陕北窑洞用的历史

Posted 2022-12-24 窑洞

篇首语：要让事情改变，行改变我自己，要让事情变得更好，先让自己变得更好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了陕北窑洞用的历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

陕北窑洞用的历史

陕北窑洞有甚么历史

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住情势。

当地人住窑洞的历史已有几千年了，窑洞里的生活也别有情趣。在今天新闻节目的最后，就让我们来认识窑洞这类比较古老的建筑和那些还住在窑洞里的人们。

远在4000多年前，生活在陕西省北部黄土高原上的人们就有挖穴而居的风俗。由于高原上的黄土粘、硬，不容易塌陷。

窑洞都是依山而建，在天然土壁上水平向里凿土挖洞，施工简便、便于自建、造价低廉，而且住在里面冬暖夏凉。直到今天，窑洞式房屋还广泛散布在黄土高原，居住人口达4000多万。

陕北窑洞的由来

由来：

土穴窑洞式建筑居住形式最早发生在黄河中游、晋陕峡谷两岸的黄土高原上。距今5000—6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会繁荣期的新石器早中期文化，和距今约4000年的龙山文化为标志的父系氏族社会的新石器晚期。

黄土高原窑洞不单成为这两种文化的内容，而且发育得相当成熟——“吕”字形窑洞居室已经出现。

黄土高原南界的西安半坡先民的45座居住建筑的主要形式就是方型、圆形的半地穴式。而在陕北，发掘出的穴居遗址已发展到具有内外两室的“套间”性质，呈“吕”字形，石板铺地，料礓石粉抹墙，还建有我国最早的壁炉。

在山西省石楼岔沟有仰韶文化穴居遗存，平面呈方圆形，中央有灶，入口处小，已有了门的雏形。

内蒙古凉城园子沟发现了龙山文化早期穴居聚落遗址，其中横穴28座，3间为一组，已呈“一明一暗”的“套间”雏形。新石器时代正是恩格斯所说的从母权走向父权，是“人类所经历的最激烈的革命之一”，是“一切文化民族在这一时期经历了自己的英雄时代”。

此也正是以陕北轩辕黄帝陵为标志的传说中的炎黄时代。先民们就这样经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，最后酿成了土窑洞的出现。

陕北窑洞，历史悠久。最早始于周代的窑洞为半地穴式，秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑洞。明朝时，开始用石块做窑面墙。明末清初，仿土窑模式建起了石砌窑洞。后来，窑洞建筑风格和模式发生了翻天覆地的变化，不少人以窑洞做了文章。

勤劳的陕北人依山挖洞，用智慧修葺毛胚子，根据生活的需求建起院落，直至一个完整的院落呈现在眼前。一般一院地方有三孔窑洞居多，也有一孔或两孔甚至五孔七孔为一院，很少有人修建四孔或者六孔窑洞为一院，意在回避四六不成材的俗语。

所有窑洞中，正中间的一孔到两孔住人，一孔储藏粮食和储存农用工具及杂物，或用作其它。院前宽敞，可以种蔬菜或圈养家禽，脑畔形式多样，皆以地形不同而千姿百态，主人也会将其合理利用。家底殷实的大户人家的院落，自然是辉煌腾达了，建筑风格独特，规模宏大，气势磅礴。

一般常见窑洞有土窑洞，石窑洞，砖窑洞，接口窑洞。窑洞的变迁经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，到后来成了土窑洞的出现，最后发展成砖窑洞或石窑洞。而今在陕北依然能看到许许多多破损不堪的土窑洞，居住在土窑洞的人少之又少。

从陕北人起初挖洞只为安身，到建窑洞满足各种各样生活需求，这一发展史见证了陕北人的生活从贫穷落后迈向幸福大道的光辉历程，体现了陕北劳动人民和民间巧匠的审美追求。走进院内，你会发现窑洞的窗别具一格，陕北人亲昵地称为窗格格。

窑洞内的全部采光均通过窗户透了进来，每孔窑洞的窗户做工非常精致，均为雕刻的镂花空格，巧妙地镶嵌着形式美观的图案。可见，民间巧匠是多么智慧。

扩展资料

简介

窑洞是中国西北黄土高原上传统居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，劳动人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。

一般窑洞为用石头或者砖头砌，窑洞上面覆盖厚厚的夯实的黄土，规模大的可做成并列多间或上下多层，外部也可另建房屋形成院落。下沉式是在平地上向下挖院式天井，再在井壁横向挖窑洞，分正房和厢房，入口坡道在东南角。

