青海省红色历史

Posted 2022-12-24 同盟会

篇首语：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了青海省红色历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

青海省红色历史

青海省的革命人物是

丁耀奎、吴钧签名“公车上书蔡占珽、蔡廷基参加“保国会” 杨希尧（1885-1971），字子高，循化积石镇人。

幼时在本县就读私塾，15岁时转到兰州学堂学习，1909年进入北京法政专门学校学习，1914年毕业，1916年返回兰州。杨希尧在北京读书期间，正值资产阶级改良运动十分高涨，虽然经过戊戌变法失败，但从朝野改良的思潮仍然活跃。

尤其是在京各类学堂读书的学子，容易接受新思想、新情况。杨希尧一到北京就在同学和老师的影响下参加了同盟会，接受了资产阶级民主思想，积极参加学校组织的各项革命活动。

1916年，杨希尧返回兰州后，先后担任甘肃省立法政专门学校教师，开授“法学通论”、“商法概论”、“工业政策”、“民法物权”等课程。他不仅教授学生民主思想、而且反对北洋军阀统治，特别甘肃省在民国帽子下仍然是满清帝制体制的状况，他主动参加了反对北洋军阀的地下革命组织，并于1914年积极反对甘肃督军张广建倒行逆施，反对民主的活动，行动失败后他被军阀通缉，连夜逃亡，避居于青海黄南和海南牧区。

在牧区，他深入帐房羊场，进行社会调查，写成了《青海风土记》，1920年代曾在报刊登载并出版发行。直到1921年后返回西宁继续从事社会活动。

先后担任西宁县县长、青海省政府处长、县长、教育厅长等职。邓宗（1882-1955），字绍元，号翰清，别号汉卿。

循化厅禀生。在县读私塾，入甘肃兰州文高等学堂学习，1907年入京师大学堂优级师范科，1911年毕业，因学习成绩优异，在京师大学堂毕业时将给举人资格。

但他思想开放、意识超前，在学堂就加入了中国同盟会。1911年春返回兰州后，积极奔走革命，响应武昌起义，1912年被推为甘肃省临时议会议员。

期间，他主动筹备国民党甘肃省支部，并担任主任干事，不断推行共和民主体制。邓宗在从事革命宣传的同时，他致力于教育事业，先后任过甘肃优级师范学校教习，省立师范学校校长，省巡按使署教育科长，省教育会会长等职。

从20年代起，邓宗在兰州和全省推行国语教育，并创办了第一所国语学校，提倡国语教育，受到国语大师黎锦熙等专家的高度评价。邓宗还在学校他极力宣传三民主义，为推动共和和民主做出了积极的贡献。

1930年后，邓宗隐居兰州下沟亦园。焦桐琴（1886-1920），字友邕，乐都县人。

1902年，不安于现状的他在兰州和四川结识了一些有维新思想的先进人士，对他产生了积极地影响。不久，他参加了同盟会。

1909年，他被保荐到保定陆军学堂学习。1912年毕业回川，因甘肃闭塞，革命落后。

便与其他同学返回兰州，密谋二次革命。焦桐琴等策划炸毁保皇倾向明显的甘肃督军赵惟熙及总督府，但由于有人告密被赵维熙逮捕入狱，后被保释出狱。

焦桐琴等在国民党人师世昌的支持下，进行护法斗争。他们选择在临洮新军中首先起事，并击毙了团长刘忠荩，但由于未充分动员士兵参加，焦桐琴被追捕而逃亡四川。

在四川新军担任营副，后来在与军阀的战斗中壮烈牺牲。曾国佐（1890-1945），字伯勋，互助人。

17岁入甘肃武备学堂，学习期间接受了维新和反清思想，积极参加了兰州的革命活动。后荐入保定陆军学校。

毕业后先后在马鸿宾、冯玉祥部任营长、旅参谋长等职。1930年任宋哲元部团长。

抗日战争爆发后，曾国佐先后担任旅长、副师长等职，并在河北铁门关、喜峰口、卢沟桥、大名等地率领战士，坚持一线抗日，奋勇杀敌，几次负伤。1943年后，到马鸿宾部任少将参谋长等职。

