暴政是有的,但暴政是每个朝代都有,而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字,光算赢政所建立的政治体制这一项,其后两千年的中国帝王便从未有能超越,统统因袭下来.”始皇帝”这一称谓,真的是名副其实. 我到是觉得,相对于项羽,赢政到是更能担当英雄这一称号,更应该获得国人的尊敬.戏剧中的霸王,演义中的关羽赵云,都只能当作文艺形象来欣赏,万不该将其与历史真实人物混为一谈.只可惜大多数人眼中的世界只是建立在别人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看见一个真实的世界? 和科学一样,读史让我们接近世界本来的样子. 而我呢,喜欢事物本来的面貌.不论它是好是丑. 因为啊,我总坚信,真正的完美,总是包含了残缺于其中.。

历史著作读后感800字

西游记 读后感《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。

其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”

妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。

因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。

记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。

当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。

又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。

严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。

最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。

而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。 由此,我想到了我们的学习。

学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。

有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。

而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。 感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦……。

历史书籍读后感800字

《明朝那些事》读后感

在外婆家的几天,我偷偷弄出几个钟头看看新买的小说《明朝那些事》。一开始看见是一次去数学组问题目时,看见亲爱的“嘟嘟嘟”同志看着这书。

也算是KAKU做得好广告,说什么点击率第一啥的……行,假期我就恶补一下这方面的知识吧!明朝,这也算是我关注比较多的一个朝代。(第一是三国时期)看过我以前博文的各位应该不会忘记我的《重返明朝》(没看过的有兴趣的往前翻翻,谢谢!)。在那时我不过是为了应付一下政治老师的作业,可没想到这一写得了表扬。高兴啊,行,往下写呗!可是没有这方面的历史知识,难啊!(这里说一下,本人是金庸同志的忠实读者,14本读了13本,还有那《鹿鼎记》由于一直买不到盗版,行了,看电视吧!现在黄晓明那版……比较差,不是别的,小宝不是晓明,晓明太帅,演员选错了!出去了,收回来!)

金大师融史的本领炉火纯青,小辈们自是不敢(甘)落后不是!补吧,最先看的是《明朝的七个人》(名字应该是的,错了不管!嘿嘿)最先讲的是朱元璋同学,这里讲的貌似有点偏激啊,纯属就是在骂他是个土包子,农民工,乡下人没见识!搞得我在看《明朝那些事》时都不时在找那个充满农民气息的朱同学!

在《明朝那些事》中,当年明月可以说是尽其所能维护了一代帝王的形象啊!这算是我看到朱同学到死为止得出的第一个感觉。明显的反差啊,这里就又要迫使我去看《明史》了(这就等等再说吧!)

关于朱元璋,还是要说说这个人。在《明朝的七个人》中那朱元璋就是在当时没有施行计划生育造成的多产人员,家里没条件啊,养不起啊!这就是中国农村几千年来一直存在的问题,那是没有医保,没有低保,你种多少还得交公,在那时恶吏嗑你点,好了一年的活就算你白干了!真真正正的义务劳动啊!现在嘛,好多了,可是计划生育阿,在中国农村还是不能理想地推行,为什么呢?解释一下,农村人责任那么挣钱养活家里人?种地!由于现在中国人口基数大,每户分到的其实也就那么一点,在此,我们就不要羡慕欧美国家机械化种田了……在中国人数没有下降到5亿左右我看是没有希望的。这也是现在计划生育的重要责任!!农民么干活,早上干晚上干,当干到不时劳动力为止,好了,这位同志就是废人一个了。这就需要儿女们养活了……可是儿女们也有自己的家啊,也要养活这一家子啊!这么就出现了“多生不是错,生多不罪过”的教条,多子女以后各个子女的负担就少点……这也是父母的良苦用心啊,但是这也引出了一个新的问题,“越生越穷,越穷越生”恶性循环啊!那也是没有办法,在此也就不再多加评论了!

