历史上有几次封神

Posted 2022-12-24 历史

篇首语：追光的人，终会万丈光芒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史上有几次封神相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

历史上有几次封神

请问中国历史上共有几次盛世

三次：汉唐盛世、开元盛世、康乾盛世 1、汉武帝时汉武帝时期的西汉帝国，是当时世界上最强大的国家，在中国历史上，也是比较强盛的时期。

在历代王朝的历史上，有“汉唐盛世”之说。这里的“汉”，主要是指的汉武帝时期。

人们又常常把汉武帝和秦始皇相提并论，因为我国封建专制主义中央集权制国家，是秦始皇创立，由汉武帝巩固下来的。他在位54年，实行了许多新的措施，使西汉王朝出现了空前未有的繁荣景象。

汉武帝由于中央集权大大加强，国家的经济实力空前雄厚，为了维护北方边境地区的生产和人民的生活，汉武帝决定改变汉初以来对匈奴的和新政策，进行一场反击匈奴的战争，并于公元前127年、121年、119年对匈奴发动了3次大规模的战役。这3次战役都取得了决定性的胜利，给匈奴贵族以致命的打击，基本上解决了匈奴的威胁，保障了边境地区人民的安居生产。

但这些战争消耗了国家的财富，使广大人民增加了徭役之苦，付出了很大的代价。他为了联合西域，共抗匈奴，两次派张骞出使西域，沟通了同西域的联系，开辟了“丝绸之路”，开创了中原和西域各地文化、物产交流的新纪元。

不但促进了亚洲各地经济和生产的发展，也促进了欧亚之间的联系。 2、唐太宗到唐玄宗时开元（公元713—74年）为唐玄宗统治前期的年号，这段时期唐王朝国势强盛，在各方面达到了空前的盛世景况，史称“开元盛世”。

为了增强国力，加大财政收入，唐玄宗先从经济方面人手改革。首先，打击豪门士族，争夺土地劳力；第二，改革食实封制度，以增加政府财政收人，减轻人民负担；第三，玄宗打击佛教势力，淘汰僧尼；第四，发展农业。

在外交方面，玄宗实行和解的民族政策，改善了民族关系，使国家得到进一步统一。同时，开元年间和睦的民族关系对于社会稳定和经济发展也起了很大的促进作用。

由于唐玄宗采取了一系列积极的政治经济措施，加上广大人民的辛勤劳动，唐王朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛。社会繁荣促进了人口的大幅度增长，在“开元盛世”期间，唐代人口增长到五千二百九十余万人。

唐代的商业亦十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。中国封建社会达到了全盛的阶段。

3、康乾盛世从康熙中叶起，清朝出现了相对繁荣的局面，到雍正、乾隆年间，清朝国力达于鼎盛。这段时期，其时间跨度130多年，是清朝统治的高峰，故中国部分历史学者将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。

“康乾盛世”最主要地表现在人口的增长上，在康熙六十一年（1722年），全国人口突破一亿，乾隆五十五年（1790年）突破三亿。有人将此归结为清朝统治者勤政的结果；但是更主要的原因是明末引进的番薯、玉米等高产作物在全国推广的结果。

在此期间，清朝统治者对外实行闭关锁国的政策，中止了明末的西学东渐；对内大兴“文字狱”。所以有人认为，正是“康乾盛世” 严重阻碍了中国社会的发展，使中国落后于西方，是不值得称颂的。

一种观点认为，“康乾盛世”是骗人的，是中国部分历史学者无视历史、自欺欺人的说法。在康熙年间，对俄作战后签订的《尼布楚条约》就割让领土，如果是盛世却割让领土真是匪夷所思。

无独有偶，同样处于“康乾盛世”的雍正年间，也签订了割让领土的《恰克图条约》。而且在康雍乾三个皇帝在位期间，他们做了什么？制造了一波又一波的文字狱惨案，康乾数次下江南奢靡游玩，自雍正起又耗尽民脂民膏修建圆明园。