1945年病逝。孟慧（1888-1925），字智生。

循化人。毕业于甘肃省高等小学堂。

辛亥武昌起义后，在兰州加入同盟会。与兰州名士水梓、张维、牛载坤等人创办同盟会甘肃省支部，他们积极宣传同盟会，宣传三民主义、发展会员成为甘肃政坛名士。

孟慧同年还创办了同盟会革命报《大河报》，任副总编辑。在《大河报》上发表了许多宣传辛亥革命、鼓吹三民主义的文章。

后革命派失利，大河报被反动派封锁。孟慧意识到革命需要宣传，但更需要以经济实力来支持。

于是他返乡经营"福如海"商行，走以实业救国之道。之后他又在兰州开办经营煤厂、铁厂、光明火柴厂等经济实体。

获得了很大的成功，他利用获利的资金，投资兴办教育，同时在家乡修桥补路，作了很多的公益事业，受到公众赞誉。但他不幸早逝，年仅37岁。

罗凤林（1885-1957）字竹亭，循化人。1906年，20岁的罗凤林被马麒（时任循化营参将）选派到甘肃武备学堂。

二年后，他与弟弟罗凤翔等人选入湖北武备学堂，在学习军事的同时，罗凤林等接受了同盟会的思想，参加了同盟会。10月10日，当武昌起义的枪声打响时，他参加了攻打清军的行动，16日，他被派往西安，参加西安的武装起义。

但他们于22日赶到西安时，西安已被义军掌控，于是，他和其他几位同学在甘肃河州人徐让的带领下，返回兰州，从事陇上革命活动。途中被捕，险遭杀害，后在友人保释下获救。

在兰州，罗凤林先后参加了反对赵惟熙、张炳华、张广建的活动后，因张广建开始捕拿革命人士，他于1913年底返回西宁，他在西宁西大街开设冰鉴照相馆。1916年，周希武等奉命勘测玉树边界，他随队。

青海省的主要历史

青海历史悠久，地处华夏民族的摇篮——黄河、长江的源头。

早在距今二三万年前的旧石器时代晚期，青海先民即在今柴达木盆地、昆仑山一带活动生息。据考古发掘，众多的古文化遗存证明，青海的开发至少已有五六千年的历史。

省境内新石器时代文化灿烂辉煌，青海彩陶举世闻名。青海的古文化与羌人及其先民有关。

古羌人活动地区很广，西起黄河源头，东到陇西地区，南达四川西部，北至新疆鄯善一带。秦汉时，羌人部落有150多个，每一部落有酋长，互不统属，过着逐水草而居的游牧生活，生产力低下，属原始社会形态。

汉武帝元狩二年（前121年），西汉王朝派骠骑将军霍去病出兵击败河西匈奴，设令居塞，并在河西设4郡。武帝元鼎六年（前111年），汉军征讨河湟羌人，在湟中设“护羌校尉”，开始经略湟中，筑西平亭（今西宁市）。

从此，汉王朝开始了对青海东部的控制。汉宣帝神爵元年（前61年），赵充国奉命平先零羌杨玉得胜后，罢兵田于河湟，设“金城属国”，先后设置临羌（治所在今湟源县）、安夷（治所在今平安县）、破羌（治所在今乐都县）、允吾（治所在今民和县）、允街（治所在今甘肃省兰州市红古区）、河关（治所在今贵德县）7县，青海东部地区正式纳入中原封建王朝郡县体系。

三国时，魏文帝黄初三年（222年），凭依汉西平亭故城，修成西平郡城。公元4世纪初，吐谷浑人迁入甘青地区，后向青海境内发展，并建立了吐谷浑国。

其盛时，势力范围东南至四川松潘，北到青海祁连，东到甘肃洮河，西达新疆南部，东西长约1500公里，南北宽约500公里。吐谷浑人自进入青海至唐龙朔三年（663年）亡于吐蕃止。

东晋十六国时，前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、西夏、北凉相继统治过青海河湟地区。公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了吐蕃王朝。

