历史主题是什么意思

Posted 2022-12-24 历史

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历史主题是什么意思

关于中国近现代史关于中国近现代历史主题,你自身的理解是什么？

近代历史：1840鸦片战争到1949新中国成立的这一段历史时期。

主要事件： 1。外反强权国家的侵略； 2。

内反封建、官僚等没落残余思想；历史定义这一时期为半殖民、半封建社会 3。白莲教起义、义和团起义、太平天国等起义事件对历史的历代世袭制度、集权制度、封建制度提出了怀疑；思考治国的新方略，包括洋务运动、维新变法等重大事件。

4。新中国存在的必然性，社会主义制度的必然性（封建制度已经退出了舞台，中华民国的资本主义人民大众不接受（欧洲的最早资本出现在17世纪前后，地中海沿岸的一些地区，英国、法国，包括之前的印度、荷兰等，是通过外向侵略，比如印度、现在美国的黄金开采、海地等世界大片地区获得资本积累的，有学者统计当时用大船不断运输有上亿吨黄金进入欧洲，包括贩卖黑奴隶、购买中国丝绸、茶叶、瓷器等，由于正面竞争不过中国，因为中国仅购买欧洲的香料、象牙等，其他没有什么有价值的东西，于是就有后来的鸦片战争，——买鸦片他们赚了很多钱，动辄就是白银上亿两）），那中国如何完成积累，对外打不赢，只有欺压老百姓，当然老百姓不接受！！ 4。

由于从1840——1949,100多年，包括后面的中原大战、抗日战争、解放战争等，中国实际上是四分五裂，所以历史事件特别多，而且意义与性质也不一样，是不好懂的！。

党的历史发展的主题是什么

党的历史发展的主题和主线，是党的历史活动的主要轨迹和脉络。

牢牢把握党的历史发展的主题和主线，也就抓住了党的历史的“纲”，纲举才能目张。90年来，中国共产党始终围绕近代以来中国社会面临的求得民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕两大历史任务，团结带领全国各族人民进行不懈奋斗，这是党的历史发展的主题和主线。

中国共产党是中国的执政党，是实现中华民族伟大复兴事业的领导核心。牢牢把握党的历史发展的主题和主线，不仅关系到正确认识和评价党的历史，而且对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位、实现党的执政使命，具有重大意义。

结合中国近现代史把握党的历史发展的主题和主线近代以来中华民族面临的两大历史任务是中国共产党要完成的重要历史使命。完成两大历史任务，之所以成为党的历史发展的主题和主线，是由近代以来中国社会性质和主要矛盾决定的。

实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族梦寐以求的社会理想。鸦片战争后，西方列强不断对中国进行军事、政治、经济、文化的侵略和渗透，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民从此受到帝国主义和封建主义双重压迫，帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是社会的主要矛盾。

这样，中华民族要实现伟大的民族复兴，就必须完成求得民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕两大历史任务。这两大任务紧密相连，前一任务为后一任务扫清障碍，创造必要前提条件。

为完成这两大历史任务，以挽救中华民族危亡为出发点，中国社会各阶级、各党派进行了不屈不挠的探索。但由于阶级局限性，农民阶级、地主阶级、资产阶级，都不能把中国从危难中拯救出来，都不能改变中国人民的境遇和命运。

而中国共产党作为工人阶级的先锋队，代表中国新的生产力和生产关系发展方向，代表中国最广大人民的根本利益，实现两大历史任务的重任就落在了中国共产党身上。中国共产党自诞生之日起就自觉担负起完成两大历史任务、实现中华民族伟大复兴的历史使命。

中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体国情相结合，深刻研究中国革命的特点和规律，创造性地走出了一条中国革命的道路，从而为中国人民争取民族独立、人民解放开辟了通向胜利的道路。在中国共产党的领导下，中国人民经过28年的艰苦奋斗，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，取得了新民主革命的胜利，建立了中华人民共和国，完成了求得民族独立和人民解放的历史任务，为中华民族伟大复兴创造了前提条件。

