三教乡历史
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三教乡历史
佛,道,儒三教在中国历史中的关系
张三丰年幼时教他学习道教经书的启蒙老师是碧落宫的白云禅老张云庵。中年时与他论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。老年时终南山传播秘诀,使他得道的是火龙真人。这样,不仅自己出自低微,而且所跟随的这三位道士也皆不见于经传,在社会上影响很小,收不到惊世骇俗的效果。于是,张三丰在自称江西龙虎山张天师的后裔的同时,还自称师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句道:“天将睡法传图南,图南一派俦能继,邋遢道人张半仙。”他又在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”,称火龙先生为“吾师”,并宣称,火龙之所以没有名气,是因为他轻视浮名,所以连姓名都没有留下,仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间。其绝句云:“道号偶同郑火龙,姓名隐在太虚中。自从度得三丰后,归到蓬莱弱水东。”后来,崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派,并排列其师承统序为:“麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。”事实上,陈抟是否有火龙这个弟子,还大有疑问。但有一点可以肯定,那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想。
诚然,自唐以来三教合流已是一股强大的潮流,但三教的彼此攻伐却从未停止过。元朝时有儒士论及三教,说佛是黄金,仙是白玉,儒是粮食,指出金玉虽贵,但有它无多,无它不少,而社会不可一日无粮。这个视佛、道如金玉的比喻背后隐藏着对佛、道的贬斥。张三丰倡三教同一之说,实际上是为道教辩护,替“邪道”开脱。他只承认有正邪之别,否认有三教之分,所谓三教不过是创始人不同而已。他说,儒、佛、道都讲道,它们的社会功用都是“修身利人”,“儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙”,儒家“行道济时”,佛家“悟道觉世”,道家“藏道度人”,同孔子一样,老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道,仙家修炼仙道。张三丰把二者联系起来,以修人道为炼仙道的基础,强调无论贵贱贤愚,老衰少壮,只要素行阴德,仁慈悲悯,忠孝信诚,全于人道,离仙道也就自然不远了。他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说牵合在一起,说:“人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。”这些说法较之于先前的道教宗师可谓别具一格。张三丰还别出心裁地给儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号,称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里,阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。他在《五德篇》中说:“仁属木也,肝也;义属金也,肺也;礼属火也,心也;智属水也,肾也;信属土也,脾也。”心有五德,身有五经,天地有五行,皆缺一不可,心无仁者必无养育之念,其肝已绝,而木为之槁枯;无义者必无权宜之思,其肺已绝,而金为之朽钝;无礼者必无光明之色,真心已绝,而火为之衰熄;无智者必无清澄之意,其肾已绝,而水为之昏涸;无信者必无交孚之情,其脾已绝,而土为之分崩。所以说“德包乎身,身包乎心,身为心用,心以德明,是身即心,是心即身,是五德即五经,德失经失,德成身成,身成经成,而后可以参赞天地之五行”。这种观点的奇妙是空前的,其比附也是绝后的,没有多少科学价值和社会作用。