先后兼并了羊同、苏毗、白兰、党项诸羌，尽得其地。唐“安史之乱”后，吐蕃进一步东进，控制了青海全境，统治近200年。

五代十国青海吐蕃部落分散，不复统一。唐末，“嗢末”一度控制河湟地区。

宋时，角厮罗势力渐强，以青唐城（今西宁）为中心，在河、湟、洮地区建立了以吐蕃为主体的宗咯地方政权，臣属于宋。徽宗初，角厮罗政权势力日衰，宋军遂进占河湟地区。

崇宁三年（1103年），宋改鄯州为西宁州，是 “西宁”见于历史之始。北宋亡后，金和西夏占有河湟地区，约一个世纪。

公元13世纪，南宋理宗元庆三年（1227年），成吉思汗进军洮、河、西宁州，青海东部地区纳入蒙古汗国版图。忽必烈即位初，在河州设吐蕃等处宣慰使司都元帅府，管辖青、甘一带吐蕃部落。

至元十八年（1281年）设甘肃行中书省，辖西宁诸州。明洪武六年（1371年）改西宁州为卫，下辖6千户所。

以后又设“塞外四卫”：安定、阿端、曲先、罕东（地当今海北州刚察西部至柴达木西部，南至格尔木，北达甘肃省祁连山北麓地区）。孝宗弘治元年（1488年），设西宁兵备道，直接管理蒙、藏各部和西宁近地，“塞外四卫”由西宁卫兼辖。

明初青海东部实行土汉官参设制度。在青南、川西设有朵甘行都指挥使司，又在今青海黄南州、海南州一带设必里卫、答思麻万户府等。

16世纪初，厄鲁特蒙古4部之一的和硕特部移牧青海，一度成为统治青海的民族。清雍正初年，罗卜藏丹津反清斗争失败后，清朝在青海设置青海办事大臣，统辖蒙古29旗和青南玉树地区、果洛地区及环湖地区的藏族部落。

青海东北部西宁卫改为西宁府，仍沿袭明朝的土司制度，属甘肃省管辖。 1912年北洋军阀政府任命马麒为西宁总兵，1915年又任命其为蒙番宣慰使和甘边宁海镇守使。

从此，马家军阀统治青海近40年。1928年9月5日，南京国民政府决定新建青海省，治设西宁。

1929年1月，青海省正式建制。1949年9月5日，西宁解放。

1949年9月26日，青海省人民军政委员会宣告成立。1950年1月1日青海省人民政府正式组成，以西宁为省会。

青海历史、、

要说"马家军"的详细资料当然首先要说马家军的头子---马步芳马家军的历史其实就是马步芳的历史. 马步芳（1902—1973），字子香，经名胡赛尼，回族，出生于积石山县bie藏乡，马麒仲子。

少时人寺学经，后随父到西宁国民学校读书。民国四年（1915）进入军界，任甘边宁海镇守使署一等参谋，继任巡防马队第一营帮带（副营长）。

民国八年（1919）娶马朝选之女海力买为妻，次年生一子，取名继援。同年马麒将宁海军扩编为20个营，马步芳任骑兵第十五营管带，后改编为骑兵第一营，驻防巴燕戎。

为了扩军，在驻地成立了军土教导连。仿照国民军军事训练，整饬军队，扩展队佰，一时人数陡增，军需供应不足，民国十一年（1922）向化隆全县摊派“营买粮”150余石（每石900斤），草8万余斤，后随兵员增加不断追加。

挤掉马禄，接办经营“义源祥”商号，营利所得用于购买军械，实力大增。民国十四年（1925），国民军人甘，排挤甘肃八镇地方势力，马麒为防国民军，提升马步芳为宁海军骑兵团长，苏彦龙、马步康、韩起功分任营长。

同年3月马步芳率部开赴青海民和享堂，把守兰州进入青海的门户。后看国民军次第剪除陇东镇守使张兆钾、陇南镇守使孔繁锦、河州镇守使裴建准等部，马麒为保存实力，10月上旬撤到化隆。

民国十七年（1928）马仲英起事反冯，马步芳率所部骑兵一营和化隆东西堡民团驰赴应援。在bie藏听从马全钦“在此危急时刻，离开驻地，如虎离山，一旦失机，将无容身之地”的劝告，即率部撤回化隆。

后听马仲英兵败，将自己派去联络马仲英的人员杀死在黄河渡口，并把四名骑兵以不守纪律、煽动兵变的罪名在化隆小教场用马刀砍死，悬首示众。民国十七年（1928）8月，国民军孙连仲部进驻西宁，马麒被迫交出军政大权。

