亚瑟王是历史还是传说
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亚瑟王是历史还是传说
亚瑟王的故事是传说还是历史
亚瑟王(King Arthur)是公元5世纪左右英格兰最富有传奇色彩的国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说(Celtic mythology)和其分支,没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说中,他是古英格兰的国王,圆桌骑士(Knights of the Round Table)的首领,一位近乎神话般的传奇人物。在罗马帝国瓦解之后,他率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛,被后人尊称为亚瑟王。西元800年左右,威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》,书中首次记载“亚瑟”这个名字,描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在,他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的,凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者,常常将它联系到威尔士语源学,他们 盎格鲁-撒克逊人
提出,熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是,据我们所知,这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜,而非大不列颠人。另一种观点认为,亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马,或者前罗马时代的人物,但依照大多数学说,并符合传统神话的集合,他是生活在公元5世纪末至六世纪初,抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。最近的考古研究指出,在他的假设的生活时期,撒克逊人出现了一次断代(generation gap)。他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而,关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什(Geoffrey Ashe)和莱昂·弗勒里昂(Leon Fleuriot),主张将亚瑟确认为Riothamus,“Brettones之王”,一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是,Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物。他们中的其他人主张将亚瑟确认安布罗修斯·奥里利厄斯(Ambrosius Aurelianus),一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖,但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此,某些人主张亚瑟是Ambrosius Thus的副官,可能接替他成为领袖。中世纪传说他是6世纪的战士,拥护基督教,率不列颠部落击败撒克逊入侵者,539年左右死于卡姆兰战役,后葬于格拉斯顿伯里(Glastonbury)。有一说亚瑟王是因为被部下背叛,王位被篡夺,最后郁郁而终。
亚瑟王的事情是历史还是传说
亚瑟王
亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领,一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后,率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛,被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事,最初如何诞生,源自何处,皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物,据推测他所生活的年代大概是公元500年左右,其间是一段50年左右(符合所知的各亚瑟王版本)的时期。
西元800年左右,威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》,书中首次记载“亚瑟”这个名字,描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
亚瑟王传说
亚瑟王传说,是西元十二世纪,由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》
曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治,历经六世纪以后,日耳曼民族相继入侵,其势力渐趋衰微,终于被迫让出英国王位。传说中,亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面,以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人,被视为中世纪英国著名的传奇人物。
