西和八峰崖历史文化
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西和八峰崖历史文化
西和县的历史文化
乞巧文化
乞巧，是一个流传甚广，历史悠久的古老民俗，它源于汉文化中织女、牵牛、河汉三种天象。最早见于东汉崔寔的《四民月令》。东晋葛洪的《西京杂记》中也有“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是古文献中最早的关于乞巧的记载。“乞巧”是向神灵讨要智慧的意思，乞指乞讨，巧则指心灵手巧或有巧思妙想。
西和“乞巧节”又称“巧娘娘节”，是指农历六月三十至七月初七，独由女性欢度祈福的节日。西和县乞巧活动，源于牛郎织女的神话传说。乞巧中的“巧娘娘”是王母娘娘的第七个女儿，即七仙女。据考证《史记·秦本纪》：“帝颛顼之苗裔孙女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”。大业为秦人之祖，传说中的秦人始祖女修，就是以织而闻名，传于后代。织女的传说同周人始祖中发明了牛耕的叔均传说结合在一起，形成中国古代农村社会男耕女织经济结构反映的牛郎织女的传说。随着西和礼县交界处的大堡子山秦文公墓的出土，说明秦人发祥于西、礼二县一带，因此“乞巧”风俗是秦人古老遗风。
西和乞巧节是国家首批非物质文化遗产，2014年西和乞巧节启动申报世界非物质文化遗产，同期中国（陇南）乞巧女儿节与妇女发展国际论坛于2014年8月1日在北京举办。
其他文化：秦文化、始祖文化等。 中国甘肃网8月15日讯 据甘肃经济日报报道 日前，全国新一轮重点镇名单公布，西和县的汉源镇、长道镇、何坝镇三个镇被列为全国重点镇。据了解，入选全国重点镇的条件包括人口达到一定规模、区位优势明显、经济发展潜力大、服务功能较完善、规划管理水平较高、科技创新能力较强6项。入选的重点镇将在政策、土地及项目安排上获得扶持。同时，国家有关部委还将建立全国重点镇动态调整机制，指导和支持全国重点镇建设发展
陇南市辖1个市辖区、8个县.即武都区和宕昌、康县、文县、两当、徽县、成县、礼县、西和8县. 陇南市面积27923平方千米，人口280万人（2008年）. 武都区 面积4683平方千米，人口54万.邮政编码746000. 陇南市政府驻地武都旧城山，武都区人民政府驻城关镇人民路. 成 县 面积1701平方千米，人口25万.邮政编码742500.县人民政府驻城关镇. 宕昌县 面积3331平方千米，人口29万.邮政编码748500.县人民政府驻城关镇. 康 县 面积2958平方千米，人口20万.邮政编码746500.县人民政府驻城关镇. 文 县 面积4994平方千米，人口24万.邮政编码746400.县人民政府驻城关镇. 西和县 面积1861平方千米，人口39万.邮政编码742100.县人民政府驻汉源镇. 礼 县 面积4299平方千米，人口51万.邮政编码742200.县人民政府驻城关镇. 两当县 面积1374平方千米，人口5万.邮政编码742400.县人民政府驻城关镇. 徽 县 面积2722平方千米，人口22万.邮政编码742300.县人民政府驻城关镇. 概况 陇南是甘肃与陕西、四川、重庆交界地带，地处甘肃南部的一个新建市. 山区，多民族杂居，有宕昌方言、徽县方言、康县方言、武都方言、文县方言等多种方言语系.有天池、万象洞、官鹅沟、阳坝茶园、裕河茶园、碧口李子坝茶园、西礼香山、伏羲洞等著名景点.有白龙江、西汉水、嘉陵江、白水江等长江上游支流水系.其中白龙江横贯全境100多公里. 陇南在地理方块上有天水地区、武都地区、甘南藏区三大块.现在分设天水市、甘南藏族自治州和陇南市. 陇南市有八县一区，与兰州、成都、西安、重庆、汉中、广元、九寨沟等市县有汽车直通.国道212线经武都连接兰州与成都，正在修建的兰渝铁路、兰海高速公路将贯通陇南全境，成兰铁路和即将修建的平凉-武都铁路、天水-武都高速公路将与两大主线交汇.