华欣历史

Posted 2022-12-24 太守

篇首语：一日之计在于晨，一年之计在于春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了华欣历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

华欣历史

胡觉照：三国时期的华欣是怎样的人

华歆字子鱼，涿州平原郡高唐县人，高唐县是旧齐国的著名都市，官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。

华歆当时在县衙为做吏（也是有头脸的人），他每天都是洗完脸出门，公事一毕就回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从不曾诋毁伤害过他人。

同郡人陶丘洪也是当时的名士，自认为比华歆更有真知灼见，当时王芬与豪杰商议欲废除灵帝另立新君，这件事记述在《三国志·武帝本纪》中。王芬曾暗地同华歆、陶丘洪商议，陶丘洪想参与期间，华歆制止说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。

王芬性情粗疏没有谋略，这事必定成功不了（不仅自己有杀身之祸），而且会祸及宗族。您不要参与！”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。

之后，王芬果然失败了，从此陶丘洪才服气了华歆的见识。（华歆曾被）推荐为孝廉，由朝迁授予郎中一职，但因病而辞职回家。

汉灵帝死后，辅政大臣何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。华歆到洛阳后，被授以尚书郎之职。

董卓将汉献帝迁到长安时，华歆请求出任下圭令（任命公布后）称病不去，从蓝田翻过秦岭去了南阳。当时袁术在河南邓县，要留华歆帮他做事。

华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳，华歆决定抛弃袁术另走他乡。恰好汉献帝派太傅马日掸安抚关东（函谷关以东），马日掸遂召华歆做部属。

到徐州时，皇帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴（以至于扬州刺史刘繇死了，整个扬州民众共推华歆为刺史。

华歆因为没有皇命，赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月，最终还是被他婉言劝回）。

孙策占领江东后，华歆知道他善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。

孙策死了，曹操在官渡上书皇帝调华歆到许昌做官。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您（因为能）遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。

让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。

（听说他进京赴任），宾朋好友及昔日同事千余人赶来相送，并赠送“数百金”的巨额钱物珠宝。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。

临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想（一个万全）计策。”

（谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路，而十分安全的计策），众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的道德~。

胡觉照：三国时期的华欣是怎样的人

华歆字子鱼，涿州平原郡高唐县人，高唐县是旧齐国的著名都市，官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏（也是有头脸的人），他每天都是洗完脸出门，公事一毕就回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从不曾诋毁伤害过他人。

同郡人陶丘洪也是当时的名士，自认为比华歆更有真知灼见，当时王芬与豪杰商议欲废除灵帝另立新君，这件事记述在《三国志·武帝本纪》中。王芬曾暗地同华歆、陶丘洪商议，陶丘洪想参与期间，华歆制止说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略，这事必定成功不了（不仅自己有杀身之祸），而且会祸及宗族。您不要参与！”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。之后，王芬果然失败了，从此陶丘洪才服气了华歆的见识。（华歆曾被）推荐为孝廉，由朝迁授予郎中一职，但因病而辞职回家。汉灵帝死后，辅政大臣何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。华歆到洛阳后，被授以尚书郎之职。董卓将汉献帝迁到长安时，华歆请求出任下圭令（任命公布后）称病不去，从蓝田翻过秦岭去了南阳。当时袁术在河南邓县，要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳，华歆决定抛弃袁术另走他乡。恰好汉献帝派太傅马日掸安抚关东（函谷关以东），马日掸遂召华歆做部属。到徐州时，皇帝下诏任华歆为豫章太守。

在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴（以至于扬州刺史刘繇死了，整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命，赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月，最终还是被他婉言劝回）。

孙策占领江东后，华歆知道他善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。孙策死了，曹操在官渡上书皇帝调华歆到许昌做官。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您（因为能）遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。

（听说他进京赴任），宾朋好友及昔日同事千余人赶来相送，并赠送“数百金”的巨额钱物珠宝。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想（一个万全）计策。”（谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路，而十分安全的计策），众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的道德~

