墨子历史地位

Posted 2022-12-24 墨家

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墨子历史地位

墨子的历史地位

墨子是墨家的创始人，墨家留传后世的著作仅《墨子》一书，研讨墨家的地位和影响，主要是研究墨子哲学的地位和影响。

战国时期，儒、墨同为“显学”，墨子的地位和影响几乎危及孔子哲学的传播。孟子说：“杨朱、墨翟之言盈天下。

天下之言不归杨，则归墨。杨、墨之道不息，孔子之道不著。

（”《孟子滕文公下秦汉以后，墨家绝亡，墨子哲学的地位和影响才次于儒家的孔子和道家的老子。墨子哲学思想的主流是唯物主义。

他“为人类认识的发展独辟新径，贡献出许多具有生命力和科学价值的东西：关于事物发展规律的可知性，关于名与实、言与行、志与功的统一，关于真理标准的客观性，关于感觉经验、社会效果对认识的作用，关于‘力’与‘命’这两个概念的提出，关于若干思维形式和思维规律的初步探讨，所有这些都是认识史上的创举”。墨子哲学影响了儒家、法家和由先秦道家发展而来的黄老学、蜕变而来的道教。

其“尚贤”、“尚同”的政治哲学被孟、荀、商、韩所吸收，并通过他们间接地影响后世；其唯物主义认识论被荀子、韩非等继承、改造、发扬；其“天志”、“明鬼”的宗教观被汉代董仲舒提炼为“天人感应”论；其“兼爱”的社会理想被《礼记礼运》重塑为儒家的大同思想；其政治主张和社会观成为汉初黄老学的理论来源之一，被改造为东汉道教的理论和教义。近代，西方资本主义国家侵略我国，西学大量传入，墨子哲学沉寂二千余年后获得新生。

维新派哲学家谭嗣同、梁启超，资产阶级哲学家胡适，无产阶级革命家陈独秀、蔡和森，中国现代文学史上最伟大的作家鲁迅，都从墨子哲学中汲取营养。他们或以墨子哲学解释、认识西学；或经过墨子哲学的洗礼，创建自己的哲学体系；或带着墨子哲学的痕迹，接受马克思主义，走上革命道路。

总之，墨子是墨家学派的创立者，是墨家最重要的代表人物，是中国古代伟大的唯物主义哲学家。墨子在中国哲学史上的重要地位，没有人可以取代。

无论在墨学消失前，还是在墨学消失后，墨子哲学自始至终影响着中国哲学的进程。因为衰亡的是墨家学派，墨子本人的思想从未泯灭，且早已汇入中国哲学的长河中。

墨子的历史地位

1、墨子，东周春秋末期战国初期宋国人

2、墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。[27]

后人尊称墨子为“科圣”。

3、墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

墨子的生活时期

1、墨子，东周春秋末期战国初期宋国人2、墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。

[27] 后人尊称墨子为“科圣”。3、墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

墨家墨子的历史地位

墨家学派曾有过辉煌的时光。

韩非子曾说： “世之显学，儒墨也。” （《韩非子·显学》）将儒学与墨学相提并论。

庄子也较为客观地评说墨子道：“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。”（《庄子.天下》）孟子曾说，“天下之言不归杨（即杨朱学说，专家认为是早期的道家学说）则归墨”，可见当时最盛行的只有儒墨道三种学说，孟子在他的著作里常以刻薄的语言非难墨家，从反面证明了墨子作为儒家最大的反对派已获得与孔子并驾齐驱的显赫地位。

近世哲学史大家冯友兰先生在《原儒墨补》中说：“在先秦及汉初孔墨并称，盖二人所代表之学派皆具有甚深的社会背景，及甚大的社会势力也。……与孔子抗衡之武圣人之称，实则惟墨子足以当之。”

秦汉之际，墨家学派已经衰微。到了西汉，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，中国社会逐渐形成以儒学为主体兼容道教、佛教等思想的传统文化。

但墨家却销声匿迹，从此淡出历史舞台。墨子出生社会下层。

最初受业于儒家。后因不满儒家强调的繁文缛节和靡财害事的丧葬抱有疑虑，故“背周道而用夏政”，强调要学习大禹刻苦俭朴的精神。

遂脱离儒家的“其君用之，则安富尊荣”，而创立墨家。墨子为宣传自己主张，广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多。

儒，墨同为春秋战国时期显学，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。

战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。墨家同时被视为中国最早的民间结社组织，有着严密组织和严格纪律，其最高的领袖被称为“钜子”或“巨子”，墨家的成员都自称为“墨者”，所谓“墨子之门多勇士”。

墨翟可能是第一代“钜子”。巨子由上代指定，代代相传，在团体中享有至高无上的权威。

“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”。墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。

“以裘褐为衣，以跂