某校正在进行走进历史名人

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篇首语:青春不以山海为远,志愿只向家国未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了某校正在进行走进历史名人相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

某校正在进行走进历史名人

某校初中某班准备要开展“走进名人”的语文活动,请你为此项活动

一、指导思想

以《****中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》为指导,认真落实XXX本学校有关学习名人的工作会议精神,我班以开展“学习名人”主题教育活动为切入口,加强对学生的人格教育、心理品质教育,教育学生学习名人,以名人为榜样,以此推动我班德育、教学工作再上新台阶。

二、活动目标

1.通过多种渠道了解伟人、名人或身边的人的成长故事,并在感受他人成长经历的同时,汲取营养,获得启示,主动思考自己成长中的问题。

2.自主选择学习伙伴,合作拟定活动方案,探究实施活动计划;在活动过程中,综合运用语文知识,整体发展听、说、读写能力,全面提升语文综合素养。

3.借助展示交流活动,激发探究兴趣,培植自信,发展主动获取知识和信息的能力,培养善于合作、乐于与人分享成功的个性品质。

三、活动过程

(一)宣传发动阶段

1、教师向学生宣布学习名人的活动方案,指导学生自己选择学习的榜样。

2、利用橱窗、中队园地、国旗下讲话等阵地,全方位进行“学习名人”教育的宣传发动。

(二)活动推进阶段

1、开展“看谁更了解名人”活动

全班学生通过查资料等方式了解所选名人的生平事迹,激发对名人的敬爱之情,进而产生学习强烈愿望。

要求:家里条件较好的同学引导他们通过网上来搜集资料,并要求写一写读后感;家庭条件比较差的同学建议通过询问老一辈或看名人传记来搜集资料。

2、开展 “学习名人”资料共享教育活动。

将自己“学习名人”活动中收集的资料,通过讲故事、朗诵等活动相互交流,培养学生良知、道德、情感和良好的心理品质,让学生在活动中懂得如何学习名人。

要求:先让全班同学在小组内互相交流,然后小组内推选代表进行表演活动。

3、举行“学习名人,我能,我超越”的活动。

通过活动,整理学习到的名人名言, 使学生从名人身上汲取更多的营养,并且应用在自己的实际当中,选择最好的学习方式。

要求:以小组为单位,采取小组内预赛选拔的形式,各小组推选代表参加。

4、举办“学习名人----我的收获”学生手抄报展示活动。

以“学习名人”为主题,通过学习名人的活动,创办一份学习名人手抄报,老师要进行公开评比。

5、举行“走近名人,学习伟人”

以“走近名人,学习伟人”为主题,让学生在演讲 中确立积极的人生追求和崇高的理想,进一步激发学生对名人的崇敬和崇拜。

要求:以小组为单位,以班队会的形式,让所有学生都能站在同学们面前说说自己的感受。在此基础上,各组再推选一名同学参加全级的演讲 比赛。

6、学科教学渗透“学习名人”教育。

讲“学习名人”教育和语文学科教学内容有机的结合起来,融会贯通。

(三)总结评比阶段

1、各小组做好活动总结工作,总结成绩,找出不足。

2、班主任对活动进行全面总结,上报

09年3月预备党员思想汇… 尊敬的西北农林科技大学党组织: 2009年的两会中人民代表大会经济是一个热门。

我于2008年5月至8月,在中国上海市闸北区进行了为期三个月的挂职锻炼,挂任天目西路街道办..