而同期的西方科技文化迅速发展，鸦片战争前夕，英国侵略者已是坚船利炮，而清朝军队却仍然沿用明朝的火炮，盛世到了这个地步，真是无耻之尤。康熙年间的平民思想家唐甄在他的著作《潜书》里提到：清兴五十年来，四海之内，日益困穷，农空、工空、市空、仕空。

他亲眼看到山西妇女多无裤可穿，而“吴中之民多鬻子女于北方”。而乾隆时期的英国使者马嘎尼来华期间，记载北京街头乞丐很多。

许多百姓都是蓬头拓面，衣杉褴褛，因此他形容满清不过是一个泥足巨人，“中国人”正在逐步退化到“半野蛮人”时代（见马嘎尼的中国行记）。。

历史：历史上真有封神吗

没有

封神演义是神鬼小说

是根据社会背景写的小说

姜尚是有的辅佐武王建立周朝也是诸侯齐国的奠基人

妲己，

商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。

【史籍记述】

根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

历史上多久封一次神

历史上不会封神的，就只有商周时期，姜子牙封神的。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

历史上共封过几次神啊道教传说中应该除了封神榜上的封的那些神之外

三界首领八部三百六十五清福正神（柏鉴）管领三山正神炳灵公（黄天化）：火龙标、攒心钉、二柄锤；五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）：五色神牛、金眼神莺；南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）火眼金睛兽、铁嘴神鹰；中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）青骢马；北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）黄彪马；西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）乌骓马；九天应元雷神普化天尊（闻仲）：黑麒麟、蛟龙鞭；雷部二十四位催云助雨护法天君：邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；吉天君立；余天君庆；闪电神（金光圣母）；助风神（菡芝仙）；南方三气火德星君正神（罗宣）：（彤华宫）赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；火部五位正神：尾火虎（朱招）；室火猪（高震）；觜火猴（方贵）；翼火蛇（王蛟）；接火天君（刘环）；主掌瘟篁昊天大帝（吕岳）：金眼驼瘟部六位正神：东方行瘟使者（周信）头疼磬；南方行瘟使者（李奇）发躁幡；西方行瘟使者（朱天麟）昏迷剑；北方行瘟使者（杨文辉）散瘟鞭；劝善大师（陈庚）；和瘟道士（李平）；北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神（金灵圣母）：四角塔、龙虎如意；五斗群星吉曜恶煞正神：东斗星官（苏护、金奎、姬叔明、赵丙）；西斗星官（黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏）；中斗星官（鲁仁杰、晁雷、姬叔升）；中天北极紫微大帝（姬伯邑考）：七香车、醒酒毡、白面猿猴；南斗星官（周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟）；北斗星官（黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇]）；群星：青龙星（邓九公）；白虎星（殷成秀）；朱雀星（马方）；玄武星（徐坤）；勾陈星（雷鹏）；滕蛇星（张山）；太阳星（徐盖）；太阴星（姜氏纣后）；玉堂星（商容）