独立式实际上是窑洞形的地面建筑，冬暖夏凉。它与一般四合院没有太大不同，前面有木构檐廊，屋顶覆土成平顶。

参考资料来源：

百度百科-陕北窑洞

【窑洞主要在哪些地区

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征.在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）.过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞.有了窑娶了妻才算成了家立了业.男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女.小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情.深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提.同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机.由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式.但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式.陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房.窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情.靠崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果.在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房.下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区.这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院.人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋.独立式窑洞（箍窑）独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞.这种窑洞无需靠山依崖，能自身独立，又不失窑洞的优点.可为单层，也可建成为楼.若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”.窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式.再看看这个：一、追根朔源（一）窑洞与农耕文化的关系 1、窑洞的产生与农耕文化庆阳，地处黄土高原甘肃省东部，气候温和.古称北豳，习称陇东.历史悠久，“周道之兴自此始”.是中华农耕文化的发祥地，农耕文化、民俗文化等更是绚丽多彩.有着悠久历史的庆阳，他的文化是经过长期积累丰富的，要了解窑洞发展就要追溯到远古农耕时期.经过几千年的风雨洗礼，窑洞像一位母亲，亲历着朝代变迁，看着她的土地成长，看着农耕文化的开创发展，有着深厚的农耕文化的痕迹，农耕文化的发展也带动了她的发展.早在二十万年前，已经有人类在庆阳这块土地上生存繁衍.周族重视农业，《汉书地理志下》有：“其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备.”.在夏朝在太康失位之时，不窋承袭其父后稷的官位.太康政乱破坏农业生产，不窋遂率领族人来到庆阳，在此定居，不窋用自己种庄稼的技能，教民稼穑，日出而作，日落而息.《诗经.豳风.七月》中描绘的正是一幅当时的农耕图.周族历经从不窋到鞠陶、公刘三代，发展了农业生产，创造了周的灿烂文化.《甘肃省通志》里庆阳人有“好稼穑务本业，有先王遗风”是他们的功绩，“陶复陶穴以为居”是他们的功绩也为自己提供了保障.原始人所住地穴皆是自然而成，没有阳光，阴暗潮湿、又时常有野兽的危害，对人类生存十分不利，生活没有保障，也因此不利于发展，在不窋执政时，鞠陶负责挖窑洞，所谓“陶复陶穴”就是周人根据不同的地理条件而挖的两种形式的窑洞，古代窑与陶相同，有了窑洞，人们就不再苦于野兽袭击，安全有了保障，开始定居生活，农业才因此而大力发展，窑洞便是农耕家园.。

陕北窑洞的文化特征

提及窑洞，能让人们在第一时间想起这个常常被我们遗忘掉的地方——陕北。

窑洞是陕北的一张响亮的名片。陕北，通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。

总面积约80744平方公里。包括延安、榆林两个地区，二十六个县市。

这一带居民的主要居住形式是窑洞。时至今日，虽然面对着楼房的巨大的冲击，但是就整个陕北地区而言，窑洞仍是居民最主要的居所，特别是在广大的农村地区，居住率几乎达到了100%。

陕北窑洞历史悠久。2004年，考古工作者在陕北的吴堡县相继发现了两座原始社会龙山文化时期（属新石器时代晚期）的石头城，其中就有窑洞式房址近70座。

古人在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，并逐渐形成聚落。这种窑洞的雏形的产生距今已有4500年的时间了。

陕北窑洞发展到周代还是半地穴式，到秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。

清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。

为什么从几千年前到现在人们一直钟情于窑洞这种居所形式呢？原因有三点：其一、这里深厚的黄土和丰富的砂石，具有很强的直立性，为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。其二，陕北历史上是汉族与北方少数民族杂居的地方，烽火连连，百姓经常要迁徙避难，因此少有人家建设豪宅大院，多数百姓只掘三丈土窑，就可安家立舍，战乱一起，弃之而去。

而且土窑洞挖掘简便、成本低廉、省工省力、冬暖夏凉。其三、黄土高原地区缺乏高大的乔木，盖瓦屋也存在实际的困难，因而窑居是非常合适的选择。

正是由此，窑洞在陕北代代传承。陕北窑洞在各地样式略有差别，体现了不同的风格。

但就用料而言，大体分四种：土窑、石窑、砖窑、接口窑。土窑是靠山挖的黄土窑洞。

石窑和砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。接口窑是在土窑洞口从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞，这种窑洞看起来整洁，结实。

在陕北，许多农户住的就是这种窑洞。而像米脂的姜氏庄园、马氏庄园、常氏庄园等地主庄园的设计更是独具匠心别出心裁，把其他建筑风格和窑洞建筑结合在一起，美观大方而又气势恢宏，集陕北窑洞几乎所有的优点和其他建筑风格的优点于一体，是陕北窑洞的精华和典范。

