李白历史

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篇首语:正因为生命有限,时光匆匆,所以才要加倍努力,不然以后拿什么来回忆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了李白历史相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

李白历史

【李白是不是中国历史上最著名的诗人

从综合方面上来说李白是的 , 他在唐朝绝对是最著名的诗人 , 他的诗歌是中华上下唯一受的帝王的绝对肯定的, 李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书就是唐朝的三绝 , 就连杜甫都还写诗赞美过李白(李白斗酒诗万篇) , 据说李白还是长庚星转世 , 他写诗的气势是别的诗人所没有的, 比如黄河之水天上来 , 举杯消愁愁更愁 , 疑是银河落九天之类的诗句气势豪迈, 上至文采飞扬的诗句, 下至平易近人的诗句 , 李白的诗句总会是大家所第一个想到的 , 在大家的脑海里都会有诗歌离开了李白而不惯的想法 , 全中国老老少少都会吟诵李白的诗歌 , 举头望明月 , 低头思故乡 . 举杯消愁愁更愁 之类的诗句更是成为所有人熟悉的诗句, 这些都是李白一人独享的 , 虽说乾隆 , 毛泽东 , 屈原等人铸诗万篇 , 可其影响力却远不如李白 , 所以李白绝对是历史上最著名的诗人, 没有之一麻烦采纳,谢谢!。

李白是什么历史人物

李白(701年一762年),字太白,号青莲居士,汉族,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),生于安西都护府碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),唐代伟大的浪漫主义诗人。

他的诗风豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。李白善于从民歌、神话中汲取创作的营养素材,构成太白诗所特有的瑰丽绚烂的色彩,是自屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称 "李杜”,又称为“诗仙”。

李白生活在唐代的极盛时期,怀有“济苍生”、"安黎元”的雄心壮志,毕生为实现这一理想而努力奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣景象,同时也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出不畏权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

其诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神” 的艺术魅力,这也概括出了他的诗歌最鲜明的艺术特色。 其诗想象新奇,构思奇特,感情真挚强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,从而形成豪知、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗九百余首,著有《李太白集》,代表作品有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等等。 李白的诗歌不仅在当时非常著名,对后代更是产生了极为深远的影响。

中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等许多著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。 。

李白是哪个朝代的人

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府),后迁居四川.天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林.后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚.璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省).中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒.是唐代著名诗人,有《李太白集》.一、好任侠, 喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡. 李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方. 因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经. 二、 仗剑远游 开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去. 李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象. 金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却. 李白告别金陵后, 从江上前往扬州.扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信. 李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意. 姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写. 李白由越西归, 回到了荆门. 在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游. 首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》.不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉. 李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.三、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识. 他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情. 李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安.四、翰林供奉 天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 。

李白在我国历史上有哪些记载

李白是中国文学史上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。

他的诗充满了发兴无端的澎湃激情以及气势浩荡、变幻莫测的壮观奇景,同时,又不失风神情韵而自然天成的明丽意境,堪称中国诗歌史上的一座高峰。李白幼年时随父迁居绵州昌隆,他自幼勤奋好学,而且广为涉猎,“五岁诵六甲,十岁观百家”,书法、骑射、剑术、弄刀、胡舞、胡乐、琴、棋等,可谓样样精通。

25岁时,李白带着“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”的人生信念离川,仗剑去国,辞亲远游。

26岁时,李白与在唐高宗朝当过宰相的许圉师的孙女结婚。此后十年,他仍经常外出漫游。

十年漫游十年诗,所到之处,形诸吟咏,诗名远播,震动朝野,被唐玄宗征召入京,待以厚礼,“降辇步迎,如见绮皓;以七宝床赐食,御手调羹以饭之”,命李白供奉翰林。

【历史】李白写过文言文吗

白,字太白,山东人.母梦长庚星而诞,因以命之.十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下.喜纵横,击剑为任侠,轻财好施.更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”. 天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子谪仙人也.”乃解金龟换酒,终日相乐,遂荐于玄宗,召见金銮殿,论时事,因奏颂一篇,帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林.尝大醉,上前草诏,使高力士脱靴,力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃,帝每欲与官,妃辄沮之.白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”.恳求还山,赐黄金,诏放归. 白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴.天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此.”白长笑而去.尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人.禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南,白时卧庐山,辟为僚佐.璘起兵反,白逃还彭泽.璘败,累系浔阳狱.初,白游并州,见郭子仪,奇之,曾救其死罪.至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎. 白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,遂沉水中.初,悦谢家青山,今墓在焉.有文集二十卷,行世. 或云:白,凉武昭王暠九世孙也.。

【李白在我国文学史上地位如何

李白的地位 李白的影响 李白是时代的骄子,一出现就震惊了诗坛.他气挟风雷的诗歌创作,及其天 才大手笔,当时就征服了众多的读者,朝野上下,许为奇才,享有崇高的声誉和 地位.如苏颋说:“此子天才英丽,下笔不休.”(李白《上安州裴长史书》引) 杜甫对李白更是推崇备至.他在《春日忆李白》中说:“白也诗无敌,飘然思不 群.清新庾开府,俊逸鲍参军.”由衰地赞美李白诗歌创作的飘然思不群,认为 他的诗具有“清新”、“俊逸”的风格特点,天下无人可比.杜甫在《寄李十二 白二十韵》里又说:“昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.声 名从此大,汩没一朝伸.文采承殊渥,流传必绝伦.”指出李白诗歌有盖世绝伦 的神奇艺术感染力,其巨大的声名将流传后世.他在《饮中八仙歌》中说:“李 白一斗诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.”对李白 的纵恣天才赞叹不已.李白的同时人任华,说李白“新诗传在宫人口,佳句不离 明主心”(《杂言寄李白》).在中晚唐诗人眼中,李白、杜甫有着极高的地位. 韩愈和李商隐,对李白都推崇不已.宋以后,杜甫地位极高,然论诗者,皆并称 李、杜. 李白对后世的巨大影响,首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力.他 那“天生我才必有用”的非凡自信,那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格,那 “戏万乘若僚友,视同列如草芥”的凛然风骨,那与自然合为冥一的潇洒风神, 曾经吸引过无数士人.在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑 的文化传统中,李白狂放不受约束的纯真的个性风采,无疑有着巨大的魅力.他 诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美,对后来的诗人有很大 的吸引力,苏轼、陆游等大家,都曾受到他的影响.由于他以才力写诗,凭气质 写诗,他的诗风事实上是无法学习的.在中国诗歌史上,李白有不可更替的不朽 的地位. 杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评,赞其“白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军”.韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长.”(《调张籍》).唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”.曾巩赞李白文“又如长河,浩浩奔放,万里一泻,末势犹壮”. 李白在文学史上具有崇高的地位.他继往开来,在屈原之后创造了古代积极浪漫主义的高峰,形成了我国文学史上源远流长的浪漫主义传统;他继承陈子昂的诗歌革新,以自己的理论特别是创作实践,扫清了六朝的绮靡诗风,为唐诗的繁荣和发展打开了新的局面;他善于学习民歌,同时批判地继承前代优秀诗人的艺术传统,形成独特的风格.从而开创了以他和杜甫为代表的中国古典诗歌的黄金时代. 写的相当不错.。

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