不过,在朱重八(这么说也可以叫朱八八了)那个年代,多生也是饿死啊!朱五四同志(重八他爹)在现在怎么说评个市级劳模应该是没有什么问题啊,不过在那时还是逃不过被饿死的命运……可悲!说到吃饭,有点饿了,就到这里结束了吧!

【给一篇历史类书籍的读后感,2000-3000字通史或历史演义】

读《中国通史》有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴.历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律,以历史作为审视现实的一个视角,从历史中汲取智慧营养,是每一个中国人所必须正视的课题,学习历史具有极高的现实意义. 然而关于中国历史的书籍浩如烟海,如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛.但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙,对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟.而《中国通史》则突破了古典模式,以“章节体”编纂为代表体裁.叙述内容的重点已由王朝转向国家,由传统“贵族精英”转向社会民众,由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术,大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”.章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式,有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势,较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系. 懂得中国的历史,才能使我们无愧为中国人,才能对我的民族、我们的国家有信心,才能是我们拥有中国人应有的优越感,但是正如先前所说,中国的历史书籍多如牛毛,又多以古文为主,对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药.《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述,对我们来说无疑是送来了一场及时雨,滋润我们那早已干涸的历史细胞. 中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默,也有过辉煌;当然,也有过上百年的屈辱,沉默使我们奋进,辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒. 在我们古中国,有着无数的英雄. 说到秦始皇,无人不说他是一个暴君,但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他,统一了我们中国,是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑,也是他建筑了规模宏大的阿房宫. 这些事,在当时的百姓眼里,是一个苦不堪言的结果,都认为他是暴君,而在我们21世纪人的眼里,则是一个伟大的英雄. 远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来,他们的事迹都记在了人们的心里.虽然他们可能当初并未意识到. 《中国通史》浩如烟海,可就一点,如智慧来自实际,英雄从平凡起步等入手,对于我们来说可能更能做好.当然,作为尝试未尝不可. 我们不是搞历史的,不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解,然而我们却不能容忍对我国历史的无知,《中国通史》对中国历史进行一简要描述,对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的,就我个人认为还是值得一看的.。

历史书籍读后感800字

《明朝那些事》读后感 在外婆家的几天,我偷偷弄出几个钟头看看新买的小说《明朝那些事》。

一开始看见是一次去数学组问题目时,看见亲爱的“嘟嘟嘟”同志看着这书。 也算是KAKU做得好广告,说什么点击率第一啥的……行,假期我就恶补一下这方面的知识吧!明朝,这也算是我关注比较多的一个朝代。

(第一是三国时期)看过我以前博文的各位应该不会忘记我的《重返明朝》(没看过的有兴趣的往前翻翻,谢谢!)。在那时我不过是为了应付一下政治老师的作业,可没想到这一写得了表扬。

高兴啊,行,往下写呗!可是没有这方面的历史知识,难啊!(这里说一下,本人是金庸同志的忠实读者,14本读了13本,还有那《鹿鼎记》由于一直买不到盗版,行了,看电视吧!现在黄晓明那版……比较差,不是别的,小宝不是晓明,晓明太帅,演员选错了!出去了,收回来!) 金大师融史的本领炉火纯青,小辈们自是不敢(甘)落后不是!补吧,最先看的是《明朝的七个人》(名字应该是的,错了不管!嘿嘿)最先讲的是朱元璋同学,这里讲的貌似有点偏激啊,纯属就是在骂他是个土包子,农民工,乡下人没见识!搞得我在看《明朝那些事》时都不时在找那个充满农民气息的朱同学! 在《明朝那些事》中,当年明月可以说是尽其所能维护了一代帝王的形象啊!这算是我看到朱同学到死为止得出的第一个感觉。明显的反差啊,这里就又要迫使我去看《明史》了(这就等等再说吧!) 关于朱元璋,还是要说说这个人。