次年孙连仲派旅长高树勋以清乡为名，率部赴化隆、循化，马麒星夜派人送信，嘱马步芳谨慎应付。马步芳思虑再三，老父已在国民军掌握之中，无退路可走，率领城乡各族头目应候，执礼甚恭，并将自己所属宁海军兵员、枪械、弹药、粮秣等造册呈送处理，并送全副鞍马100匹和鹿茸、狐皮等贵重物品。

自己轻装简从，不分昼夜，随侍高树勋左右，并协助清乡，收缴土枪60余支，刀矛300多件，取得高的信任。在赴循化清乡途中，将当地农民和小贩4人以“匪”名杀头不众，并揭露在凉州率众攻击过国民军的马伏良、马朝佐，交付高部解送西宁枪决，以示大义灭亲。

高树勋返回西宁后，呈请孙连仲任命马步芳为暂编第二十六师七十七旅旅长。民国十九年（1930），蒋、冯、阎中原大战爆发，国民军东下参战，马麒接任省主席，马步芳由化隆调回西宁，任独立第九混成旅旅长，随之又任改编后的第九军暂编第一师师长，国民军失败后又改编为青海暂编第一师，继任师长。

民国二十年（1931），马步芳出兵河西，击败马仲英占领甘州，并用计诱杀马仲英守城残部200余人。后马步芳投靠蒋介石，被改编为国民党第九师，马步芳继任师长。

同年成立青海蒙藏文化促进会，马步芳任理事长。并设立蒙藏小学（后改为中学）一所。

8月马麒病故，省政府改组，马步芳任省政府委员。民国二十一年（1932）2月西藏地方政府亲英派派兵攻占玉树，引起青藏战争，马步芳派青海南部边区警备司令部所属部队抗击，并派兵增援。

10日，藏兵退至金沙江西岸，次年6月15日签订停战协定，战事结束。是年马步芳任青海“回教教育促进会”委员长，该会设立回民中学一所，附设小学两所，各县分会也分别设立小学。

民国二十二年（1933）夏，蒋介石任命孙殿英为青海西区屯垦督办，令其率所部四十一军开往青海，为排除异己，蒋介石又密电马鸿逵、马步芳联合拒孙。马步芳接电后，在西宁新编第九师司令部召开团以上人员参加的军事会议，决定派甘州先遣第三旅和马步銮骑兵团、马步青部马禄第一旅先行到宁夏，后又不断增派部队，先后共派兵力达2万多人。

宁夏战役打响后，马步芳乘汽车赴宁夏指挥，任预备队总指挥，经数次激战，打败孙殿英。民国二十三年（1934）3月，孙殿英败退山西，马步芳率部回青海。

年底蒋介石任马步芳为新编第二军军长，并将所辖新编第九师改编为一百师。民国二十四年（1935），中国工农红军一、四方面军长征途经四川、西康北部，迫近青海，蒋介石严令堵截。

马步芳依照蒋介石迭次电令，抽调官佐30余人分赴各县督修“甘青边区碉堡封锁线”青海段，调部分兵力和民团设防。并派马彪等到临潭等地阻击红军，马彪陷入红军包围，后突围到黑措，团长马元祥受伤。

6月青海省政府成立保安处，马步芳任处长，着手编训保安团队。全省划分15个保安区，共编组107个保安团，有团丁15万余人。

民国二十五年（1936）8月，马麟出国赴麦加朝觐，马步芳代理青海省政府主席，并就任西北剿匪第二防区司令。10月26日，红四方面军第五军、第九军、第三十军等部，组成西路军，从靖远强渡黄河，一举突破马步青部韩起禄旅防地，沿河西走廊节节推进。

蒋介石急电马步芳星夜调遣大军，配合马步青骑五师堵击红军，马步芳当即调遣马彪骑兵旅、马朴骑兵旅及马占成、马宗林、马秉成所率三个。

青海省的国家级历史文化名城有哪些

同仁被国家文化部列为青海省唯一的国家级历史文化名城，有以隆务寺为代表的藏传佛教寺院36座，其中隆务寺及附属吾屯上寺、吾屯下寺、年都乎寺、郭么日寺5处寺院为国家级文物保护单位，藏传氛围文化十分浓厚，是青海省藏族文化留存比较完整的地区。