泰国历史简介

泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。

泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，如丰富多彩的各种节日，水上人家的清新生话，闻名于世的古典舞和民族舞，饶有趣味的哑剧和洛坤剧，别具一格的泰拳、斗鸡、玩鱼等，都令人“乐不思蜀”。这里到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画，这些在长年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妖媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩。

并增加了许多神秘的气息。首都：曼谷国花：睡莲面积：514000平方公里货币：铢人口：6040万（ 1995年）国庆日：12月 5日别称：佛之国、黄袍佛国、大象之邦主要旅游景点 “天使制城”——曼谷古刹林立的佛国首都曼谷.四季花卉绚丽多姿，这个同时兼具着古老气息和现代风情的东方大城，是个处处充满着神秘与美丽的地方。

曼谷之于泰国。正如巴黎之于法国。

或伦敦之于英国一样。代表着这个国家的文化及精神。

曼谷被人称为”天使之城”。在这里。

喧嚣紧张的商业活动与谦恭平和的居民生活、实用高效的西洋现代节奏与源远流长的东方文化传统，巧妙而又难以置信地结合在一起，令世人感叹不已。玉佛寺玉佛寺建在王宫范围之内，占地 2.1万平方米.始建于 1782年。

以后历代君王对玉佛寺建筑都进行过修缮。共有大小21座寺庙.是历代王室举行佛教仪式的地方。

也是泰国惟一没有和尚居住的佛寺。正殿中的佛身由一块纯玉制成，称为“翡翠玉佛“，该寺亦以此得名。

大王宫又称大皇宫，大王宫位于湄南河的东岸，建筑占地 22万平方米.由一组布局错落的建筑群组成。是曼谷王朝成立后最早建的王宫，是皇家专用的佛礼之所，也是历代国王的居住地。

鳄鱼潭鳄鱼潭位于曼谷市区以东大约30公里的北榄。创始于1950年。

是世界上最大的鳄鱼饲养场。这里以人工繁殖、饲养鳄鱼为主.今天的鳄鱼潭，已逐渐发展成一处著名的游览场所，这里的驯鳄表演是所有来泰国旅游的人士争相一睹的节目.观之惊心动魄。

“东方夏威夷”芭堤雅是一个长达3000米的新月形海滩，位于泰国首都曼谷东南150公里处的罗湾，这里传山傍海，气候宜人，环境优美。绿草如茵，玲珑剔透的住宅.旅馆和别墅隐现在林荫之中，各种鲜花遍布街道、庭院，素有‘’花城“之称。

芭堤雅是泰国最负盛名的海滨旅游胜地之一，也是国际著名的海滨旅游度假地和大游乐区，它以绮丽的风光和迷人的海滨浴场。终年吸引着成千上万的海外游客，被誉为“东方的夏威夷”。

“人妖”表演泰国的“人妖”表演对旅游者来说充满神秘色彩.在泰国主要城市都可看到，是泰国旅游业中独有的项目，以芭堤雅最著名。这是由经过变性手术和艰苦训练而具有柔媚女性形象的男性演员表演的节目。

“人妖”演员原为男性.是经过整容和注射女.性荷尔蒙后，才变成了比大部分女性更漂亮的“女性”。死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥在北碧府的桂河上，有一座桥、铁锈斑斑的桥头上耸立着一枚巨型炮弹.这就是第二次世界大战中著名的死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥。

桂河大桥的兴建源于第二次世界大战时期。当年日军为征服缅甸，并企图与轴心国会师、于 1942年役使10多万民工和战俘，日以继夜地赶工，兴建了跨越桂河的铁桥。

由于桂地处泰缅边境蛮荒区域，气候及生活条件恶劣，加上盟军的飞机轰炸，所以有1.6万建桥者先后死去。到第二次世界大战结束时；大桥才刚刚建成。

“北方玫瑰城”——清迈位于首都曼谷以北 750公里处，坐落在海拔1000多米的素贴山下。清迈是泰国第二大城市，面积 17.5方公里，人口 18万多，群山环抱、风光秀丽，气候冬暖夏凉，是泰国北部的政治、经济中心和疗养.旅游胜地。