新中国成立后，我国进入了新民主主义社会。这个历史阶段是近代中国从半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介和桥梁，我国社会的主要矛盾在建国初期是广大人民群众同帝国主义、封建主义、国民党残余势力之间的矛盾；1952年年底，新民主主义革命任务特别是土地改革在全国完成后，中国社会的主要矛盾国内是工人阶级同资产阶级的矛盾，国外是中国同帝国主义国家之间的矛盾。

这就决定了我国既要彻底完成民主革命遗留下来的民族独立和人民解放的历史任务，又要迅速恢复国民经济，进行社会主义改造，积极实现国家繁荣富强和共同富裕的历史任务。 1956年，我国创造性地完成了对个体农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，初步建立起社会主义基本制度。

虽然我国进入了社会主义社会，但我国是在生产力相对落后基础上建立起来的社会主义社会，我国社会主义处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个社会阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

这决定了我国必须大力发展社会生产力，集中力量进行社会主义现代化建设，满足人民日益增长的物质文化需要，努力实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史任务。纵观中国近现代史，由中国共产党领导中国人民完成近代中国两大历史任务，是历史的选择、人民的选择；中国共产党成立以来90年的历史，就是为了实现中华民族伟大复兴，围绕近代中国两大历史任务，领导全国各族人民不断取得革命、建设和改革伟大胜利的历史。

高度重视偏离党的历史发展主题和主线的问题牢牢把握党的历史发展的主题和主线，就要以实事求是的态度研究党的历史，看待党所走过的路。近年来，一些人打着“反思历史”的幌子，诋毁和否定中国共产党领导的反帝反封建的革命斗争，否定中国共产党领导地位形成的历史必然性，否定中国共产党所取得的伟大成就，等等。

对于这些偏离党的历史发展主题和主线的问题，需要高度重视。 “告别革命论”。

“告别革命论”认为革命只起到破坏作用，阻碍社会发展和现代化的实现，从而把革命和现代化完全对立起来，主张以“现代化史观”取代“革命史观”。这种观点的实质，就是要否定中国近代以来的革命，尤其否定中国共产党领导中国人民进行反帝反封建的新民主主义革命。

不可否认，革命往往以暴力的形式，在比较短的时间内打破原有的社会秩序，建立新的社会秩序，对社会生产力发展、人民生命财产以及社会文化的破坏程度、冲击程度比较大。但革命的发生是不以人。

人是社会历史的主体怎么解释

人是社会历史的主体，是从属于以人为主要客观主体的角度来解释的。

1，社会历史的主体，人是第一要素。

社会历史的主体，在不做特别说明的情况下，一般是指人的社会历史，而不是以其他事务为主体的社会历史。

因为只有人，才是最关注、最了解自己与世界社会历史的发展状况、也是最有影响价值意义的历史资料和素材。

2，人的存在构成了社会的历史。

无论是任何事物的社会历史，无不是在人的行为下所展现出来的，是通过人类的探索和发现，不断地认识和了解世界上各种事物的社会存在，同时也构成了人类社会历史演变与发展中的内容，人便成为了世界社会历史的主体。

通过人类对世界社会历史发展轨迹的掌握，才能不断的修正和完善人类社会未来的发展方向，做出对人类社会文明的发展具有价值意义的选择。

3，人的意志决定了社会历史。

所谓人是社会历史的主体，描述的是人类在社会历史发展中的主导地位，也是人类社会历史文明的演化和发展的核心内容，展现了人类社会在发展的过程中所有的社会形态，是在人的意志主导下发生并完成的。

人的意志，也可以或决定世界其他社会历史的演变。

怎样理解历史趋向于主题选择的关系

是主体选择，不是主题选择。

主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性和历史发展的必然性，规定了人们的活动要受规律性的制约。