未来5年，将会构建陇南交通新框架. 陇南市的主城区武都现有城市人口18万，农村人口35万.出产油橄榄、花椒、茶叶、黄（红）芪、香菇等特产. 武都城区分吉石坝工业园区、钟楼滩新区、城关教场新区、东苑新区、旧城山社区、东江新城区、汉王开发区.城关范围交通主线路是：北山路、人民路、滨江路梁园段、长江大道、江南大道、东江星光大道. 主要街巷：新市街、县门街、南桥路、西关街、盘旋路、建设路. 主城区市内景观：北山药王殿、植物园、莲花寺、南山药王殿、关公庙、姚寨沟瑶池天堂风景区、南山桃园、五凤山、水帘洞民俗文化风景区. 陇上江南 在祖国内陆腹地，秦巴山地西部与青藏高原东侧边缘交汇地带，有一个古老而神奇的地方.这里山川秀丽，气候温润，森林茂密，资源富集，物华天宝，人杰地灵.这就是扼甘陕川三省要冲，素称“秦陇锁钥，巴蜀咽喉”，被人们赞誉为“陇上江南”的甘肃省陇南市. 陇南市 陇南市位于甘肃省南陲，东连陕西，南接四川，西邻甘南藏族自治州，北依定西市和天水市，地理坐标在东经104°1′--106°35′，北纬32°38′――34°31′之间.东西长221公里，南北宽220公里，总面积2.79万平方公里.全市辖武都、宕昌、文县、成县、康县、徽县、西和、礼县、两当等9个县，242个乡镇，3423个村民委员会，54万户，250万人口.境内有汉、回、藏、维吾尔、土、黎、白、苗、羌、满、蒙古、锡伯、哈尼、土家等21个民族成份，7个民族乡，少数民族人口5万多人.市政府驻武都区城关镇. 地形地貌 形态多异的地形地貌 陇南地处西秦岭东西向褶皱带发育的陇南山地，位于我国阶梯地形的过渡带.她的西部向甘南高原过渡，北部向陇中黄土高原过渡，南部向四川盆地过渡，东部与陕西秦岭和汉中盆地连接.全市地势西北高，东南低.境内高山、深谷、丘陵、盆地依次分布，错落相间，形成 陇南市 独具特色、错综复杂的壮美景观.北部西礼山地呈现低山宽谷的黄土地貌，海拔1800米上下；东部徽成盆地介于北秦岭和南秦岭之间，长百余公里，宽数十公里，呈现丘陵宽谷地形，海拔1000米左右；西南部为高中山与峡谷地，高峻山岭与深陷河谷错落相接，对比显著，“举头峻峭嵯峨，侧耳波涛汹涌”，相对高差达1000米以上.自西北至东南，由大拉梁、岷峨山（海拔3552米）等高山经银洞山（海拔2468米）、牛头山（海拔2224米）等中山而至断头山（海拔1804米）和金子山（海拔1824米）等低山，重峦叠嶂，崖壁陡绝，角峰锯脊，石骨嶙峋.其间河谷幽深狭长，深切曲流十分发育，多急流险滩和瀑布.峡谷中高岸陡崖，峭立如壁.谷旁多狭窄的冲积平原断续出现，其中武都平原绵长近50公里，宽不过1公里.周边山峰：北为长江黄河分水岭之大拉梁和岷峨山，东有甘陕边界的透马驹山，西有与甘南相邻的葱地山，南为甘川分界的摩天岭.最高峰雄黄山，海拔4187米，座落在文县西北部的屯寨乡境内.最低点罐子沟，海拔550米，位于文县东南部的中庙乡境内，亦为甘肃省海拔最低点. 陇南是中华民族的发祥地之一，又是多民族聚居的地方，历史悠久，古迹众多，地域文化，丰富独特.境内宁家庄遗址，距今已有7000多年的历史.传说中的人文始祖伏羲氏，就出生在陇南的仇池山.以牧马立国的秦人先祖的都邑西犬丘，就在今天的礼县、西和一带.古老的氐、羌民族，曾在此建立地方政。
麦积山石窟在哪
麦积山，地处甘肃省天水市东南方50公里的麦积区麦积镇南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。
麦积山风景名胜区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇，麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：敦煌莫高窟，龙门石窟、云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。
麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。
这里松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。
正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。” 麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。
五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。
麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重阁晚，百里见秋毫。”
麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。
西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。
隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王84000宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。
当人们进入麦积山风景区后，首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。
行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如峰房，依窟建檐，层层相叠。栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁，其建筑高超雄伟，工程奇险浩大，令人赞绝。
历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万仞梯，等闲身与白云齐；檐前下视群山小，堂上平分落日低；绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖；天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。”
的切身感观。不过，现在的麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。
人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。 麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。
窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。
据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。
直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。
由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。
无论是高达15米的巨像，还是只有0.3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。
它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。” 麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。
东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。
各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。
中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆。
驼山石窟的历史和文化艺术
驼山石窟 中国佛教石窟。
位于山东青州东南约4千米的王家庄西南驼山崖壁上，有5窟1龛和摩崖造像。共有大小造像638身，由南而北第一、二窟为小型窟，其北有摩崖造像；第三窟为大型窟，第四、五窟为中型窟。
第一、三、四窟的造像属隋代，第二、五窟的造像属唐代。 第一 、二窟为方形平顶，3面有坛基，坛上刻一铺像。
第三窟最高大，进深2。5米，刻西方三圣像，主尊阿弥陀佛像高达5米，形象丰满圆润，胁侍菩萨高3。
94米，头戴花冠，飘带下垂，着长裙，形象浑融圆润。左右壁刻满千佛像。
第四窟刻西方三圣，门两傍刻力士。 大势至菩萨头戴宝瓶高冠，颈下有连环状项链，帔帛下垂于腹又上卷至肘，身前有细致缨络。
长裙曳地，满饰图案的裙带从中垂下，充分表现了隋代菩萨的特征。北壁有供养人。
第五窟刻一佛二弟子二菩萨和力士，其中菩萨面相丰润，身材曲线欹斜，出水式的长裙，都汲取了唐代造型艺术之美。 1988年公布为中国全国重点文物保护单位。
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成县鸡峰山历史
鸡峰耸翠一条“天路”直通鸡峰山峰顶的寺院门楼上的砖雕清雍正年间的摩崖石刻鸡峰山下盛开的油菜花从嵋洛峰眺望鸡峰山鸡峰山属西秦岭余脉，以峰美、水秀、洞奇而得名，号称陇南第一山，徽成第一景，享誉陕、甘、川三省。
它位于成县县城西南15公里，山势险峻，松林繁茂。据传黄帝秦皇汉武都曾登临此山。
神秘的鸡山绵亘逶迤数十里，像是在县城所在的徽成盆地上起了一道青黛染就的屏风四月的一天，我们从兰州出发去往成县，经巉柳、天定高速到天水，在麦积区的皂郊镇，前行有两条路线，可走316国道，从娘娘坝镇、经徽县的麻沿乡、江洛镇，再到成县，也可经十天高速，由礼县、西和到成县，走哪一条路呢？我们选择了走高速，礼县、西和在古时属西垂之地，这一线不正是秦始皇的老家吗？早在去年10月，记者在平凉市华亭县城西40公里处风景秀丽的莲花台的古上畤、下畤遗址，探寻两千多年前秦始皇西巡祭天的千古之谜时，莲花台的工作人员就开过一个玩笑说，始皇帝在莲花台祭过天后，他并没有回返咸阳，而是游兴大发，又去成县的鸡峰山爬山了！我们翻看手中的甘肃地形图，在估测华亭县到陇南市成县的直线距离，怎么都有300多公里吧，秦始皇跑到哪里干什么去了？说到鸡峰山，很熟悉，从成县县城就能远远地看到它黑越越的轮廓，它位于县城15公里处当地人所说的南山（也就是鸡山）的那列山脉中，早听成县的文友说，鸡山属于秦岭山脉之南缘，因其褶皱隆起，山体严重断裂。北坡为断壁层崖，南坡峰峦叠秀，相对平缓。
东有仙人崖，峭壁如削；西有五仙山，奇洞如织。鸡峰山是鸡山的最高峰，海拔1917米，绝壁通天，险峻异常，为茫茫鸡山中部翘起的一座奇峰。
因为整座山峰秀美壮丽，林木荫郁，故有“鸡峰耸翠”之美称，早早地就被列为成县八景之首。“耸”字让人想到它不甘平凡，追求峭拔，它周围的山峦舒缓如莲花，到它那里一下子高出一大截，如刀劈斧削，像是直接把华山的断崖搬到这儿向世人展览了，当地人对于它的描写简洁准确：“奇峰孤耸，直入云际，状如鸡首”。
以前来成县，多次想要去攀爬，却都感觉太高望而生畏，这次不能再错过了。暮霭沉降时，我们的采访车终于驶入十天高速的成县小川到纸坊段，神秘的鸡山绵亘逶迤数十里，像是在县城所在的徽成盆地上起了一道青黛染就的屏风。
枕着缠绵的夜雨入梦，第二天早晨，推开宾馆的窗户，在清冽的晨风中遥望鸡峰山的方向，却发现它完全被遮蔽在云层之中，暗自担心不能看见它的全貌，陪同我们登山的当地文友贺朝举却是颇为激动，说不定我们可以在山上看见云海呢。且不管秦始皇是否登临过鸡峰山，在老百姓眼里，它的得名带有鲜明的乡土气，传说天庭里有一只金鸡，因为喜欢同谷山川秀丽，就飞落鸡山之巅，每日引颈长鸣，给人间送晨报晓。