清迈的街道整洁、商业繁荣。是泰国北部地区的货物集散中心。

其手工艺品全国闻名，远销海外。主要有木雕、漆器.银器.藤器和竹器等精美工艺品。

清迈同时以产丝绸、纺织品等著称。

华欣特产有哪些

在华欣购物是一件有趣的事情，这里没有高大的商厦和华丽的展示，却有热闹的集市和浓浓的市井气氛。在尽情享受华欣的美丽夜色和购物的乐趣的同时，还可以融入当地人的生活中，感受本土的民俗风情。

华欣的夜市是当地最热闹最繁华的购物场所，高级的丝质和棉质之品，以及各式手工艺品琳琅满目地陈列在摊位上供游客挑选，款式及图案样式多且价钱合理。这里的风干海鲜也不错，便于携带、赠送亲朋。与当地居民生活息息相关的夜市里，小吃、纪念品、服饰、咖啡馆应有尽有，喜欢享受血拼的人，可以在这里大展身手。

丝绸

丝绸泰国丝绸以特有的完美结构和自然色泽而闻名于世。泰国人生产丝织品有悠久的历史，丝线是泰国农村妇女手工制成，丝织品除了染色，也有高质量的印花。泰国已成为一个重要的成衣生产及外销国，编织品创汇已占泰国外汇来源的第二位。当地卖泰丝的店到处都是，游客可以根据喜好挑选。

风干海鲜

风干海鲜华欣盛产海鲜，除了自己在当地大快朵颐外，游客们也可以买一些风干后的海鲜带回家，和亲朋共享。风干海鲜一般用做汤菜的辅料，像鱿鱼干贝之类大多用来炖汤，汤味会更鲜美。风干海鲜携带方便、易于保存，是送人的上佳特产。

手工艺品

手工艺品泰国的手工艺品手工精细，构思巧妙，有著名的木雕艺术品，泰式陶器，柚木雕塑，银器，蜡制工艺品等。

在华欣，手工艺术家出产的产品包括精美的漆器、手绘的纸伞、细致的木雕、银器和海水绿色泽的青瓷；此外同样量多而质佳的产品还有各种刺绣及银饰、珠宝等。

该答案来自百度旅游官方网站

历史上真的有素还真这个人物吗

当然是虚拟人物啦。

素还真霹雳化身最多的首席男主角，温文儒雅、器宇轩昂、超凡脱俗、武学莫测高深、足智多谋、谦虚有礼，处世圆融冷静、慈悲亲和、关怀众生；以武林和平、天下大同为已任，『谋为天下谋、利为天下利』 - 无我、无为！为武林风尘默默承受一切，多次以绝顶智慧化解灾厄，置之死地而后生，为天下苍生应现各种精彩玄奇的身份！幽默风趣的随机教化，难舍能舍、忍辱负重、不计毁谤、无怨无悔，默默付出，不遗余力、不求回报，真乃具足大慈悲与大智慧的凡圣一体，返朴归真『素还真』。素还真诗集： 01。

出场诗：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万贯，掌握文武半边天。 02。

感伤诗：荡荡狼烟狼烟随，滚滚红尘红尘缠，凡情俗欲罢不了，欲使还真更难为。 03。

语小钗：爱落红尘心已死，步云纵岭醉一生，封情孤走天涯路，泪已成冰为剑疑。 04。

赠青阳：清风有情送君行，兰香无尽百世荣，明月白云传吾意，解识苦莲一片心。 05。

忆采铃：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁；思悠悠，恨悠悠，恨到几时方始休，月明人倚楼。 06。

感伤诗：缺月挂疏桐，漏断人初静；谁见幽人独往来？漂渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省；楝尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