小学毕业班思想动员会班主任发言稿 小学、幼儿园手足口病防治措施家长… 立志读书成才学生演讲稿 成才主题 大学生演讲稿 办公室践行科学发展观金融危机调研… 总结材料,召开表彰大会,对活动中涌现出来的优秀学生、先进小组予以表彰。

3、将“学习名人”主题教育纳入班级长效教育轨道,建立长效机制。

走进 (历史名人)

白居易(772—846),字乐天,原籍太原,祖上迁居下邽(今陕西渭南县),为下邽人。

他诞生于河南新郑县一个小官僚的家庭里。十二三岁时,因朱泚、李希烈兴兵作乱,他避乱越中(今浙江),在政治混乱、民不聊生的岁月中长大起来,因此他能够接触普通劳动群众,这对他后来创作同情人民疾苦的诗歌有一定的影响。

唐德宗贞元十六年,他考取进士,进入仕途,因看到朝廷腐败和一般官僚的龌龊卑鄙,担心这样下去国家的命运要被他们断送,因与元稹等在一起商讨澄清政治的对策,并和宦官以及贪污吏们进行斗争。唐宪宗元和二年授翰林学士,三年被任为左拾遗。

左拾遗是皇帝跟前的谏官,他屡次上书请革除弊政,为了反对宦官吐突承璀做掌握兵权的“招讨宣慰使”,当面指摘唐宪宗李纯错误,引起皇帝的愤怒,幸亏有李绛的救护,才没有受到处分。正是在这样的勇于向腐朽势力斗争的情况下,白居易写出了许多使“权豪贵近者相目而变色”、使“执政者扼腕”、使“握军要者切齿”的讽谕诗。

元和十年宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死,白居易虽已改职为东宫左赞善大夫,仍然首先上疏,“急请捕贼,以雪国耻”(《旧唐书》本傅)。当局深恶他僭越言事,贬为江州司马。

从元和十年到十三年(815—818)四年中,诗人在江州,因司马本是闲官,无事可做,壮志逐渐消磨。他早年曾受过道家佛家思想的影响,这时消极思想更加滋长,便在庐山香炉峰下东林寺边筑起草堂,用大部分时间修仙学佛。

后升任忠州刺史。忠州是山区小邑,他又有“天教抛掷在深山”(《木莲树图》)的叹息。

元和十五年唐穆宗李恒即位,白居易被召回长安,眼见皇帝荒于酒色,不管国政,大官僚们内部发生矛盾,李宗闵和李德裕等彼此互相倾轧,他不愿卷入漩涡;同时他论河北三镇的奏疏不被采纳,因此自动提出放外任的要求,后来被任命为杭州太守。在杭州时,兴修水利,筑堤捍卫钱塘湖,泄引湖水,灌溉田亩千顷。

所作《钱塘湖石记》一文,具述其事。此外他还做了不少其他对人民有益的事。

他在《别州民》一诗中说:“唯留一湖水,与汝救凶年。”足见在“救凶年”这种大事上他是特别重视的。

唐敬宗(李湛)宝历元年他改任苏州刺史,受到苏州人民的爱戴。此后,他又曾历任秘书监、河南尹、太子少傅等职,后闲居洛阳履道里,作《醉吟先生传》,以醉吟为乐。

修香山寺,自号香山居士。唐武宗(李湹)会昌六年卒,年七十五。

著有《白氏长庆集》七十一卷。 白居易不但在作品里表现了为民生疾苦而呼吁的心愿,而且他还在创作理论上提出了许多符合现实主义基本精神的文学主张。

比陈子昂、元结等已有的进步理论面目更鲜明,系统更完整。 他的现实主义的文学主张,首先是表现在诗歌和现实的关系问题上。

在《策林》六十九中他这样写道:“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,而形于歌诗矣。”这就是说,诗的产生是由于“事”触动了人的情感的一种结果。

所谓“事”就是《伤唐衢》诗中“一吟悲一事”,《秦中吟》序中“因直歌其事”的“事”。它的具体内容乃是指与国家人民有关的社会事件。

再联系他在《寄唐生》诗中说的“唯歌生民病”,《伤唐衢》诗中说的“但伤民病痛”,就可以更清楚地看出,他是在竭力强调诗歌应当是反映人民的痛苦和指责时政的弊病。这样的文艺思想不能不说是具有积极的现实主义精神的。