井研的历史变革
历史沿革
井研县
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井研,山川秀美,人杰地灵。行政区划图宛如一只蹦跃的幼狮。境内苍雄神奇的龙泉山麓,蜿蜓幽曲的茫溪河流,灿烂的历史文明孕育其间。唐宋年间,井研就是蜀中盐丝产地,为近代深井技术先河——“卓筒井”的发祥地之一。沧桑千余载,人才辈出,有“人物媲于上州”的赞誉。 汉置井研镇。井指盐井,研为精美之意。一说因县有盐井,而盐井之利出于心计,取盐井研净之义。 1997年,井研县面积883.5平方千米,人口42.7万,辖9镇17乡:研城镇、千佛镇、马踏镇、王村镇、三江镇、竹园镇、研经镇、东林镇、周坡镇、集益乡、纯复乡、三教乡、高滩乡、宝五乡、四合乡、磨池乡、黄钵乡、石牛乡、胜泉乡、门坎乡、高凤乡、金峰乡、分全乡、镇阳乡、天云乡、乌抛乡。县政府驻研城镇
请问章丘的历史沿革是怎样的
【沿革】 隋开皇十六年(596年),改高唐县为章丘县。
1992年撤县设章丘市。 1992年3月1日,撤销章丘县,设立章丘市。
1995年10月30日,撤销后寨乡、曹范乡、党家乡,设立圣井镇、曹范镇、党家镇。1996年12月25日,撤销章丘市白云湖乡、高官寨乡、宁家埠乡,设立白云湖镇、高官寨镇、宁家埠镇(鲁政函民字〔1996〕61号)。
2002年底辖22个乡(镇、办事处),908个行政村:明水镇、普集镇、相公庄镇、绣惠镇、刁镇、水寨镇、龙山镇、枣园镇、埠村镇、垛庄镇、文祖镇、高官寨镇、白云湖镇、宁家埠镇、党家镇、圣井镇、曹范镇、黄河乡、辛寨乡、阎家峪乡、官庄乡、旭升乡。全市总面积1855平方公里,总人口98.91万人,其中非农业人口14.27万人。
行政区划调整 2001年6月26日,国务院批准,撤销山东省长清县,设立济南市长清区,以原长清县的行政区域为长清区的行政区域。(详见“区县•长清区”分目〔长清撤县设区〕条) 年内,济南市辖部分县(市)区的乡镇、街道办事处区划也做了调整: 2月14日、2月27日,经山东省人民政府批准,市政府决定:历城区撤销洪家楼镇,设立山大路、洪家楼、全福、东风4个街道办事处。
济阳县撤销青宁镇、崔寨乡,合并设立崔寨镇;撤销回河镇、店子回族乡、稍门乡,一并并入济阳镇;撤销姜集乡、三教乡,一并并入曲堤镇;撤销王圈乡,并入仁风镇;撤销索庙乡、唐庙乡,一并并入垛石桥镇;撤销江店乡,并入新市乡;撤销辛集回族乡,并入孙耿镇;撤销庙廊乡,并入二太平乡。 年内,市中区撤销经二路街道办事处,并入大观园街道办事处;撤销馆驿街街道办事处,并入魏家庄街道办事处;撤销经七路街道办事处、岔路街街道办事处,一并并入杆石桥街道办事处;撤销玉函路街道办事处,将六里山路以北区域并入四里村街道办事处;将六里山路以南区域并入舜玉路街道办事处;撤销七贤镇,设立舜耕街道办事处、白马山街道办事处、七贤街道办事处。
天桥区撤销陈家楼街道办事处、刘家庄街道办事处,一并并入纬北路街道办事处;撤销北园镇,设立北园街道办事处、洛口街道办事处;撤销靳家乡,并入大桥镇。 章丘市撤销明水镇,在该镇胶济铁路以北区域设立明水街道办事处;撤销旭升乡,同原明水镇胶济铁路以南区域合并设立双山街道办事处。
【区划】 辖2个街道、16个镇、4个乡:明水街道、双山街道、普集镇、相公庄镇、绣惠镇、刁镇、水寨镇、龙山镇、枣园镇、埠村镇、垛庄镇、文祖镇、高官寨镇、白云湖镇、宁家埠镇、党家镇、圣井镇、曹范镇、闫家峪乡、官庄乡、黄河乡、辛寨乡。(出处) 章丘调整部分乡镇行政区划 《济南日报》12月13日讯(记者 齐冬 通讯员 李晓文 吴俊旭)今天从市民政局获悉,省政府日前批复同意章丘调整部分乡镇行政区划。
这次省政府批复具体调整事项为:撤销龙山镇、党家镇,以原龙山镇、党家镇的行政区域设立龙山街道办事处,街道办事处机关驻原龙山镇人民政府驻地;撤销枣园镇,以原枣园镇的行政区域设立枣园街道办事处,街道办事处机关驻原枣园镇人民政府驻地;撤销埠村镇,以原埠村镇的行政区域设立埠村街道办事处,街道办事处机关驻原埠村镇人民政府驻地;撤销圣井镇,以原圣井镇的行政区域设立圣井街道办事处,街道办事处机关驻原圣井镇人民政府驻地;撤销阎家峪乡,将其行政区域并入官庄乡。 调整后,章丘共有明水、双山、龙山、枣园、埠村、圣井6个街道办事处,普集、相公庄、绣惠、刁镇、水寨、垛庄、文祖、高官寨、白云湖、宁家埠、曹范11个镇和官庄、辛寨、黄河3个乡。