07。吊续缘：孤雏在天涯，双亲何所依？三更未归巢，四顾心凄迷；唤儿五六声，泪已七八滴。

九泉在何处？十方不可觅；百思肠千断，望汝万劫难。历历童颜在，斑斑白发衣。

08。吊采铃：此恨何时已？滴空阶，寒更雨歇，葬花天气，三载悠悠魂梦渺，是梦由该醒已。

09。退隐诗：世路如今已惯，此心到处攸然。

10。改风采铃之诗：不共群蝶春景艳，宁伴白莲夏池芳，朱颜一夕因风改，霜刀雪剑葬何方？ 11。

巨象不游於鹿径，大悟不拘於小节，见闻觉知非一一；山河不在镜中观，其将管见滂苍苍，为了吾今能自在。 12。

山头风月时时过，天下英雄何其多，有人问我事如何，人海阔，无目不风波。 13。

烈士暮年不知向，壮志茫然转眼空。 14。

漱公法门旧，头白卧青岑，借问开云意，能无出岫心，烟萝身外满，岁月定中深，不动广长舌，松杉演妙音。 15。

青山相待，白云相爱，紫罗袍共黄金带，一茅斋、野花开，谁家兴盛谁成败，陋巷单瓢亦乐哉，贫、气不改，达、志不改。 16。

利欲未见害心，意见乃害心之蟊虫；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。 17。

人有纵天之志，无运不能自通，马有千里之行，无人不能自行；时也运也命也，非吾之所（不）能也，蜈蚣百足行不如蛇；时也运也命也，非吾之所（不）能也。 18。

久在繁笼里，复得返自然，理当杜门却扫。 19。

语八趾麒麟预言：半斗坪内师渡徒，半斗坪外徒渡师。 20。

与梦中人对吟之诗：梦土十年相思，今日魂归天上，褒贬方寸知。 21。

与梦中人对吟之诗：身在家时心出家，是非否极未偏差，人生可贵为能悟，一树花同一片霞。 22。

与梦中人对吟之诗：惊浪打碎满天星，杯里无风映月明，远观近睹皆相似，坦然饮尽一杯弓。 23。

与梦中人对吟之诗：偶因习武成殊类，灾患相仍不可逃，今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高；我披战尘金锁下，君弄青翰态逍遥，对此溪山不夜天，不成长短但吟啸。 24。

吊一页书：前年伐月支，城下没金师，蕃汉断消息，死生别离长，无人收废帐，归马识残旗，欲祭疑君在，天涯哭此时。 25。

入世外书香文试对联：天地水火雷风山泽，乾坤离坎震巽艮兑；乾指天，坤为地，离似火，坎似水，震如雷，巽犹风，艮有山，兑是泽。 26。

论三教：蛟龙鳞凤之属，近於儒者也，猿猴鹤鹿之属，近於道者也，狮子牯牛之属，近於释者也，此乃动物中之三教也；竹梧兰蕙之属，近於儒者也，蟠桃老桂之属，近於仙者也，莲花单卜之属，近於释者也，此乃植物中之三教也。 27。

论处世：一切属他，则名为苦，一切由己，自在安繁，素某处事，从道不从众，外物常变，如果心随物移，则花开花落、月圆月缺，此心哪有安宁的日子，事情哪有成功的一天。 28。