在《明朝的七个人》中那朱元璋就是在当时没有施行计划生育造成的多产人员,家里没条件啊,养不起啊!这就是中国农村几千年来一直存在的问题,那是没有医保,没有低保,你种多少还得交公,在那时恶吏嗑你点,好了一年的活就算你白干了!真真正正的义务劳动啊!现在嘛,好多了,可是计划生育阿,在中国农村还是不能理想地推行,为什么呢?解释一下,农村人责任那么挣钱养活家里人?种地!由于现在中国人口基数大,每户分到的其实也就那么一点,在此,我们就不要羡慕欧美国家机械化种田了……在中国人数没有下降到5亿左右我看是没有希望的。这也是现在计划生育的重要责任!!农民么干活,早上干晚上干,当干到不时劳动力为止,好了,这位同志就是废人一个了。

这就需要儿女们养活了……可是儿女们也有自己的家啊,也要养活这一家子啊!这么就出现了“多生不是错,生多不罪过”的教条,多子女以后各个子女的负担就少点……这也是父母的良苦用心啊,但是这也引出了一个新的问题,“越生越穷,越穷越生”恶性循环啊!那也是没有办法,在此也就不再多加评论了! 不过,在朱重八(这么说也可以叫朱八八了)那个年代,多生也是饿死啊!朱五四同志(重八他爹)在现在怎么说评个市级劳模应该是没有什么问题啊,不过在那时还是逃不过被饿死的命运……可悲!说到吃饭,有点饿了,就到这里结束了吧!。

一篇有关历史题材的书籍的读后感 (800字左右)

中国历史故事读后感

历史,套用宋神宗的一句名言:“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而,历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想,历史都列为过往的陈迹余音了,当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪,从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义,可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派,一个民族而停留过,一个君王有多么大的功绩,多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统,多么的文明灿烂,历史都是如公证的无私的,并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”。历史不说话,她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说:“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似。

罗惯中说“分久必合,合久必分”。君不见,一个朝代的兴衰总是相互更替,盛世之后必是乱世,乱世久之必有大治。冥冥之中,切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考,然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的,我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……

当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴,而我今天便是老生常谈地重复这样的论调,目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义,不论我们何种角度去看待历史,得出怎么样的结论,哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史,应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?

【励志书读后感800字】

《枕草纸:一部励志的书籍》读后感这本书下载到电脑里面有些日子了,因为前几个月都是得过且过,所以一直没有读.上个星期,抽空看完了.看电子书,感觉没有看纸本书那么好,如果是看纸本书的话,我还可以在上面画画写写之类的,但是看电子书的话,也就是翻翻而过了,给人留下的印象并不是很深刻.这本书其实包含三个部分,每个部分都可以独立成书.分别是:《钻石藏在你家后院》、《把信带给加西亚》、《穷理查历书》.下面分别就自己阅读后,谈点看法.《钻石藏在你家后院》,由于该书是PDF扫描版,看的也不是很舒服,也就简单知道了一个大概意思.书中列举了很多例子讲的是一些人为了追求传闻中外面世界的财富而就轻易的放弃了自家的本应该属于自己的巨大财富,告诫人们需要把握身边的人或者自己已经拥有的财富、技能、能力,挖掘自己的潜能,而无需四处寻找缥缈的东西.感觉这个中心思想很对,但是他的一些例子总感觉与这个没有多大关系,因为钻石也好,宝藏也好,并不是每一个人所拥有的土地上都会有的,而且是外国人写的演讲稿,有点别扭.不过放到另外一个高度,我们可以讲,我们不能好高骛远,放弃现有的,而是冒险的去追求虚无缥缈的财富.我们需要珍惜身边的亲人、朋友、身边的亲情、爱情、友情,挖掘自己身上的潜能,这倒是真的,很符合现在的实际,所以从这一点来说,有点启发.《把信带给加西亚》,这本书应该已经看过纸版的拉.好像是在2004年,那时候这本书在我那公司最火.领导安排任务下来,每个人发了一本,不仅要看完,而且还要写读后感.那份读后感到哪里去了,写了些什么东西,我现在已经忘记了.因为大概知道该书要表达的意思,所以我也就没有仔细看了.这本书说到的是一个忠诚、敬业以及服从的故事.当初应该是很感动的,现在觉得,也不过如此,好像有点小题大做了,这样做似乎是老板们期待员工要做的事情.不过,人在职场,敬业是应该的,至于忠诚和一味的服从未必是一件好事,所以也就因人而异了.《穷理查历书》,这本书我是第一次看到,但是其中的内容,我之前偶尔有接触.里面就是一条条的哲理和寓言,看了很有启发.感觉世界也真的是大,中国人想到的,外国人也能用他的脑子想到,用别的语言来表达出来,既然这么多人,用自己的一生来佐证这些,看来确实是良言,是需要好好思考和遵守的.文中的内容很杂,有关夫妻之间,亲情、友情、事业、做人、个人品性等等.每有一句英文,就有一句中文翻译.我只看了中文,英文只看了很少一部分.有些话和中国古代的老人家说得一摸一样.如果大家有时间的话,可以看一下,谚语嘛,说得都是大道理,如果人人都能做到的话,那共产主义的和谐社会就真的不远了.阅读了,便记下些感受.此记.。