请问章丘的历史沿革是怎样的
【沿革】 隋开皇十六年(596年),改高唐县为章丘县。1992年撤县设章丘市。
1992年3月1日,撤销章丘县,设立章丘市。1995年10月30日,撤销后寨乡、曹范乡、党家乡,设立圣井镇、曹范镇、党家镇。1996年12月25日,撤销章丘市白云湖乡、高官寨乡、宁家埠乡,设立白云湖镇、高官寨镇、宁家埠镇(鲁政函民字〔1996〕61号)。
2002年底辖22个乡(镇、办事处),908个行政村:明水镇、普集镇、相公庄镇、绣惠镇、刁镇、水寨镇、龙山镇、枣园镇、埠村镇、垛庄镇、文祖镇、高官寨镇、白云湖镇、宁家埠镇、党家镇、圣井镇、曹范镇、黄河乡、辛寨乡、阎家峪乡、官庄乡、旭升乡。全市总面积1855平方公里,总人口98.91万人,其中非农业人口14.27万人。
行政区划调整
2001年6月26日,国务院批准,撤销山东省长清县,设立济南市长清区,以原长清县的行政区域为长清区的行政区域。(详见“区县•长清区”分目〔长清撤县设区〕条)
年内,济南市辖部分县(市)区的乡镇、街道办事处区划也做了调整:
2月14日、2月27日,经山东省人民政府批准,市政府决定:历城区撤销洪家楼镇,设立山大路、洪家楼、全福、东风4个街道办事处。济阳县撤销青宁镇、崔寨乡,合并设立崔寨镇;撤销回河镇、店子回族乡、稍门乡,一并并入济阳镇;撤销姜集乡、三教乡,一并并入曲堤镇;撤销王圈乡,并入仁风镇;撤销索庙乡、唐庙乡,一并并入垛石桥镇;撤销江店乡,并入新市乡;撤销辛集回族乡,并入孙耿镇;撤销庙廊乡,并入二太平乡。
年内,市中区撤销经二路街道办事处,并入大观园街道办事处;撤销馆驿街街道办事处,并入魏家庄街道办事处;撤销经七路街道办事处、岔路街街道办事处,一并并入杆石桥街道办事处;撤销玉函路街道办事处,将六里山路以北区域并入四里村街道办事处;将六里山路以南区域并入舜玉路街道办事处;撤销七贤镇,设立舜耕街道办事处、白马山街道办事处、七贤街道办事处。天桥区撤销陈家楼街道办事处、刘家庄街道办事处,一并并入纬北路街道办事处;撤销北园镇,设立北园街道办事处、洛口街道办事处;撤销靳家乡,并入大桥镇。
章丘市撤销明水镇,在该镇胶济铁路以北区域设立明水街道办事处;撤销旭升乡,同原明水镇胶济铁路以南区域合并设立双山街道办事处。
【区划】 辖2个街道、16个镇、4个乡:明水街道、双山街道、普集镇、相公庄镇、绣惠镇、刁镇、水寨镇、龙山镇、枣园镇、埠村镇、垛庄镇、文祖镇、高官寨镇、白云湖镇、宁家埠镇、党家镇、圣井镇、曹范镇、闫家峪乡、官庄乡、黄河乡、辛寨乡。(出处)
章丘调整部分乡镇行政区划
《济南日报》12月13日讯(记者 齐冬 通讯员 李晓文 吴俊旭)今天从市民政局获悉,省政府日前批复同意章丘调整部分乡镇行政区划。
这次省政府批复具体调整事项为:撤销龙山镇、党家镇,以原龙山镇、党家镇的行政区域设立龙山街道办事处,街道办事处机关驻原龙山镇人民政府驻地;撤销枣园镇,以原枣园镇的行政区域设立枣园街道办事处,街道办事处机关驻原枣园镇人民政府驻地;撤销埠村镇,以原埠村镇的行政区域设立埠村街道办事处,街道办事处机关驻原埠村镇人民政府驻地;撤销圣井镇,以原圣井镇的行政区域设立圣井街道办事处,街道办事处机关驻原圣井镇人民政府驻地;撤销阎家峪乡,将其行政区域并入官庄乡。
调整后,章丘共有明水、双山、龙山、枣园、埠村、圣井6个街道办事处,普集、相公庄、绣惠、刁镇、水寨、垛庄、文祖、高官寨、白云湖、宁家埠、曹范11个镇和官庄、辛寨、黄河3个乡。
张三丰的真实历史
张三丰(生卒不详),zhāng sān fēng
据道教界推测,其活动时期约由元延佑(1314~1320)年间到明永乐十五年(1417)。《明史·列传第一百八十七 方伎》称,元、明著名道士。名通,又名全一,字君实(一作“君宝”),号玄玄子。以其不修边幅,人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里,还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。
辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟。无论寒暑,只一衲一蓑,一餐能食升斗,或数日一食,或数月不食,事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时,曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”。入明,自称“大元遗老”。时隐时现,行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间,成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教,所谓儒、释、道三教仅为创始人之不同,实则“牟尼、孔、老皆名曰道”,而“修己利人,其趋一也”,又称“一阴一阳之谓道,修道者修此阴阳之道也,一阴一阳一性一命而已矣,《中庸》云:修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载:南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通,碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地,而道成于天宝观”石碑一通。(一说辽东懿州人)由于张三丰的神名噪起,明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”;明宪宗特封为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒来暑往仅一纳衣,雨雪天气蓑衣着身。1258年,宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持,嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战,结果道教遭到惨败。从此,道教日渐衰沉。但一个世纪后,张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派,掀起了中国道教发展史上的最后一波,并成为武当武功的创立者。
山东省济阳县的历史发展有哪些
济阳县(山东省济南市下辖县)编辑济阳县位于鲁西北平原的南部,历史悠久,是省会济南的近郊县,南靠黄河,西邻齐河,北依临邑和商河,东接惠民。
全县辖8镇2个办事处,850个行政村居,人口53万,面积1076平方公里。县城距济南市区30公里,距济南国际机场8公里。
境内有104、220两条国道和248、249两条省道穿越,济南北三环高速公路、黄河三桥和济阳黄河公路大桥建成后,三座大桥将把济阳和济南市区联为一体,地理位置优越,交通优势明显。济阳于公元1129年(金太宗天会七年)置县,因其位于古济水之北,故名济阳。
1简介编辑 济阳历史悠久,有着4000多年的历史。帝喾及尧、舜禹时期属古兖州域。
夏、商 属青州地界之麦丘邑。西周属幽州麦丘邑,东周属齐麦丘邑。
据《汉书》记载汉属平原郡祝阿县,三国魏、晋,仍为祝阿县属济南国(郡)。南朝宋,在济南郡北侨置太原郡,仍叫祝阿县属之。
北魏属太原郡。据《山东通志》记载隋开皇十六年(596年)改属齐州,后齐州改称齐郡,设立商河县,本县划归商河县。
唐天宝元年(742年)本县地划归临邑。金天会七年(1129年)割临邑县之故著县地及章邱一部分地置济阳县,治标杆镇(今济阳镇)。
因县在济水之北而得名,属济南府。元属济南路。
明、清属济南府。1943年7月并入齐济县,1944年1月恢复济阳县,1958年并入临邑县,1961年又复设济阳县,1990年由德州地区划归济南市所辖。
1995年3月2日,撤销回河乡,设立回河镇。1996年,济阳县面积1076.2平方千米,人口52万。
辖6镇14乡(包括2个民族乡),县政府驻济阳镇。济阳县面积1076平方千米。
总人口55万人,隶属于山东省济南市。县人民政府驻济北街道办事处。
邮编:251400。行政区划代码:370125。
区号:0531。拼音:Jiyang Xian。