境内散布着新石器、青铜器等时期的古文化遗址170余处，有19处古建筑及古文化遗址被列入国家、省级和县级重点文物保护单位。是驰名中外的“热贡艺术”的发祥地和安多地区的藏文化中心，藏文化源远流长，民间文化艺术内容丰富。

“热贡艺术”是藏传佛教艺术的一个重要流派，绘画、雕塑、堆绣等艺术精巧绝伦，具有较强的装饰性和浓郁的民族风格，是我国民族艺术宝库中的瑰宝。古老神秘的藏乡“六月会”、“於菟” 舞等举世无双。

2004年，同仁被国家文化部列为青海省唯一的“中国民族民间文化保护工程”试点县。2006年6月，同仁县热贡文化艺术村被文化部命名第二批国家文化产业示范基地。

2006年国家文化部把热贡艺术、热贡藏乡“六月会”、热贡藏戏、热贡土族“於菟”列入第一批非物质文化遗产名录进行保护、为您呈现了名城、名寺、名景、名人为一体的同仁独有的旅游风景线。

青海的历史

原始社会时期据在长江源头的三叉口可可西里和沱沱河沿等地发现的旧石器，可断定在数万年以前，古人类曾在那里生活过。

旧石器与新石器之间，在贵南县拉乙亥黄河二级阶地，灰坑中发现有石器、骨器和动物骨骼以及在动物骨骼上见到砸击或火烧痕迹，说明那时动物已成为当时人类的主要生活资料。从民和、柴达木盆地、贵南、玉树等地发现的原始社会300余处文化遗址看，文物中主要有陶器，制作上有粗、细、彩、素之分，形状上有罐、钵、鼎、瓶、壶、盆、环与纺纶等，石器有石刀、石斧、石锛、石簇、石纺纶、打砸器等，骨器有骨刀、骨铲、骨针、簪、钗等，青铜器有青铜刀、斧、镞和装饰品等，还发现有粟。

以上发现反映了当时除狩猎以外，开始出现了原始的畜牧业，并在东部地区出现了原始的农业。原始公社制的社会可能在距今3000-4500年前已开始解体。

奴隶社会时期从远古起，羌人的祖先三苗就从江汉间流徒至青海，逐水草而居，以狩猎游牧为主。羌族是最早在青海劳动生息的民族。

在殷商以前，青海被称为"三危地"。在夏代（约公元前21-前16世纪），生活在河湟地区的居民称为西羌，仍以畜牧业为主，农业开始使用牛、马耕作。

商代到周秦时，青海称为"西戎氏羌地"。商代牲畜异常繁盛，当时戎羌游牧部族，放养牲畜也很发达。

西周时代（约公元前11-前8世纪），当时的居民已能制造戈、刀镞等铜质武器，周代农业和牧业均较发达。自夏商至周，青海即属雍州地，羌人与匈奴、华夏关系密切了，接近中原地区的部分羌人逐渐同华夏族融合，成为后来的汉族。

战国时代公元前5-前2世纪。从战国时代开始，中国即进入封建社会。

由于受到中原文化的影响，河湟地区，羌人由狩猎、畜牧转到农业。由于农牧业生产的发展，四方依附的部族越来越多，选爱剑（是当时受到羌人尊敬的历史代表人物）为首领，后实行世袭制，由其子孙继承。

西羌人首领称为"豪"、"酋长"、"戎王"，是当时部落的统治者。他们不仅奴役本部落人民，还驱使族人向外扩张。

在各部落间的争斗中，人、畜、牧地是争夺的对象，俘获的人充作放牧的奴隶。马逐渐用于军事，以马驾战车，所谓"万乘之君"，即战车万辆。

羌自古即用骑兵作战，动辄十数万骑。当时牛在河湟地区作为耕畜，游牧部落则作为驮畜。

秦代公元前221-前207年。秦灭六国，结束了封建领主的分立局面。

"兵不西行，故种人得以繁息"（《后汉书•；西羌传》），青海一隅比较安定，羌人有较大的繁衍。爱剑曾孙忍及弟舞仍留在湟中，其叔向南越赐支河西迁数千里，以牧为业，很是兴旺。