宋成州知州晁说之《濯羽轩记》的记载则充满调侃的意味：凤起于西岐，过凤县而县以凤名，过凤凰山而山以凤凰名，濯羽于百丈潭而潭以凤凰名，过鸡山而误目为鸡，故称鸡山。把凤凰看成鸡，亏晁知州能想得出来。
站在高耸入云的“鸡冠”之上，衣襟飒飒，飞阁流丹下临无地，两三百米落差的悬崖让人头晕目眩沿着曲折的水泥路上山，我们的车开得很慢，害怕一不小心就错过了沿途的美景。鸡峰山的地貌很有特点，它可以简单地分为三个层次：上部为山地，中部为丘陵，最底部为沟坝地。
沟坝地有着白墙青瓦的村庄、一旋一旋的梯田，青青麦苗和金黄色的油菜花铺陈着最明亮的色彩，而在路边全是叶片油亮硕大的核桃树，喜鹊拖着它的长尾巴在枝头跳跃，而在丘陵区域，植被变得茂密异常，像是直接把绿色的浪花泼溅上去。而到山地，山崖露出大片灰色白色的岩层，让人想到闻名的岩溶地形。
贺朝举绝对是孔子“多识于鸟兽草木之名”的践行者，他说自己请教过林业上的朋友，鸡峰山可谓一个不小的植物王国，他如数家珍，说鸡峰山上的野生经济作物近3000种，隶属102科，466属，其中观赏植物55科，96属，282种，以北温带的植物区系占绝对优势，针叶树如华山松、油松、侧柏和阔叶树栎属、槭属、杨属、柳属、漆属等组成森林的主要树种，并且有热带亲缘的树种如臭檀、漆树、黄栌、黄连木、栾树、五味子、猕猴桃、蛇葡萄天兰星等，还有银杏、红豆杉、粗榧、杜仲、鹅耳枥、白蜡、马桑和鹿蹄草画眉及兰科特有的植物群落。车行20多分钟，便来到主峰嵋洛峰之下的停车场，到路边，随手指着不同的花叶，听他来做植物学的解读，自是兴趣盎然。
这时在山的垭口，近处和远处各有两道出岫的白云，像是仙人迎风飘举的长袖，让人霎时就有出尘之意。从停车场往上望，嵋洛峰之孤标卓秀，上面的古建筑或空绝依傍屹立于险峰绝顶，或依山倚崖掩映在松竹之间，或跨谷越涧飞架于云海之上……贺朝举说，按照北魏摩崖刻石和北宋真宗赵恒时期的碑刻记载，一千多年前，山上寺庙建筑和佛教活动已极盛。
又据南宋绍兴十四年所立碑石《鸡山生佛阁碑》载，“里洞之左右有佛像，亦不知始于何时”。此洞即龙洞也。
“山巅草莽之间，尊像埋没，风雨剥蚀，岁月滋久”，“至政和丁酉岁，乃建生佛阁”。
始祖山 历史
始祖山，原名叫具茨山，是中岳嵩山的余脉，位于河南省新郑市区西南15公里处的辛店镇境内，面积约12平方公里，山青水秀，风景如画，黄帝文化遗迹遍布山野。
2000年7月，河南省人民政府公布山顶的轩辕庙等景点为省级重点文物保护单位，2001年，公布为全国侨联爱国主义教育基地。 始祖山主峰风后岭海拔793米，相对高度540米，远远望去，好似一尊轩辕黄帝像，伟岸挺拔，眉眼毕现，蔚蔚壮观，令人肃然起敬。
风后岭南坡和东坡为数百米高的悬崖峭壁，奇峰怪石林立，构成高峻雄伟的山岳风景。同时，山坡上丛林密布，果园飘香，山半腰的青岗庙水库，水平如镜，清澈见底，西坡的黑龙潭、玉女池，溪水潺潺，波光潋影，妩媚动人，形成山、水、泉、林融为一体的秀丽景色。
站在山脚下的驼窑村，仰观始祖山东坡，数百米高的悬崖峭壁直插云霄，怪石林立，险峰突兀。走进山门，登上望祖亭，遥观山顶，依山势而成的炎黄二帝巨雕坐像清晰可见，惟妙惟肖，栩栩如生。
由望祖亭上行不远，便是正在兴建的黄帝大宗祠。大宗祠高30米，宽27米，为仿古建筑，投资1200万元，是省“九五”期间重点建设旅游项目。
建成后，将成为海内外炎黄子孙寻根拜祖的“东方麦加”。从黄帝大宗祠拾级而上，登408个台阶，便到了嫘祖洞（古传为娘娘庙）。
这是古时人们在悬崖绝壁上凿挖的大石洞，内供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞门口，可见洞内烧香拜祖的游人成群结队，烟雾缭绕。
站在洞口，已是身居云雾中，眼望处丛林片片，绿海泛波，紫气升腾。嫘祖洞外左边不远的悬崖上，有一小龛，叫做“求子龛”。
