谁知道什么东西最辟邪啊谁知道什么是摸金符

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谁知道什么东西最辟邪啊谁知道什么是摸金符

一、桃木剑。

桃木剑是道教的一种法器,在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。

在制作上,通常取天然桃木,纯手工雕刻。

一般认为,桃者为五木之精,亦称仙木,故有辟邪镇宅的作用;桃木剑则因而具有了这方面的能力。

桃木

在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎,因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样,因而他们被认为是后世门神的始祖;而后世改用桃木板刻画上他们两人的形象,再后来直接简化为书写二位的名字,称为“桃符”,也被认为是年画艺术的发端之一。

桃木镇宅辟邪在民间广为流传,凡盖新房就用桃枝订在房屋四角,以保家宅安宁,大吉大利,迎亲嫁娶,也用桃枝,意为婚姻美满,富贵平安,逢年过节,也要取桃枝挂门边,用来镇宅接福,节日祥和,桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。

桃木以果实为主,它的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难,经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺,处理后的桃木剑经久耐用,色如紫铜,清香亦人。

桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉。

  

有一说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。

  

天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器。

这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据。

在中国著名志怪小说《封神演义》中,商朝后期,殷纣王被狐狸精迷惑,朝纲衰败,后有云中子特制了一把桃木剑,悬挂朝阁,使狐狸精不敢近前。

  

据说,三国时期的曹操,因疑心太重,落下头疼病,久治不愈,后经军师提议,在中原精选优质桃木,制成一把桃木剑,悬挂室内,头痛之症,不治痊愈,后来南征北战,建立了霸业。

在道教的诸多法器中,桃木剑具有举足轻重的地位。

按照道教仪轨,在道士设法坛、做法事时,法坛上通常至少应陈列宝剑(桃木剑)、令旗、令箭、令牌、天莲尺、镇坛木这五大法器。

这一点,在诸多港台的鬼神类电影,如林正英主演的一系列电影中也有体现。

二、摸金符

是用穿山甲最尖利的爪子为原料,然后还要经过很多特定的工艺才能完成。

“摸金符”漆黑透明,在火光映照下闪着润泽的光芒,前端锋利尖锐,锥围形的下端,镶嵌

着数萜金线,帛成“透地纹”的样式,符身携刻有“摸金”两个古篆字。

自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,“卸岭力士”与“摸金校尉”有很大的不同,从称谓上便可以看出来,“卸岭”采取的是喇叭式盗墓,是一种主要利用外力破坏的手段,而“摸金”则更注重技术环节。

  

每个派系都有各派的专属辟邪之物,而摸金派则是摸金符,发丘的则是发丘印,搬山的巧用各种生活物品作为工具,进行倒斗,而卸岭派则是一大帮人去挖墓,对墓里的明器损伤较大。

关于名词和术语,有必解释一下,《鬼吹灯》中称盗墓为“倒斗”,和称陪葬品为“冥器”一样,这些特殊的行业名词是现实中确实存在的;而称古墓中的尸体为“粽子”,则完全是作者个人原创虚构的,以前从没有这种说法。

再举一个例子:书中描写摸金校尉要配戴摸金符,才可以从事盗墓活动。

摸金校尉这个名词是三国时期就有的,但并没有作为传统行业流传下来,仅存在了几十年,一切关于摸金校尉的传统行规,包括在东南角点蜡烛,以及鸡鸣灯灭不摸金的铁律,都是作者个人编造虚构的,不属事实,世界上也从来不曾有过摸金符这种东西,原型也没有,希望读者朋友们明览,不要被故事误导了。

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