白居易又认为时代的盛衰和社会的好坏都可以从诗歌中反映出来,他在《与元九书》中说:“故闻元首明股肱良之歌,则知虞道昌矣;闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。”又在《策林》六十九中举《诗经》中的《北风》刺虐,《硕鼠》刺重敛,乐府中《广袖》、《高髻》刺奢荡为例,说明自古以来一切社会的情况都由作者从各种不同的角度反映到诗歌中来。

这些都是他对于诗歌必须反映现实的看法。不仅如此,他还认为诗歌具有积极的教育作用,能影响人的思想意识,改变现实。

用他自己的话来说,诗是“补察时政”和“泄导人情”的,因此,在他的作品中,一面对统治者剥削人民的罪恶予以揭露,一面对人民生活艰难和痛苦表示同情,可以看出他的鲜明的倾向性。他强调诗歌的教育作用,在《与元九书》中说:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义”,“未有声入而不应,情交而不感者”。

根据这样的认识,他提出有名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这样两句话作为创作的准则 。他认为如果不是这样,那就势必至于“谄成之风动,救失之道缺”,失了教育的作用,改变现实也就无望了。

他不得不“痛诗道崩坏,欲扶起之”(《与元九书》),不得不主张耍“张直气而扶壮心”(《和答诗十首序》),不得不大声疾呼:“欲开壅蔽达人情;先向歌诗求讽刺。”(《采诗官》)他主张写诗要于“时”于“事”起讽谕的作用,要用讽刺诗作为武器,意义是十分积极的。

这些都是符合于现实主义的基本精神的。 白居易的理论符合于现实主义的基本精神,还在于他对真实性的强调,如《秦中吟》中的《立碑》和《新乐府》中的《青石》等诗,都主张作为文辞一定要写真实,反对虚伪。

在《策林》。

三篇中考满分作文带历史名人

再给你三篇诗歌!!我曾经有过上山砍柴的美丽清早, 我撵过山上的野兔摘过崖边的酸枣。

为了砍回一捆母亲爱烧的柴禾, 我不怕荆棘划破我的衣裳, 我的人生是母亲炉灶里的一缕火苗。 我曾经有过光脚趟水的美丽清早, 我捉过叶下的蛐蛐逮过枝头小鸟。

为了获得打谷场上父亲的一脸微笑, 忘了太阳曾把我烤的枯焦, 我的人生是父亲田垄里的一株水稻。 我曾经有过饥渴读书的美丽清早, 我身边的书也曾高过我的眉梢。

我是牛犊,为了获得养料, 我翻开厚厚的书页细细地咀嚼, 我的追求是在《青草集》里奔跑。 我曾经有过诗情如潮的美丽清早, 满地露珠是我昨夜的构思在闪耀。

当我从一颗露珠中看到新的太阳, 我欢呼生活是多么精彩多么美妙, 我的诗行丝丝缕缕编织着我的人生。 我的青春是一笔存折, 我也算不出利息能取多少。

我只想用这笔存款买一截生命 ——延长我的青春, 让我天天都能体验着美丽清早。 关于作文的题材,卷面上都有明确的备注,一般限定**文体,或注明**除外。

即便是规定可以写诗歌体裁~`除非你比较擅长(有发表的经历),否则也不建议你写诗歌,文章中就属诗歌争议最多,很难得到一个共同的评判标准,所以保险起见,无比慎重~` 2 拉开窗帘,阳光只有一种颜色--题记 拉开窗帘,阳光只有一种颜色 不论你喜欢 赤橙黄绿青蓝紫 当然情感无罪 但它好像变色墨镜 把整个世界 染得非喜即悲 把所有面孔扭曲 给你看 于是无知的你伸出指头 “这个丑,那个美” 别总给理智放假 如果感情像雾 那么当心它遮住了 真理的彼岸 如果感情像月光 那么要知道 它剽窃不了太阳的光线 不是说感情总在欺骗 只是它总有失真的一面 时常擦拭你的双眼 别让理智离开身边 拉开窗帘 你是否看得清暗礁 如果是 那么撑起帆 起风了,你看那是岸 据了解,这篇作文一被发现,阅卷老师就感到不俗,传阅后,几乎都说该文写得好,经过阅卷小组评议后被判为满分。但是由于这篇作文体裁罕见,所以又把考卷送往中心阅卷组,中心阅卷组也认为该文十分出色,字数虽只有209字,但对诗歌这种体裁字数要求应相对灵活,于是没有多大争议地判为满分。