一般窑洞修三孔或五孔，大多中间为正窑，四孔、六孔较少，意在回避四六不成材的俗语。窑腿上一般有小窑，用以祭祀天地神只。

窑洞都接窑檐或用砖砌花栏来防止雨水冲刷窑面。有的人家用木料石料在窑前形成走廊，称之为穿厦。

窑洞的门窗多用柳、杨、榆、椿之木。窗棂格式多样，曲直交错，长短相间，构图古朴典雅或新颖别致，有八角楼、十二莲灯等雕刻花卉图案，十分考究，经彩绘油漆，显得美观大方。

窑洞的门多为双扇，开在中间，如在一侧则为单扇。有的地方的门是镂空的，称为棂子门，但大多数地方的都是实心门。

窑洞的门窗都是木质框架做成，并装架在窑洞正面。上部为两扇天窗，下部左侧为两扇木板合对而成的门。

用麻纸裱糊木质窗格，显得明亮干净而又保暖散气。窑洞上面叫脑畔，用以打晒粮食。

窑洞前面叫硷畔，多用来种植蔬菜。窑洞内主要有两大构件，一是火炕，有的把火炕设在窑洞最后与窑掌相连，叫掌炕，有的把它设在最前紧靠窗台的位置，叫前炕或窗前炕；另一个就是灶台。

一般而言，锅灶相连，用上好的石料打做方形炉台，石板旋口盖面。其下为炉灶，上置锅，其面称为锅台，用于切菜等用。

炉灶之火曲折经过炕底后从烟囱而出。陕北窑洞的装饰是别具一格的。

窑洞内部装饰包括窑洞别致的设计，如窑洞内部形状、过洞（即在两孔窑洞中间的小门）及掩饰过洞的门帘等。此外还有装饰画，家具、家电及其外套或遮掩物，炕上被子的叠放方式等。

这些基本上都是当地人特别是家庭主妇的手工作品，而窑洞的内部装饰也在很大程度上决定了当地人对这家家庭主妇的评价。窑洞的外部装饰指除了窑洞窗子的手艺、窑洞窗子的材料和花样及其工艺、窑洞门帘的样式和花色、窑顶花栏的样式等这些与窑洞直接相关的东西，还有门前院子的样式和干净程度、石碾子、石磨、庭前花卉树木的品种和繁茂程度、燕子窝、大小门和石墙、晾晒的粮食和辣椒等。

窑洞的外部装饰显示了这家主人是否勤劳以及该家庭的富裕程度。陕北黄土高原天高地厚，日照充足，昼夜温差大，生长期长，出产丰富多样的农副土特产品。

它们不仅品质和营养明显优于全国其他产地，而且无污染、纯天然，完全符合现代绿色食品的要求。由于这种环境的影响，陕北古老的土窑洞里从几千年前就开始产生了独具陕北特色而又丰富多彩的饮食文化和饮食风俗。

如；清明节前后，家家户户都要吃摊黄：冬季要喝黄稠米酒；寒食节要吃燕燕：喜好羊肉、揪面片等饮食习惯。民间历来就有不吃狗肉风俗。

这些产生于窑洞的陕北饮食具有自然性、保健性、食疗性等特点，有清热解毒、去火降暑、健脾开胃、保健美容等功效。

陕北窑洞的由来

由来：土穴窑洞式建筑居住形式最早发生在黄河中游、晋陕峡谷两岸的黄土高原上。

距今5000—6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会繁荣期的新石器早中期文化，和距今约4000年的龙山文化为标志的父系氏族社会的新石器晚期。黄土高原窑洞不单成为这两种文化的内容，而且发育得相当成熟——“吕”字形窑洞居室已经出现。

在山西省石楼岔沟有仰韶文化穴居遗存，平面呈方圆形，中央有灶，入口处小，已有了门的雏形。内蒙古凉城园子沟发现了龙山文化早期穴居聚落遗址，其中横穴28座，3间为一组，已呈“一明一暗”的“套间”雏形。

新石器时代正是恩格斯所说的从母权走向父权，是“人类所经历的最激烈的革命之一”，是“一切文化民族在这一时期经历了自己的英雄时代”。此也正是以陕北轩辕黄帝陵为标志的传说中的炎黄时代。

先民们就这样经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，最后酿成了土窑洞的出现。陕北窑洞，历史悠久。

最早始于周代的窑洞为半地穴式，秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑洞。明朝时，开始用石块做窑面墙。