当时贸易是以物易物，牛在以物易物贸易中作用突出。治铜技术的传入，改进了生产工具和生活工具，手工业有所发展。

公元前2100-1000年间，河湟羌人正式进入了青铜时期。由于生产发展，战争增多，使"豪"的事务增多，权力扩大，逐渐成为军政首领。

所以，河湟地区的羌人，这时就正式进入了奴隶社会，但尚未形成完善的国家政体。汉代公元前206-公元220年。

汉武帝为了截断羌人与匈奴之间的联系，进兵湟中，赶走羌胡诸部落，在青海设立临羌县和破羌县（今乐都一带），同时带来了先进技术和文化。西汉宣帝元年，令将军赵充国引兵攻先零羌，获胜，羌人降者万余人。

同时实行屯田，开地2000公项。这时羌人分化为生羌、熟羌户。

羌汉杂居，促进了河湟一带农牧业的进一步发展。西汉末年，王莽要西海羌人献地称臣，卑禾羌首领良愿同意让出西海周围的土地。

王莽在今海晏县三角城设西海郡，置太守，下设五县。东汉建国后七、八十年，羌人移居甘肃陇东、陕西西部、宁夏南部等地，称为东羌，以西地区的羌人称为西羌。

东汉与羌人曾多次战争。从汉羌战中，汉胜利后获的羌人牲畜数量很大，以及收麦数万斛，说明当时羌人畜牧业发达，农业也具有相当的水平。

三国、西晋、南北朝时代公元3-6世纪。此时，中国处于纷乱割据局面。

魏、蜀、吴三国鼎立，忙于战争，它们都力图争取羌人。魏在青海置西平郡（今西宁市）。

从天水、狄道以西，黄河以南，均为羌人游牧范围。晋统一后，仍设西平郡，并设将军于茫拉川（贵南境内）挟制羌人。

在茫拉河两岸，羌人众多，产业发达。这时青海社会秩序较中原安定，中原人避难至此的很多，地方经济、文化有了进一步发展。

公元397年至414年，鲜卑族势力扩大，并在乐都、西平（西宁）先后建立了地方割据政权，控制了数万羌胡部落。西平王曾在战争中掠夺人口，发展河湟地区生产。

鲜卑人的一支吐谷浑建立的吐谷浑王国，设立学校，选拔人才，开科取士，设置官职，开辟了东西交通孔道，西宁成了交通要道。四世纪为吐谷浑最盛时期，其范围东西三千里，南北千余里。

他们与羌人杂居，从事游牧。此时，青海东部河湟谷地种植业也较发达。

青海广大牧业区进入了游牧封建社会的初级阶段，也促进了汉、羌、鲜卑各族人民的互相融合，推动了整个社会的发展。隋代公元589-618年。

6世纪末，隋朝建立，统一了中国。并接受了吐谷浑"奉表称蕃"。

但吐谷浑贵族们对河西走廓丝绸商道壅遏和劫掠，炀帝发动了对吐谷浑的征服战。

谁能简单的说下青海的人文地理

青海省位于中国西部的青藏高原，是长江、黄河、澜沧江的发源地，被誉为“江河源头”。

境内有全国最大的内陆咸水湖枣青海湖，青海省因此而得名。全省面积72.12万平方公里，辖6州、1地、1市、48个县（市、区、行委）总人口495.6万人。

青海是一个多民族聚居的地区，主要少数民族有藏族、回族、撒拉族、蒙古族，少数民族人口占全省人口的42.77%。青海名胜古迹众多，自然风光雄奇壮美，具有青藏高原特色。

汉、藏、回、蒙古、土、撒拉等民族历史悠久，民俗风情别具一格，极富情趣。青海省具有悠久的历史，在湟水河谷已发现距今4000多年前的氏族公社文化遗址。

羌族于公元前2世纪移居青海。公元前121年，汉代霍去病进军湟水沿岸，在西宁市以西置临羌县。

西汉时设护羌校尉。公元4年，设西海郡。

397~414年，鲜卑族在青海省东部建立南凉国。隋设西海、河源二郡。

唐、宋为吐蕃属地。元代东北部为贵德州，属甘肃行中书省，其余属吐蕃、朵甘思等处宣抚使司。

明属西蕃地。清时东北部设西宁府，北属青海蒙古额鲁特部，南为玉树等土司属地。

1928年设青海省，以其境内有青海湖而得名。1950年1月1日青海省人民政府正式成立，省政府驻西宁市。

青海省博物馆自筹备起，就致力于地方历史、民族、民俗、宗教等文物的搜集和研究，如今馆藏和各类文物已达47000余件。新馆开放以来，推出了以时代先后为排序、以实物的形式集中反映青海不同历史时期的发展概貌、又分别自成体系、各具特色的专题陈列。