传说每次拣7个石子往上投，投进几个石子，娘娘送给你几个儿子。由嫘祖洞登高而上，到达力牧峰，可望见远处高大的雄鹰石，似苍劲的雄鹰蹲在山巅，傲视苍穹。
登上山顶，便到了黄帝祠中天门外。中天门是仿汉代建筑，赤柱画栋，飞檐挑角。
红砖绿瓦，雄伟壮观。中天门里有中天阁。
中天阁下是黄帝迎日推策峰，峰上有四台：黄帝推策台，群臣盟誓台，智慧台，鸳鸯台。传说是“黄帝获宝鼎，迎日推策，举风后、力牧、常先、大鸿治民”的遗址。
推策台上，至今还有黄帝的脚印和黄帝与嫘祖的座印。站在迎日推策峰上拍手，中天门前便会出现弹琴似的回音。
回音形成一线，可传数十米远。著名院士傅喜年先生曾在此拍手亲试，说，“这里的琴声回音出现在山峰上，确是中华一绝。”
回首进中天门，迎面便是始祖山轩辕阁前的石碑，上刻李德生题写的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山轩辕阁是四层楼阁，红墙绿瓦，雕梁画栋，挑角飞檐，雄伟肃穆。
登上楼阁，极目四望，顿觉心旷神怡。往西看，峰峰岭岭起波澜，重峦叠嶂山连山；往北看，绿野无垠大平原，九曲黄河入青天；往东看，水库似镜银光闪，溪水淙淙流深潭。
由轩辕阁往西走，山顶是保存数千年的古建筑——轩辕庙。大殿全是青石板砌成，石墙、石架、石顶、石门、石窗，内供轩辕黄帝老年坐像。
门上方悬挂全国政协副主席程思远题写的“人文初祖”匾额。门外立一石碑，有前文化部部长贺敬之题写的“中华文明始祖”碑文。
此庙于2000年被河南省人民政府公布为河南省重点文物保护单位。 在轩辕庙北边，是历代名人登山拜祖颂黄帝的石刻碑群。
传说，历代名人和百姓每年三月三登山拜祖，延续至今。近年来有韩国、印度尼西亚、新加坡等地华人组团登山拜祖。
现在，盘山公路直达山顶。遍山野的黄帝文化遗址，如轩辕宫、南崖宫、黄帝避暑宫、黄帝御花园、大鸿屯兵处以及少典祠、黄帝自然山饮马泉、嫘祖庙、黄帝三女冢等正在开发，迎接海内外人士观光拜祖。
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1944年4月，日軍動員兵力50餘萬，發起縱貫中國南北的“一號作戰”戰役，至12月該戰役始告結束。中國軍隊頑強抵抗，其間歷經中原會戰、湖南會戰、桂柳會戰，日軍先後攻佔河南、湖南、廣西和廣東部分地區。其
《隆中对》中有这样的记载：若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？从这一段
第三次十字军东征也许是知名度最高的的十字军东征，甚至比第一次十字军东征更令人难忘，因为它包括了欧洲三大国王英格兰、法兰西和德意志国王作为实际参与者。首先是理查一世，他是一个号称有狮子般雄心的国王，与罗
杨大眼，中国北魏名将。世居仇池（今甘肃西和县西南），生卒不详。其祖父杨难当，为氐豪，先称蕃于南朝宋，封冠军将军、秦州刺史、武都王，因与宋梁、南秦二州刺史甄法护不和，遂投北魏，拜征南大将军、秦、梁二州牧...
杨大眼，中国北魏名将。世居仇池（今甘肃西和县西南），生卒不详。其祖父杨难当，为氐豪，先称蕃于南朝宋，封冠军将军、秦州刺史、武都王，因与宋梁、南秦二州刺史甄法护不和，遂投北魏，拜征南大将军、秦、梁二州牧...
大家都知道在西周的時候就以陝原為界劃分界限，分成了陝西和陝東兩個地區。那時候的陝西指的是陝原以西的地方，由於管轄和地理探索的緣故，陝西最西邊應該是現在的甘肅天水等隴東地區。秦朝的發源地是現在的天水，進
成都三大历史文化保护区是哪三大三大历史文化保护区分别是：宽窄巷子历史文化保护区、文殊院历史文化保护区和大慈寺历史文化保护区。“宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行
1.创建历史文化街区传承历史文化是什么意思创建历史文化街区传承历史文化的意义：一、历史文化街区建设的目的是保护文物建筑之外，还保存一些成片的历史街区，保有历史的记忆，保存城镇历史的连续性。二、历史文化