明末清初，仿土窑模式建起了石砌窑洞。后来，窑洞建筑风格和模式发生了翻天覆地的变化，不少人以窑洞做了文章。

所有窑洞中，正中间的一孔到两孔住人，一孔储藏粮食和储存农用工具及杂物，或用作其它。院前宽敞，可以种蔬菜或圈养家禽，脑畔形式多样，皆以地形不同而千姿百态，主人也会将其合理利用。

家底殷实的大户人家的院落，自然是辉煌腾达了，建筑风格独特，规模宏大，气势磅礴。一般常见窑洞有土窑洞，石窑洞，砖窑洞，接口窑洞。

窑洞的变迁经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，到后来成了土窑洞的出现，最后发展成砖窑洞或石窑洞。而今在陕北依然能看到许许多多破损不堪的土窑洞，居住在土窑洞的人少之又少。

扩展资料简介窑洞是中国西北黄土高原上传统居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，劳动人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。

独立式实际上是窑洞形的地面建筑，冬暖夏凉。它与一般四合院没有太大不同，前面有木构檐廊，屋顶覆土成平顶。

参考资料来源：百度百科-陕北窑洞。

陕北窑洞的文化特征

陕北窑洞历史悠久。

2004年，考古工作者在陕北的吴堡县相继发现了两座原始社会龙山文化时期（属新石器时代晚期）的石头城，其中就有窑洞式房址近70座。古人在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，并逐渐形成聚落。

这种窑洞的雏形的产生距今已有4500年的时间了。陕北窑洞发展到周代还是半地穴式，到秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。

明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。

现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。陕北窑洞在各地样式略有差别，体现了不同的风格。

但就用料而言，大体分四种：土窑、石窑、砖窑、接口窑。土窑是靠山挖的黄土窑洞。

石窑和砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。接口窑是在土窑洞口从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞，这种窑洞看起来整洁，结实。

扩展资料历史渊源土穴窑洞式建筑居住形式最早发生在黄河中游、晋陕峡谷两岸的黄土高原上。距今5000—6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会繁荣期的新石器早中期文化，和距今约4000年的龙山文化为标志的父系氏族社会的新石器晚期。

黄土高原窑洞不单成为这两种文化的内容，而且发育得相当成熟——“吕”字形窑洞居室已经出现。黄土高原南界的西安半坡先民的45座居住建筑的主要形式就是方型、圆形的半地穴式。

而在陕北，发掘出的穴居遗址已发展到具有内外两室的“套间”性质，呈“吕”字形，石板铺地，料礓石粉抹墙，还建有我国最早的壁炉。在山西省石楼岔沟有仰韶文化穴居遗存，平面呈方圆形，中央有灶，入口处小，已有了门的雏形。

参考资料来源：百度百科-陕北窑洞。

【陕北窑洞的说明文】

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的.窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种. 窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征.在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）.过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞.有了窑娶了妻才算成了家立了业.男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女.小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情. 深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提.同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机.由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式.但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式. 陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房.窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情. 窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式. 人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米.窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗.其特点是冬暖夏凉.用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞.砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观.一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开.窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。

介绍陕北窑洞的一段话

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的汉族民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。

窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是黄土高原的产物，陕北汉族劳动人民的象征。

窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式。靠崖式是在天然土崖上横向挖洞，宽3~4m，深可达10多m。

扩展资料：下沉式下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的做法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。

人在平地，只能看见地院里的树梢，看不见房屋。独立式独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。

这种窑洞无需靠山依崖，能够自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。

若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。陕北建造窑洞，最早应该始于周代，半地穴式。

秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。

明末清初。当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。

也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞。住着更加舒适宜人。

人类自结束筑巢而栖的高空生活后，择洞而居成为繁衍生息的最佳途径。洞穴定居标志着人类利用大自然跨入了新的纪元。

陕北窑洞则是人类定居方式的活化石。穴居和窑洞有直接联系。

天然洞穴不必营造，是猿人本能的栖居之所。因为人类祖先在掌握能够凿穴的石器工具后，受到这种空间的启发才发展到人工穴居阶段。

人类祖先住天然洞穴的历史比住窑洞的历史要长得多。窑洞这种人类居住形式在黄河中游的黄土高原上，作为中华民族的摇篮所发挥的巨大作用。

证实在从母权走向父权的整个过程中，恩格斯关于“最激烈的革命”和“英雄时代”的论断对居住的穴居文明的伟大贡献，从而展现窑洞的历史渊源。人类经过漫长的进化，历经原始穴居——人工穴居、半穴居——窑洞民居的各个发展阶段，直到今天。

参考资料：百度百科-陕北窑洞。