欣赏这篇作文的人认为,这首诗紧扣感情的亲疏与对事物的认知这一话题,以阳光只有一种颜色起兴,用变色墨镜、雾、月光等现实中具体的事物本身具有的朦胧性来说明感情这一抽象事物所具有的易变性和不可靠性,用层层比喻阐述了感情在认识真理过程中的危害,告诫人们要用理智来判断事物的美丑,从而驶向真理的彼岸,非常确切和深刻,显示出作者有比较高的艺术方法运用能力。全诗构思奇特,内容深刻,语言生动鲜活,打破了中学生比较一般的语言模式。

“别总给理智放假”等语句凝练而有哲理,富于形象性且有诗歌的韵味,在一定程度上显示了考生较为厚实的文学基础和灵活运用艺术方法的能力,这在考场作文中较难得。 3 有水的性格——灵动,山有山的性格——沉稳。

水的灵秀给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚。 然而,灵动的海水常年保持一种蔚蓝,沉稳的大山却一年四季变幻出不同的景色。

请以“水的灵动,山的沉稳”为话题作文。 这个话题包含两个方面,你可以写其中一个方面,也可以兼写两个方面。

年轻的山水 (一)冥想 成熟的季节 秋风摇曳着被染黄了的叶子 左摆 右摆 像是不定的风吹拂水面荡起的涟漪 以其中一枚叶子作为滑板 我的目光滑行在半空 我稳坐着花费掉整个下午的时间 从一个人的眼睛 走进他安静的内心 灵动的思绪却一直在跳跃不停 ( 二)飞翔 以十八岁为画架 支起聪慧与敦实 用海一样深蓝的天空作背景 以远山作陪衬 用热情与幻想作颜料 涂抹飞翔的姿态 (三)回望 我想要找个理由回到童年 和大树一起稳稳的站在 田野的最边缘 看那一点一点西沉的夕阳 即将落在山的那一边 但却仍以山一样沉稳和自然的姿态 吸收着我稚嫩和虔诚的目光 并注定将释放出一股不可抑制的力量 在每一段险阻每一方沼泽面前 我都会想起那个神圣的傍晚 (四)年轻 年轻的河流迈着灵动的步子 一路欢声笑语 年轻的山守着自己的家园 守着最初的梦想 山也年轻 水也年轻自信,事业成功的保障 人们常说:“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理,只要自己相信自己,相信自己一定会成功。

天底下所有的问题就可以迎刃而解。 摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢?不都有挫折吗?但名人之所以能成为名人是因为:他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。

正所谓:人有他的高峰期,也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌,但是走到了低谷也不要气馁,要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。

这样往往可以达到一个最好的效果。 爱迪生小时候最喜欢科技小制作,但是他学习非常不好。

青年时仍凭借着自信坚持发明创造,我们现在用的灯泡,可是费了爱迪生浩大的一番工夫,他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝,当时周围的人们都取笑于他,但是爱迪生不顾周围的舆论,坚持做实验,终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界,为世界的经济发展做出了自己的贡献,爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。

美国著名作家海轮凯勒,。

在人类历史的长河中,曾涌现出一大批具有时代象征意义的历史人物,

(1)孔子

(2)薛涛

(3)袁隆平

(4)达·芬奇

(5)伏尔泰

(6)爱迪生

(7)开掘进取、勇于创新、不折不挠、淡泊名利等。(言之成理、任答两点即可)

(8)以辩证唯物主义和历史唯物主义理论为指导(用一分为二的观点),客观地进行评价;伟大复到“史由证来,论从史出”;把历史人物放在当时特定的时代背景中去分析;看历史人物的活动是否有利于生产力的发展和社会的进步、是否顺应了历史发展的潮流、是否条例人民的愿望等。

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