破哭灵关口诀：哭笑相呼，阴阳相应，上天入地，十方唯识。 29。

吊千层雪：琴声嘎止，弦歌中辍，儒园含悲，吾妹逝矣。魂兮归来，兄弟哭断肝肠，望你魂兮归来，咱兄妹三人举杯共饮月光酒。

30。语一线生：畅饮太平茶，笑谈天下事。

31。言日月才子：日月才子素观江湖真，谈悟红尘欲。

32。於晏定邦墓碑所提之诗：昨日本是，心中却非，今日已非，心中却是。

33。与一页书、晏定邦下棋语：交市人，何如友山翁。

34。往日空中雁，今来梁上燕，来去各一方，徒劳察机变。

35。与九云冶对吟之诗：朝见花开满树红，暮观落叶又还空，若将花比人间事，花与人间事不同。

36。语秦假仙：以蓝天为帐，以大地为床，满袖清风一枕凉。

37。与黄袍道友对吟之诗：苍生气类古犹今，安用冥鸿物外吟，不是九州同急难，尼山谁识怃然心。

38。明圣剑法口诀：日属阳，月属阴；日月合力诛百邪，阴阳调配灭千魔。

39。语裨善森罗魔神之诞辰：三年十三，六年七，九年拾八，双拾八，三六数天干，甲子应地支，六七双十一，七七逢半月，八八八去一，九九成双添一数，百年归零再轮回。

40。预言诗：擎羊已。

神秘的奥尔梅克石像有怎样的历史

奥尔梅克文明的历史，可以追溯到公元前2000年，但是在阿斯特克帝国崛起之前的1500 年，这个古老的文明就已经消失了。

传说中的奥尔梅克人的家乡，正是科泽科克斯河注入墨西哥湾的地方。“科泽科克斯”这个地名的意思就是“蛇神出没的地方”。

相传远古时代，奎札科特尔和他的门徒就是在这个地方登陆墨西哥的——他们搭乘“船身光亮有如蛇皮一般的”船舶，从地球的另一端渡海而来。也就是在这里，奎札科特尔登上一艘“蛇筏子”扬帆而去，从此离开了中美洲。

就在科泽科克斯西边，从圣地亚哥•图斯特拉镇出发，向西南方向行驶25千米，穿过葱翠的原野，便是崔斯萨波特古城；科泽科克斯的南边和东边则是圣罗伦佐城和拉文达城，在这些地方，无数的典型奥尔梅克人雕刻品相继出土。有些雕刻的是庞大的头颅，重达30吨，其他的是巨型的石碑，上面镌刻着两个相貌完全不同的种族（都不是美洲印第安人）相会的情景。

制作这些杰出艺术品的工匠，肯定是属于一个精致的、高度组织化的、繁荣富裕的、科技上相当发达的文明。令研究者们困惑的是，除了艺术品之外，这个文明没有留下任何东西，让后人探寻它们的根源和性质，它们的存在又有什么样子的代表意义。

唯一能够确定的是奥尔梅克人在公元前1500年左右，带着已经得到了充分发展的、高度文明的文化，突然出现在了中美洲这片神奇的土地上。考古学家挖掘出的巨大人头像中，最大的一尊是在耶稣基督诞生之前不久雕制完成的，也就是公元前100年左右制作的，它重达30多吨，大约高1。

8米，圆周5。4米。

它们呈现的大多是非洲男子的头部一一戴着紧密的头盔，绑着长长的颚带，耳朵穿洞，鼻孔宽阔，鼻梁两旁显露出一道道很深的沟纹，嘴巴肥厚下垂，下巴紧贴着地面，有的两只大眼睛冷冷地睁着，宛如两颗杏仁，有的则是安详地闭着双眼。在那顶古怪的头盔底下，两道浓密的眉毛高高翘起，显出一脸怒气。

看上去总会感觉有一种阴郁、深沉的凝重气息。奥尔梅克人留下5座非同一般庞大的雕像，描绘的是面貌具有明显黑人特征的男子。

当然，2000年前的美洲并没有非洲黑人，直到白种人征服了美洲之后，黑人才被抓来当奴隶。然而，考古学家发现的人类化石却显示，在最后一个冰河时代，移居美洲的许多种族中就有非洲黑人。

这一尊尊人头像，都是用整块的巨大玄武岩雕成，竖立在粗糙的石板叠成的基座上。尽管体积十分庞大，雕工却十分细致老练，五官的比例均匀完美。

在清除了周围的泥土之后，它立刻呈现出一种令人望而生畏的严肃气概。和一般的非洲土著的雕刻品不同的是，它所使用的是写实的雕刻方法。

五官的线条简洁而且有力度，表现出黑人身上所独有的面貌特征。显然，奥尔梅克人曾经建立了相当辉煌灿烂的雕刻文明，进行过大规模的工程计划。

他们的高超技艺，有能力雕琢和处理巨大的石块（他们遗留下的人头像，有些用一整块巨石雕刻而成，重达20吨以上）。不可思议的是，尽管研究者一再地努力挖掘，却始终没有在墨西哥找到任何的证据和迹象可以证明奥尔梅克文化曾经有过“发展阶段”。

那么这些巨型的人头像雕刻品，代表什么意思呢？有人推测是奥尔梅克人自己的自画像，有人认为那不是他们制作的，而是出于另一个更加古老的、已经被遗忘的民族之手。正统学界一贯主张1492年之前，美洲一直处于孤立的状况之中，跟西方世界没有接触。