博物馆于1979年筹建，1986年9月26日正式建馆。现有藏品1万多件。

其中有旧石器时代的打制石器；新石器时代和青铜器时代的石器、骨器、陶器和铜器；汉、唐时的铜印、铜俑、铜镜、碑刻、写经、木俑、铜钟、波斯银币；元代的纸币、石造像；明、清时期的瓷器、书画等。民族文物中有民族文字铜印、民族服饰，明、清王朝给少数民族地方官员的封诰以及佛经、佛像、唐卡、法器等宗教艺术品。

革命文物中有中国工农红军长征经过青海果洛时遗留的公文包、铜锅、军帽等。历代传世的民族文物和宗教艺术品最有特色。

藏品中的裸体人像壶，造型奇特，器物的正面浮雕彩绘有人体全身塑像。另一件舞蹈纹彩陶盆，绘有3组各5人列队舞蹈的场面，表现了原始居民的舞乐生活。

这两件距今四、五千年以前的艺术品，是青海数万件彩陶中的典型代表。该馆曾举办过《青海历史文物展览》，展出文物1000余件，表现从石器时代至封建社会晚期青海地方历史的发展进程。

还举办过《藏汉关系文物展览》、《藏传佛教文物展览》、《历代货币展览》等。《藏传佛教文物展览》曾赴香港展出。

该馆编写有《唐蕃古道史料辑》和《藏传佛教艺术》画册。青海地处江河源头，历史悠久。

地上、地下蕴藏丰富的文化宝藏，是中华古代文明的重要组成部分。已出土的文物逾20万件，其中不少珍品，是举世注目的国之瑰宝。

青海省博物馆自筹备起，就致力于地方历史、民族文物的搜集整理，馆藏的各类文物已达47000余件，不少珍品是举世瞩目的国之瑰宝，其中国家一级文物150余件。青海省博物馆推出了《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏传佛教艺术展》和《可爱的青海》四个专题陈列，基本上以时代先后为序排列，以实物的形式集中反映了青海不同历史时期发展的概貌，又分别自成体系，各具特色。

《可爱的青海》展览以图片为主，辅之以沙盘模型，动物、矿物标本及先进的声、光、电手段，集中展示了青海旖旎的自然风光，丰富的矿藏、水电、石油、天然气等自然资源，尤其是改革开放之后，青海在工、农、牧等各行业取得的辉煌成就及显示出巨大发展潜力。日月山位于青海湖东侧，海拔最高点为4877米。

历来是内地赴西藏大道的咽喉。因山体呈现红色，古代称为“赤岭”。

相传当年文成公主远嫁吐蕃，曾驻驿于此，她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看镜中顿时生出长安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半。

这就是为什么把“赤岭”该称为“日月山”的原因。山下有一小镇，名倒淌河镇。

话说文成公主下山时不断流淌的眼泪竟然汇成了一条小河，西流入青海湖，是为倒淌河。翻开中国历史，强大的中原民族在与周边的少数民族冲突中，和亲政策历来是平息边界争执，化解民族矛盾的一种手段。

和亲，也在我们的史书上留下沉重凄婉的一页。无论是昭君出塞，文姬归汉，还是文成公主进藏。

即使是创下一代盛世的唐太宗李世民，也不例外。历史的重任，国家的安危，压在一个弱女子的身上，无论如何，有失大国尊严。

在我们讴歌这些弱女子们的民族大义、不世之功时，谁会想到过她们流下的那么多眼泪呢？。

红色历史故事

王铭章（1893-1938），字之钟，成都市新都人，早年参加保路运动和讨袁战争，历任国民革命军第29军第4师师长，川军第41军第122师师长，第41军代理军长等职。