但是,亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化,最后演变成为统治不列颠之王,成为将兰斯洛、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领,拥有至高荣誉的英雄。
亚瑟王与圆桌骑士的故事是历史还是传说
有关亚瑟王的种种传说都十分古老。我们认为这些传说起源于一个真实的凯尔特人军事领袖的故事,他曾带头抵抗于公元400年至600年间在不列颠登陆的盎格鲁-撒克逊人。一位历史学家内尼厄斯在300年后写到了他,这时,众多的故事讲述人已经有时间给事实真相添枝加叶了。
蒙茅斯的杰弗里所写的不列颠“历史”(约公元1100年)中可能含有的任何真实成分,或许是取自内尼厄斯的著作,但是我们认为,此时的各种传说已经同故事讲述人的浪漫主义梦想掺杂在一起了。我们相信,蒙茅斯的杰弗里也把他自己的一些梦想添加进去了。
有关亚瑟王的故事在英格兰西部、威尔士和布列塔尼被人们传诵。这些地方都是凯尔特人存欧洲的聚居区,他们是被北方和东方来的民族驱逐到此的。
往中世纪,约从公元1000年到1500年,人们对浪漫传奇故事抱有浓厚的兴趣,而有关亚瑟王的传说便属于这一类故事。在不少欧洲国家,作家和故事讲述人又给这些故事添加了自己的色彩。他们描述的是他们自己那个时代的骑士和贵妇们。甚至他们描述的那些古堡、甲胄、长矛及盾牌都取材于中世纪的实物,而不是在他们之前1000年之久的一位军事领袖拥有的那些东西。
泽西岛的瓦斯,一位法国作家,添加了“圆桌”这一故事成分。此外,有关其他男人女人、男神和女神、魔法师和仙女的传说都作了改动,使之切合于亚瑟王的“系列”传奇故事。
在法兰西和不列颠,以及在欧洲其他一些地方,有人开始编写他们自己的有关亚瑟王朝廷里的骑士与贵妇人的故事。在英国人写的这类故事中,最负盛名的是《高文爵士与绿色骑士》。我们不知道这篇故事是谁写的,它是在公元1400年之前以极其优美的诗句写成的。
有关亚瑟王和他的圆桌骑士的故事,最早付诸印刷的是托马斯·马洛礼爵士的《亚瑟王之死》。卡克斯顿于1484年印刷出版了该书(他于1476年开设了英国第一家印刷厂)。它不是用诗体写成,而是用当时非常优美清楚的英语写的,它是马洛礼时代最著名的亚瑟王故事的集大成者,其中的大部分故事是马洛礼由法语翻译过来的。
本书中的故事均取自马洛礼的《亚瑟王之死》一书。为了给学习现代英语的读者们提供方便,我们作了一些修改。读者看到下面一句话(在正文第8,页里只是改成了现代拼法),可能会觉得有趣:的一位军事领袖拥有的那些东西。
鲜血铸就的荣耀
亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一,他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世,父王就听从巫师的建议把他交给大臣抚养。国王死后,亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战,多次击退异族的进攻,深受民众拥戴,更赢得美丽姑娘的爱情。然而,一代名君竟为奸臣所害,奄奄一息间被湖中仙女用船接走。亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。
亚瑟王在历史上是真的吗
传奇的亚瑟王
亚瑟是威尔士王尤瑟·潘德拉贡与伊格兰女士(她在怀上亚瑟后嫁给康 沃尔公爵格尔莱斯)之子。亚瑟出生后,术士墨林把他文给了一个叫赫克托的人。
他以平民身份长大,但后来却在选拔尤瑟王继承者的比试中一举得胜:一把巨大的剑插在一块巨石中,只有一个人能把它拔出来。此人将会成为不列颠之王—那个人就是亚瑟。因为出身低微,亚瑟必须战胜英国贵族的强烈阻挠,而他最终还是被加冕为王。为了助他领导不列颠,他得到了一把宝剑,即亚瑟王神剑,此剑是一只从湖中伸出的神秘之手给他的。之后,亚瑟经历了一系列的战斗,打败了不列颠的敌人。在他完成这些以后,英国在很长的时期内享有和平与安定。另外亚瑟还为他的骑
士设立了参加会议的地方——圆桌会议。亚瑟遇到了女贵族圭尼维尔并和她结婚,但她最终却与亚瑟的心腹武士之一朗斯洛相爱,两人的关系致使卡米洛王宫内的关系破裂。而寻找圣杯使亚瑟王很多最好的武士相继死去,加速了王国的灭亡。当亚瑟发现朗斯洛和圭尼维尔的恋情后,他的审判制度要求他必须处死自己的妻子。朗斯洛救了她,但却挑起了他与亚瑟及骑士高文间的战争。在与朗斯洛发生冲突时,亚瑟得知
罗马人正密谋袭击他,他击退了他们。却同时得悉其私生子(有的古书里说是他的侄子)摩德瑞德试图篡夺王位。于是亚瑟与摩德瑞德交战,此间亚瑟的许多骑士阵亡。最终,亚瑟杀死了摩德瑞德,但摩德瑞德却在临死前也令亚瑟王受了重伤。临死前,亚瑟叮嘱他的一位骑士把神剑投入湖中,以免神剑错落他人之手。亚瑟王之后的命运因版本不同而异,有的说他死后给埋葬了;有的则说一艘船把他载到了阿瓦隆岛。许多故事
都预言当不列颠需要他去征服外敌、为国土带来和平与安定的时候,亚瑟王将会重临不列颠。
亚瑟王真的存在吗?
数个世纪以来,许多艺术和文学作品都围绕着这个神秘的角色产生—数
以百计的书籍、诗歌和电影都在讲述他的故事。我们有理由推断这些故事至少是基于某种历史事实的。然而真实的情况却是,没有人能够提供任何确凿的证据证明历史上真的有一位亚瑟王曾经以任何身份或名字存在过。数百年来,尤其是在中世纪晚期的不列颠领袖中,亚瑟王在历史上都享有受人尊敬的地位。可是这样的地位主要是建立在《不列颠诸王纪》这个并不可靠的基础上。《不列颠诸王纪》是威尔士僧侣—蒙默斯郡的杰弗里写的一部编年史,虽然它并非现存最早记载亚瑟的资料,却最早把亚瑟王视为不列颠遥远过去的一位尊贵国王。杰弗里在他所写的历史中记载了亚瑟的出生、童年、登基、军事征战和死亡。他把亚瑟的在世时间定在了公元五世纪末至公元542年间,那一年亚瑟王在他最后的悲剧性战役中受了伤。他指名道姓地记录了亚瑟的家族,还有他们的事迹和背景。这部作品中所记载的故事成为了亚瑟王传奇的基础。