社会生活未来发展的多种可能性是主体选择的客观前提，主体的利益和需要是选择的内在根据。主体的能动性就体现在选择什么和怎样选择之中，选择的方向、目标和方式是否正确只能由实践来检验。

马克思主义历史决定论之所以强调社会历史规律的客观性，是为了实现主体的正确选择。所以主体选择在社会发展中的作用是不容忽视的，关键在于主体选择不能与历史发展的总趋势背道而驰。

扩展资料：

社会历史规律包括社会历史一般规律的形成、运行、实现都是主体有意识有目的实践的产物；社会历史过程反映了现实的人的本质和特性。随着社会科学的迅速发展，越来越多的社会历史规律为人们所认识和掌握。但是到目前为止，除了经济规律，绝大部分社会历史规律只能定性地了解，而不能定量地分析或逻辑地论证。

随着社会历史事物及其相互作用的日趋复杂化，定性分析将会产生越来越大的认识误差，由此产生的行为误差具有越来越大的社会危害，因此对社会历史事物及其规律性进行定量分析已成为越来越迫切的社会需要。

参考资料来源：百度百科-一般社会历史规律

中华文化主题怎么写-中国历史文化主题公园有哪些？中国历史文化主

中国的历史文化名城按照各个城市的特点主要分为七类：一、古都型：以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点，如：洛阳、西安、南京、北京；二、传统风貌型：保留一个或几个历史时期积淀的有完整建筑群的城市，如：潮州、苏州、扬州、平遥、聊城、商丘；三、风景名胜型：由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市，如：泰安、桂林、肇庆、承德、敦煌；四、地方及民族特色型：由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市，如：丽江、拉萨、喀什、库车；五、近现代史迹型：反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市，如：上海、遵义、延安、哈尔滨；六、特殊职能型：城市中的某种职能在历史上占有极突出的地位，如：“盐城”自贡、“瓷都”景德镇、“天下第一关”山海关；七、一般史迹型：以分散在全城各处的文物古迹为历史传统体现主要方式的城市，如：徐州、长沙、常州；古都型：洛阳、西安、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同、太原、大理、邯郸、荆州、咸阳；传统风貌型：苏州、扬州、商丘、潮州、平遥县、韩城市、榆林、镇远县、阆中市、临海市、祁县、歙县、赣州、丽江、聊城、凤凰县、巍山县、同仁县、特克斯县；风景名胜型：承德、桂林、扬州、苏州、杭州、绍兴、福州、镇江、常熟市、都江堰市、乐山、天水、敦煌市、昆明、肇庆、吉林、青岛、岳阳、蓬莱市、泰安、吐鲁番市、宜兴市、嘉兴、无锡；地方及民族特色型：拉萨、日喀则、大理市、丽江、喀什市、江孜县、银川、呼和浩特、建水县、梅州、巍山县、同仁县、泉州、长汀县、集安市、凤凰县、吐鲁番市、绩溪县、库车县、会理县、伊宁市；特殊职能型：泉州、宁波、扬州、景德镇、曲阜、淮安、自贡、寿县、大同、亳州、榆林、武威、张掖、代县、佛山、广州、邹城市、泸州、山海关区、蓬莱市；近现代史迹型：上海、南京、天津、武汉、广州、重庆、哈尔滨、青岛、烟台、南昌、延安、遵义、沈阳、无锡、南通、北海、中山、海口；遵义会议会址一般古迹型：淄博、福州、广州、徐州、长沙、成都、郑州、保定、襄阳、宜宾、正定县、漳州、衢州、南阳、钟祥市、雷州市、新绛县、汉中、浚县、随州、柳州、安庆、濮阳、金华。

历史的意义是什么

以史为镜，珍惜今天！

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。

对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。

克罗齐说：“一切历史都是当代史。”

柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”

梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”

《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”

《苏联大百科全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”

历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。

尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。