卢沟桥事变爆发后，抗日浪潮席卷整个中国，王铭章主动请缨，带领122师出川抗日，转战晋东、鲁南，英勇杀敌，战功卓著。

1937年底，日军占领南京以后，为了打通南北战场，决定攻取徐州。津浦路南段的中国守军进行了顽强抵抗，南段进攻的日军势头被阻，形成隔淮河对峙的局面。

津浦路北段守军韩复榘不战而退，济南、泰安、曲阜等地弃守，形势万分危急。1938年初，王铭章奉命开赴徐州、砀山一带布防，代理41军军长，任前方总指挥。1938年2月，日军沿津浦铁路攻占兖州、曲阜、邹县。战区司令部急令41军开赴滕县。

3月14日，日军以万余兵力在20多门大炮、20多辆坦克的掩护下向滕县外围发起了猛攻。我军以“有敌无我，有我无敌”的决心，经一日激战，打退了进攻的日军。15日一早，敌人在攻击正面阵地的同时，又从侧面迂回，企图包抄滕县。这时滕县城内能战斗的兵力只有两千人，却要抵御装备精良的万余敌军的猛攻，玉铭章心中十分清楚敌强己弱的形势，但他抱定以死报国之心。16日黎明，日军向守备滕县东关的警戒部队发起猛攻，战机十余架对滕县进行了轰炸、扫射。玉铭章亲自指挥守城，在日军猛烈的炮火攻击下，城墙被炸开了十余米宽的一个缺口。守军与日军展开肉搏，多次击退日军的进攻。

16日，正面阵地被日军突破，王铭章根据兵力变化情况，重新调整部署。17日，日军调集精锐部队再次向滕县发起了猛攻，在重炮与飞机的掩护下，日军攻入城内，守军与日军再次展开肉搏，王铭章亲临城中心十字街口指挥作战，不幸身中数弹，当场牺牲。王铭章将军牺牲后，守城官兵仍继续与日军搏斗，除十七人突围外，其余皆洒尽了最后一滴血。滕县死守为中国军队完成战略合围赢得了宝贵时间，才使震惊中外的台儿庄大捷得以实现。

王铭章将军死询传来，举国同悲，灵柩经武汉重庆运回成都，沿途万人空巷，民众挥泪送行。国民政府对王铭章将军奋勇抗战给予高度评价，并追赠为陆军上将。毛泽东和秦邦宪、吴玉章、董必武等联名撰赠挽联：

“奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；决心歼强敌，以身殉国，为中华民族增光。”

解放后，王铭章被四川省人民政府追认为革命烈士，在其家乡成都市新都区桂湖公园内塑有他的戎装纵马铜像，供人瞻仰。王铭章将军忠烈事迹，长留天地！

滕县之战，王铭章将军指挥第四十一军，挫敌凶锋，阻敌锐进，为徐州一带中国军队的集结赢得了时间，也使日军第十师团受到较大损失，为尔后的台儿庄大捷，创造了有利条件。徐州会战的指挥官、第五战区司令长官李宗仁将军高度评价说：“若无滕县之苦守，焉有台儿庄大捷？台儿庄之战果，实滕县先烈所造成也！”

国民政府对玉铭章将军奋勇抗战给予高度评价，并追赠为陆军上将。

王将军灵枢经武汉、重庆、成都运回其家乡新都，沿途各地纷纷隆重举行悼念、祭奠仪式。在武汉举行迎灵公祭仪式时中共中央代表吴玉章、董必武，八路军代表罗炳辉、齐光，《新华日报》代表吴克坚等前往参加。吴克坚致悼词说：“王师长等殉国烈士的鲜血，不仅洗涤了他们在川军二十年的罪愆，而且更加振奋了全国军民枪口一致对外的民族精神。他们是对得起四川的父老、对得起国家的。王师长是我们炎黄的优秀子孙，是保国卫民的英勇战士，是中国的模范军人，他的死为国家、为民族、为全中国人民，他的勋名将永垂史册，他的精神将永远不死！”毛泽东和秦邦宪、吴玉章、董必武等还联名撰赠挽联：

“奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；

决心歼强敌，以身殉国，为中华民族增光。”

中华人民共和国成立后，王铭章被追晋为革命烈士。