济阳县位于黄河下游,鲁北平原的南部,总面积1076平方公里,耕地面积6.7万公顷,人口55万(2011年统计),具有得天独厚的区位优势和丰富的自然资源,是山东省会城市济南北跨战略的重要承载地和北部新城区,是投资兴业的一方热土。济阳县置于1129年(金太宗天会七年),因位于古济水之北,故名济阳。
1855年,黄河夺济水故道入海,济阳县遂南临黄河。济阳县位于黄河下游北岸,是山东省会济南市的近 郊县,属沿海经济开发区。
全县辖7镇13乡,版图面 积1076平方公里,耕地100万亩,人口52万。 济阳县地势平坦,土沃水肥,四季分明,物产丰富, 农林牧副渔各业俱兴,发展农业有着得天独厚的优越条件,是全国粮食生产基地县和畜牧生产基地县,山东省 淡水鱼和蔬菜生产基地,山东省优质高产高效农业示范 县。
无公害蔬菜由国家绿色食品发展中心颁发证书,济阳黄河大米、黄河鲤鱼、圆铃大枣、仁风西瓜,中外驰名,畅销国内外。 济阳县工业门类齐全,有石油化工、机械制造、五 金工具、纺织服装、塑料、陶瓷、制革、造纸、建材、 酿造、食品、制药、生物制品、工艺品等20多个门类,8000余种产品,全县经济布局合理,一、二、三 产业协调发展,98年国内生产总值35亿元。
济阳县外向型经济格局已初步形成,现已建成机电、纺织、石材、化工、粮油、畜牧饲养加工、干鲜果、蔬 菜等10大出口支柱产业,98年全县自营出口创汇1500万美元。对外合作领域已扩展到机械、轻工、化 工、建材、针织、房地产开发等领域,投资国别涉及美国、日本、德国、俄罗斯、港台等二十多个国家和地区。
济阳县地理位置优越,交通发达,通讯便利,能源 充足。毗邻济南黄河大桥、济南国际机场、济青高速公 路、国道104线、220线和省道308线、071 线以及四通八达的县乡公路网络,可直达北京、上海、天津等大城市及青岛、天津大型港口。
全县拥有万门程控电话,与国际国内通讯联络畅通。电力由济南、德州双向供电,电力充足,生产、生活用电全年保障供给。
石油、天然气资源丰富,储量巨大,具有良好的开发前景。济阳优越的地理位置和完善的基础条件是投资者的最佳选择。
此前全县人民正在新一届领导班子的带领下,以撤县建区,打造济南北部特色新城为目标,聚精会神抓建设,一心一意谋发展,相信济阳的明天会更好!济阳县水资源丰富,水质较好,无污染。全县常年平均水资源总量为25288.1万立方米,水资源可利用量 (包括地表水、地下水和客水)为47313.6万立方米,全县每亩平均占有水资源量484立方米,每人平均占有水资源量920立方米,均高于全省平均值。
地表径流多年平均50.4mm,径流量6190万立方米,地下水可利用量15216万立方米,被农业部授予的西瓜名牌“太平宝”就生长在济阳县的西部太平乡地区,主要是采用地下水资源浇灌,95年三株口服液生产基地落户济阳县的孙耿镇也是看中了济阳县丰富、优质的水资源。黄河水是济阳县的主要客水资源,多年平均引黄2亿立方米,黄河大米、黄河鲤鱼主要由黄河水养育,品质优良,驰名中外。
先后被授予“中国西瓜之乡”、“中国蔬菜之乡”、“中国优质葡萄基地”和“中国黄瓜之乡”等称号。政区编辑2000年第五次人口普查,全县总人口 518879人,其中:济阳镇 66415人、孙耿镇 30308人。
井研的历史变革
历史沿革 井研县本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。
井研,山川秀美,人杰地灵。行政区划图宛如一只蹦跃的幼狮。
境内苍雄神奇的龙泉山麓,蜿蜓幽曲的茫溪河流,灿烂的历史文明孕育其间。唐宋年间,井研就是蜀中盐丝产地,为近代深井技术先河——“卓筒井”的发祥地之一。
沧桑千余载,人才辈出,有“人物媲于上州”的赞誉。 汉置井研镇。
井指盐井,研为精美之意。一说因县有盐井,而盐井之利出于心计,取盐井研净之义。
1997年,井研县面积883.5平方千米,人口42.7万,辖9镇17乡:研城镇、千佛镇、马踏镇、王村镇、三江镇、竹园镇、研经镇、东林镇、周坡镇、集益乡、纯复乡、三教乡、高滩乡、宝五乡、四合乡、磨池乡、黄钵乡、石牛乡、胜泉乡、门坎乡、高凤乡、金峰乡、分全乡、镇阳乡、天云乡、乌抛乡。县政府驻研城镇。
井研县的历史沿革
井研县古为蜀国领域。据《光绪井研县志》记载:“县未开置,禹贡为梁州之域,在汉为武阳县地”。《前汉书》:“汉武帝建元六年(前135年)开犍为郡领县十二,武阳第三”。
汉置武阳县井研镇。