思想比较前卫的学者，拒绝接受这种教条式的观念。他们认为，奥尔梅克雕像所描绘的那些深目高鼻、满脸胡须的人物，可能就是古代活跃于地中海的腓尼基人。

早在公元前1000年之前，他们就已经驾驶船舶，穿过直布罗陀海峡，横越大西洋，抵达美洲。提出这个观点的考古学家进一步指出：奥尔梅克雕像所描绘的那些黑人，具体的讲，是腓尼基人的“奴隶”，他们是在非洲西海岸捕捉到这些黑人，然后千里迢迢地将他们带到了美洲。

然而还有一个问题，纵横四海的腓尼基人，在古代的世界许多地区留下了他们的独有的手工艺品，却没有在发现奥尔梅克人聚居地留下属于他们的任何东西。事实上，就艺术风格来讲，这些强劲有力的作品似乎并不属于任何已知的文化、传统和艺术类型。

不论是在美洲还是在全世界，这些艺术品都没有先例。奥尔梅克文明究竟从何形成，又是如何衰亡？这是个连历史学家都无法回答的问题，刻在石头上的日历以及历史，就更加难以解释了。

总之，奥尔梅克文明隐含着诸多未知数，对它的了解和研究才刚刚开始而已，历史学家和科学家们不知还要经历多少年的不懈的努力，才能够找到它的谜底。。

求一份泰国曼谷、华欣、金佛寺的旅游攻略

纳美有份这样的行程曼谷、华欣、金佛寺都会去到！

第1天抵达曼谷 - 湄南河黄昏游船及晚餐 - 四面佛

抵达泰国首都 - 曼谷，这个同时兼具古老气息和现代风情的大城，处处充满赞叹与惊奇。当地导游接机后，专车送酒店，自由活动。黄昏时刻前往码头，搭乘游船沿着湄南河，在悠扬的乐声及落日余晖中，边享用美味的国际式自助晚餐，边欣赏沿岸的寺庙和建筑，沉浸在浓浓东方气息中。餐后前往香火鼎盛的四面佛参观、祈福。

第2天曼谷 -华欣（丹能沙都水上巿场-七岩-华欣-海鲜晚餐）

曼谷的水上巿场举世闻名，充满了生命与活力，上午乘船游「东方威尼斯」-丹能沙都水上巿场后，驱车赴泰南最具艺术文化氛围的府城-碧差汶里，参观「山中之城」拷汪宫及奇妙的拷龙穴。拷汪宫，座落在宁静的七岩海边山丘上，是泰皇拉玛四世（即「国王与我」中之君王）所建夏宫。拷龙穴，是碧差汶里府最重要的石窟，供奉着华丽的佛像及泰皇拉玛五世献给三世及四世的亲笔题字，弥足珍贵。续行，抵达海边「永恒的渡假天堂」-华欣。晚餐享用海鲜美食后，游览热闹的华欣夜巿。

第3天华欣-爱与希望之宫-泰式脚底按摩

华欣，以碧海、沙滩、椰影的南国风光闻名于世，也是泰国皇室贵族最钟爱的避暑胜地。上午，参观完独具特色的华欣火车站后，前往优美典雅的「爱与希望之宫」，这座 1923 年由泰皇拉玛六世建造的美丽宫殿，从陆地延伸至海滨，中间由红瓦屋顶的长廊一一串连起来，地板全部铺着珍贵的红木，游客进入参观必须脱鞋。下午参观华欣传统巿集，还有机会品尝意大利式冰淇淋，最后，享受泰式脚底按摩及泰式美食套餐。

用餐B/L/D

第4天华欣-曼谷-金佛寺-宝石展示场

告别华欣，返回曼谷。抵达后，参观金佛寺，寺内纯金打造的佛像建于素可泰时期，高三公尺，重五百公斤，是目前世界上最大的黄金佛像，金光闪耀，令人叹为观止。随后，游览唐人街，参观珠宝、泰丝及皮件工场后，特别安排二小时的传统泰式按摩，帮您舒压解劳，活络筋骨。