杰弗里在12世纪30年代完成了他的这部历史记录,其中借鉴了如吉尔达斯、尼尼奥斯和比德等人之前所著的资料。只有吉尔达斯的作品可以追溯到公元六世纪,当时应该是亚瑟王生活的年代;然而所有这些编年史都没有提到杰弗里留给我们那关于亚瑟王生活的更详尽的细节。那么他到底是从哪里得到那些事实的呢?杰弗里声称他有一本“用不列颠语言写 的很古老的书”。不幸的是,从来没有人找到这本书。并且随着数百年的流逝,该书是否真正存在也成为了一个疑问。因此,没有人知道亚瑟王是否存在过,而关于他的传说将一直流传下去,永不断绝。
亚瑟王的故事是传说还是真有其人
传说亚瑟是公元五世纪前后的英国英雄人物,但由于没有载入当时的史书,历史学家对他的存在与否尚有争议。
亚瑟这个人物首先出现在公元六世纪末威尔士的民间传说中。公元八世纪末或九世纪初,一个叫做奈尼斯(Nennius)的威尔士牧师首先在他用拉丁文写成的英国历史片断中提到了亚瑟。
据他所述,公元五世纪,在今天英格兰的西南部及威尔士一带,一个叫做亚瑟的人抗击了盎格鲁-萨克逊人的入侵,取得了十二个战役的胜利,从而赢得了四十四年的和平时期;但此人非王非帝,而是当地封建领主联合抵抗入侵者的一个军事领袖。此后,围绕这个人物出现了许许多多神奇的传说。
请问亚瑟王在历史上是个什么样的人物?他是什么时期的人物?他的主
我知道有个他的典故,转给你吧。
信誉与尊重--亚瑟王和葛温的故事 年轻的亚瑟王在一次与邻国的战争中战败被俘。 王妃看他英俊潇洒,不忍杀害他,所以提出了一个条件,要求他在一年内找到一个让她满意的答案,就可以暂时把他释放。
如果一年后没有得到让她满意的答案,亚瑟王要自愿回来领死。 如果不答应这个条件,就要被终身囚禁。
她的问题是『女人最想要什么?』 这个问题恐怕连最有知识的人也很难以回答,何况年轻而涉世未深的亚瑟王。信誉是男人的第二生命,既然已经答应了人家的条件,说什么也要找出答案。
他回到自己的国家,做了几次调查,一而再的请教智者、法师、僧侣、母亲、姊妹甚至妓女,但是他还是找不到一个令自己满意的答案。 其中有一个相士告诉他,可以去请教一个神秘的女巫,她一定有答案,但是她喜怒无常而且要价昂贵。
一直到最后一天,亚瑟王无奈只好硬者头皮跟着随从找到女巫,女巫似乎预知他会来,很快地就开出了价钱:『我保证给你一个可以过关的答案,但条件是我要葛温娶我为妻!』 葛温是圆桌武士中最英俊潇洒的一个骑士,也是亚瑟王的最好朋友。 亚瑟王打量者眼前的女巫:面目狰狞、驼背如钟、牙齿稀落、口气恶臭,还不时发出刺耳的笑声。
他心里想者绝不能卖友求生,所以当下就拒绝女巫准备明天动身去领死。可是随从把当天的状况告诉了葛温,葛温有感于亚瑟王对朋友的义气,决定牺牲自己,葛温就偷偷去见女巫答应并且答应娶她。
女巫也言而有信,把答案告诉了亚瑟王:『女人最想要的是能够主宰自己的一生。』亚瑟王带着这个答案去见王妃,王妃欣然接受,释回了亚瑟王。
回国后葛温和女巫正式举行盛大的婚礼,亚瑟王看到朋友为自己做了这么大的牺牲,简直痛不欲生。其他参加婚礼的圆桌武士和宾客,看到女巫令人作呕的仪态和举止,也愤慨不已。
葛温却保持着骑士的风范,把自己的新娘介绍给大家。到了洞房花烛夜,葛温还是依照习俗温柔的把女巫新娘抱进新房,女巫羞怯的的把脸转过去,等到葛温把她放到床上,他赫然发现刚才的女巫,突然变成了一个容光焕发、美丽温柔的少女。
葛温忙问怎么一回事? 「为了回报你的善良和君子风度,我愿意在这良辰美景恢复我的本来面目。 但是我只能半天以美女姿态出现,另外半天还是要变回令人厌恶的女巫面貌,不过亲爱的夫君,你可以选择我到底白天和晚上以什么面貌出现,我一定照你的指示去做。
」 可以想像到,葛温面临的是一个两难的抉择。如果太太晚上回复天仙美貌,当然他可以抱着美人享受人生最美妙的经验,但是白天却必须面对周围朋友对恶妻的厌憎,但反过来却要终生忍受孤枕难眠的痛苦。
假如你是葛温你的选择是什么? 各位猜猜看葛温的选择究竟是什么? 「亲爱的太太,我觉得选择的结果对你的影响比对我的影响大得多,你才有资格决定这件事情。」葛温想了一想以坚定的语气回答。
「亲爱的先生,全世界只有你真正了解女人最想要的就是主宰自己的一生,所以我要一天二十四小时都回复我原来的美貌来报答你。 」 。
亚瑟王是历史上的人物吗
传说的王!是骑士们的偶像!西元800年左右,由威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》,书中首次记载“亚瑟”这个名字,描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。亚瑟王传说,是西元十二世纪,由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治,历经六世纪以后,日耳曼民族相继入侵,其势力渐趋衰微,终于被迫让出英国王位。传说中,亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面,以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人,被视为中世纪英国著名的传奇人物。
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