；天贵星（姬叔乾）；龙德星（洪锦）；红鸾星（龙吉公主）；天喜星（纣王天子）；天德星（梅伯）；月德星（夏招）；天赦星（赵启）；貌端星（贾氏飞虎妻）；金府星（萧臻）；木府星（邓华）；水府星（余元）；火府星（火灵圣母）；土府星（土行孙）；六合星（邓婵玉）；博士星（杜元铣）；力士星（邬文化）；奏书星（胶鬲）；河魁星（黄飞彪）；月魁星（彻地夫人）；帝车星（姜桓楚）；天嗣星（黄飞豹）；帝辂星（丁策）；天马星（鄂崇禹）；皇恩星（李锦）；天医星（钱保）；地后星（黄氏纣妃）；宅龙星（姬叔德）；伏龙星（黄明）；驿马星（雷开）；黄幡星（魏贲）；豹尾星（吴谦）；丧门星（张桂芳）；吊客星（风林）；勾绞星（费仲）；卷舌星（尤浑）；罗喉星（彭遵）；计都星（王豹）；飞廉星（姬叔坤）；大耗星（崇侯虎）；小耗星（殷破败）；贯索星（丘引）；栏杆星（龙安吉）；披头星（太鸾）；五鬼星（邓秀）；羊刃星（赵升）；血光星（孙焰红）；官符星（方义真）；孤辰星（余化）；天狗星（季康）；病符星（王佐）；钻骨星（张凤）；死符星（卞金龙）；天败星（柏显忠）；浮沉星（郑椿）；天杀星（卞吉）；岁杀星（陈庚）；岁刑星（徐芳）；岁破星（晁田）；独火星（姬叔义）；血光星（马忠）；亡神星（欧阳淳）；月破星（王虎）；月游星（石矶娘娘）；死气星（陈季贞）；咸池星（徐忠）；月厌星（姚忠）；月刑星（陈梧）；黑杀星（高继能）；七杀星（张奎）；五谷星（殷洪）；除杀星（余忠）；天刑星（欧阳天禄）；天罗星（陈桐）；地网星（姬叔吉）；天空星（梅武）；华盖星（敖丙）；十恶星（周信）；蚕畜星（黄元济）；桃花星（高兰英）；扫帚星（马氏子牙妻）；大祸星（李艮）；狼籍星（韩荣）；披麻星（林善）；九丑星（龙须虎）；三尸星（撒坚）；三尸星（撒强）；三尸星（撒勇）；阴错星（金成）；阳差星（马成龙）；刃杀星（公孙铎）；四废星（袁洪）；五穷星（孙合）；地空星（梅德）；红艳星（杨氏纣妃）；流霞星（武荣）；寡宿星（朱升）；天瘟星（金大升）；荒芜星（戴礼）；胎神星（姬叔礼）；伏断星（朱子真）；反吟星（杨显）；伏吟星（姚庶良）；刀砧星（常昊）；灭没星（房景元）；岁厌星（彭祖寿）；破碎星（吴龙）；二十八宿（内有八人分在水火二部管事）：角木蛟（柏林）；斗木豸（杨信）；奎木狼（李雄）；井木犴（沈庚）；牛金牛（李弘）；鬼金羊（赵白高）；娄金狗（张雄）；亢金龙（李道通）；女土蝠（郑元）；胃土雉（宋庚）；柳土獐（吴坤）；氐土貉（高丙）；星日马（吕能）；昴日鸡（黄仓）；虚日鼠（周宝）；房日兔（姚公伯）；毕月乌（金绳阳）；危月燕（侯太乙）；心月狐（苏元）；张月鹿（薛定）；随斗部三十六位天罡星：天魁星（高衍）；天罡星（黄真）；天机星（卢昌）；天闲星（纪丙）；天勇星（姚公孝）；天雄星（施桧）；天猛星（孙乙）；天威星（李豹）；天英星（朱义）；。

历史上真的有封神榜吗

应该没有，历史上商纣时期的太师并不姓闻，也就是说闻太师的历史原形可能并不存在。

关于闻仲这个人物，任何正史都没有记载（当然，东周以前可被称为“正史”的史书也少），在《封神演义》问世以前，民间所流传的戏曲小说中也似乎没有过这个人物的出现。试想在《封神》中如此一个鞠躬尽瘁，赤胆忠心的重臣如果真有原形的话，怎么可能不被世人所大加追捧？中国帝制社会讲究的是忠君爱国，“忠君”甚至在“爱国”的前面，如果确有其人，帝王阶级又怎可能不大力鼓吹，塑造典型呢？当然，也可能是因为纣王昏庸，没有哪个后来的君主愿意把臣下比作闻仲而间接的把自己比作纣王。但是民间是不可能不对其的“忠义”不加赞赏的。就如诸葛亮，其人在历朝历代都有着众多“粉丝”，而历史上的他虽的确是旷世奇才，但他主要的能力是体现在政治上，而非小说中写的在军事上“料事如神”，封建社会的人们对其的爱戴很大原因在于他的“鞠躬尽瘁，死而后已”。因为中国传统文化中最强势的儒家思想讲究的就是“忠”“义”。所以虽然闻仲有点“助纣为虐”的意思，但对于他的“忠义”，不可能没人赞赏，也不可能在后世的史书（正史也好，野史也罢）中没有记载的。