读一本有关历史的书的读后感(800字以上)

历史,套用宋神宗的一句名言:“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而,历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想,历史都列为过往的陈迹余音了,当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪,从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义,可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派,一个民族而停留过,一个君王有多么大的功绩,多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统,多么的文明灿烂,历史都是如公证的无私的,并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”。历史不说话,她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说:“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似。

罗惯中说“分久必合,合久必分”。君不见,一个朝代的兴衰总是相互更替,盛世之后必是乱世,乱世久之必有大治。冥冥之中,切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考,然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的,我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……

当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴,而我今天便是老生常谈地重复这样的论调,目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义,不论我们何种角度去看待历史,得出怎么样的结论,哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史,应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?

【求作文【这个历史挺靠谱】读后感800字左右】

这几天,我有幸读到了袁腾飞老师所著的《这个历史挺靠谱》一书.当我第一次拿起这本书时,我以为这又是一本名字好听但内容却枯燥乏味的普通历史书,但当我翻开这本书后,发现自己错了,这本书不仅不枯燥无味,还十分风趣幽默,一下子牢牢地引吸住了我.这本书是从混乱的中世纪世界开始写的,在这几百年的历史中,作者不仅把著名的大事件描述了下来,还把一些国家的政权动荡也写了进去,可见作者其知识的渊博,让读者读来更有趣味性.这本书我最敬佩的地方,就是它的内容很全,但不深奥,每件事的起因、经过、结果都描述得很精简,不像其他历史书,堆砌了一大堆东西,读来如同咬蜡.这本书能让我们从最简短的语言中学到最多的历史,完全不让人心烦.再讲讲这本书的风格吧.作者袁腾飞是中国通俗讲史界领军人物,百万级畅销书作家,引领一代讲史新风,善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格,讲述海量的历史知识.其独特的讲史风格,赢得了千万粉丝的热烈追捧,被广大读者朋友们昵称为“袁Sir”.袁Sir每推出一部新书,都会迅速冲上各大书城畅销榜.袁腾飞老师语言浅显直白,通俗易懂、诙谐幽默却不失严谨,那些发生在几百年前的事与人物,似乎就在我们眼前;其次袁老师在讲史的过程中,从来都不忘记将他笔下的历史时代、历史事件以及历史人物之间的各种联系性一一捋顺清楚,虽然常常会用调侃的语气来说历史,但本质上是严谨的.相比太多照本宣科式的教学,整本书充满着幽默、诙谐.看完这一整本书后,我已经开怀大笑了好几次,内容实在太风趣了,里面不时还有些流行语言,让我们有不少亲切感.这本书引导我对历史知识产生兴趣,不会让我硬着头皮去记那些枯燥难懂的历史,而是轻轻松松对历史有所了解,并对历史产生了浓厚的兴趣.想了解历史的同学不如来读一读《这个历史挺靠谱》这套书吧,一定会让你有不小的收获!。

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