东晋置西江阳郡,北朝西魏于今地置蒲亭县,属陵州。
隋开皇十一年(591年)立隆山郡,废蒲亭置井研县。
从隋开皇十一年(591年)建县起,经唐、宋至元朝初期的六百多年,县域有所扩大。
宋真宗咸平四年(1001年)将始建县(即今仁寿县彰加地区)并入井研县。
元世祖至元二十年(1283年),则隆州井研并省为仁寿,人成都路,县境域为仁寿四乡之一,曰来凤”于明朝洪武六年(1373年)太祖朱元璋下诏,撤仁寿县的来凤乡,恢复井研县。
清顺治初归资州,属成都府。
雍正五年(1727年)升资州为直隶州。
民国二十四年(1935年)属第二行政督察区(区治地资中城关镇)。
1949年后,井研县一直归属乐山市(前乐山地区)。
中国有多少三教寺
重庆市石柱县三教寺,距石柱县县城7公里,地处三河乡的回龙山上,那里森林密布,遮天蔽日,风景宜人。初建于明朝弘治八年(1495年),是集儒、佛、道三教于一体的寺庙,也因此得名。它也是唯一一座经皇帝御批和尚可以婚配的寺庙。
河北省新乐市正莫村三教寺。正莫,曾名为碱磨、镇魔、真莫,是个历史悠久的古村镇,因此处荒僻,草木阴森,传有狐仙妖魔,曾发生过一次瘟疫,人死七八,误信妖魔,故建奶奶庙、大阐寺、大佛寺,后合为三教寺。宋初建镇(真)宁寺,改村名为真莫,宋真宗咸平元年,因避讳真字,改名为正莫。
山西省祁县位于祁县城赵镇里村西隅,东西向主街的西口,坐西向东,现已被拆除一半,剩下的一半包括鼓楼、左配殿、左跺殿和正殿,残址总面积约500㎡。始建年代未知,大约在清代中期曾有过修缮。
北京市三教寺,位于北京市西城区盆儿胡同,是一座汉传佛教寺院。原名玉皇庙。《京师坊巷志稿》“盆儿胡同”条记载:井二。华严寺俗称圣贤庵,井一。南有玉皇庙,道光间重修,改名三教寺,详寺观,井一。
辽宁省抚顺市新宾县三教寺位于新宾镇南山,新宾县三教寺历史悠久,原为佛道儒三教。历经沧桑,仅存的数间香房又被拆迁。
相关参考
在中国古代民间,习惯上把人的职业地位分为“士农工商”四个阶层,但随着社会分工越来越细,逐步开始用“三教九流五行八作”来划分不同行业及社会地位。“三教九流”最初指的是不同的宗教和学派,也泛指社会上各行各
「天子腳下、五方雜居、三教九流、五行八作」,老人喜歡用這16個字來形容老北京,前面這三詞還算好理解,但您知道「五行八作」說的是什麼嗎?五行八作這詞,起源於宋朝指的是各行各業的俗稱,但老北京口中的「五行
但凡谈到《封神演义》这本书,必定要提到封神榜。为了完成封神榜,女娲娘娘明明被侮辱,也忍气吞声。为了完成封神榜,元始天尊派姜子牙下山。为了完成封神榜,商周两大势力百万军团大厮杀。为了完成封神榜,三界无数
西泽乡有多少水库五个水库。西泽乡位于宣威市西部,乡政府驻地距市区31公里,东与西宁办事处、落水镇接壤,南与热水镇毗邻,西与务德镇相连,北与得禄镇、龙潭镇及会泽县大井镇交接,总面积361平方公里,处于滇
太多了。天地会、三合会、袍哥会、哥老会、小刀会、大刀会、天地盟、龙记、青帮等等过去称三教,这三教指的是洪门、青帮、白莲教。洪门比较偏儒家,讲究的是哥们义气,君君臣臣。青帮属于禅宗,是佛家,原本是净土宗
1.塔虎城的历史塔虎城,辽、金城址,位于前郭尔罗斯蒙古族自治县八郎乡北上台子屯北侧嫩江南岸的平原上。西北10公里是大安市,城西1公里是长春一白城铁路,长白公路穿城而过。“塔虎”,蒙语“胖头鱼”之意,因
引言在北宋末年宋徽宗在位時期,中國道教的發展迎來了一個高峰。在林靈素建立的神霄道派的鼓吹之下,宋徽宗相信了自己是神仙下界,並且自封為道君皇帝。在他的支持下道教得到了大力的發展,成為了國內最為流行的宗教
1.旧县镇的人文历史旧县镇历史悠久。“旧县”之名的由来,可追溯到千余年前,早在北宋宣和年问,万寿县由原墙迁到旧县,更名为“泰和”元初置入颍州,大德入年复置县,改“泰”为“太”县城迁至现址,旧县由此而得
1.古代寒门书生成功的例子1、凿壁偷光汉朝元帝时的匡衡,从小喜好读书。可是家里很穷,连饭都吃不饱,哪有钱上学读书呢?他只好白天干活,晚上自己学习。家里没有钱买灯油,怎么办呢?匡衡没有向困难屈服,想出了
一、天水的历史文化一、天水建置有史载以来,天水境内曾多处建立过城池。作为秦人的故乡和发祥地,远在公元前1100年前,秦人祖先就在今日的天水地域建立了自己早期都城——西垂邑。从西垂、秦亭到西犬丘,秦在天