在《封神》里有些角色是有历史原形的，如武王，姜尚，黄飞虎等.有的人的历史原形虽有但并非商纣时期的人，比如说李靖。封神里的李靖的历史原形是唐朝名将李靖。但闻仲这个人物多数人认为是没有原形的，纯粹的杜撰，可也有人说他的原形有可能是春秋时期越国的文仲。当然这已经不可考证了，毕竟我们不能起古人于地下，问清楚闻仲这个人物到底是不是有原形，但其人并非商纣时期的真实人物（至少不是当时的太师，也不是名人），应该可以肯定。

历史上真的有封神榜吗

没有。

封神榜又叫《封神演义》，是明代道士陆西星（一说为许仲琳）所著的魔幻神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

其中包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

扩展资料：主要内容介绍封神榜主要讲述了商朝纣王甚好色，一日到女娲宫进香，见女娲貌美，欲娶为妻，惹怒女娲。女娲见纣王尚有廿八年的气运，遂吩咐三妖精化作人形，入宫迷惑纣王，其中一个为妲己。

三妖精诬陷忠良，忠臣惨死者众。天上神仙见之不忍，纷纷救弱扶危，并扶助武王伐纣。

昆仑山玉虚宫道长元始天尊门下十二弟子因沾惹红尘，被贬下凡，此时又适逢纣王无道，天怒民怨，商朝气数已尽，周室当兴，于是玉帝命元始天尊派姜子牙扶助武王伐纣。哪吒本是天上神仙，因犯戒被贬下凡，托世为陈塘关总兵李靖第三子，为太乙真人之门徒，学得满身法宝，但生性顽皮，开罪龙王，惹来弥天大祸。

李靖后来得仙人赐仙塔一座，得以收服哪吒，两父子同效力于武王。黄颜含辛菇苦养育念郎。

一日，婵玉突到访颜家，表示奉杨戬所命，令黄颜欢喜莫明更求婵玉带她及念郎与杨戬相见，可惜婵玉道出杨戬已被册封为伐纣大元帅，而自己却与杨戬征战沙场，出生入死多年两人日久生情，在军中已结成夫妇，从今以后要与黄颜共事一夫。姜子牙得众神仙相助，领导群雄收伏妖怪，共扶助武王，最后姜子牙封神，是为「封神榜」。

参考资料来源：百度百科-封神演义。

中国历史上有几次盛世

中国历史上被明确成为“盛世”只有唐代的“开元盛世”和清代的“康乾盛世”两个历史时期。愚以为，所谓“盛世”都只是咱们自己在封闭的历史环境中，陶醉于暂时的物质繁荣下自我称赞。事实上，两次所谓“盛世”都潜藏着巨大的危机，接着而来的都是巨大的历史灾难。“开元盛世”接下来的事“安史之乱”，唐王朝盛极而衰，从此一蹶不振，因此而连续多年的反叛与平叛战争，更是让百姓陷入水深火热之中。“康乾盛世”的余兴未了，鸦片战争就爆发了，中华民族进入了最屈辱的历史时期。

所以，我们不能还沉醉于过去曾经的所谓“盛世”之中，也不应当刻意追求所谓“新的盛世”。要想民族振兴，还是得脚踏实地做实事。