原因很简单 大将军韩信为什么会落到夷三族
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原因很简单 大将军韩信为什么会落到夷三族
韩信(约公元前231年-前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，兵家四圣之一，同时也是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽，却得不到任用。不得已转投刘邦，经夏侯婴推荐拜治粟都尉，后经萧何保举拜为大将军，而韩信也为刘邦制定了汉中对策。
刘邦彭城之战失败后，韩信先破楚军于京、索之间，后又平定了魏国。随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。汉五年，韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。
汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。 后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。回顾历史，韩信之所以会落到夷三族，是因为其功高盖主，不知收敛，常常将汉王刘邦置于无颜的地步，且与朝中大部将军不得交好，其死，必然也。
汉代“夷三族”指的是什么
作者：贺清令，季我努学社青年会会员 “夷三族”是秦汉时期的刑名，通常是对非常严重的政治犯而施行的一套刑法。关于汉代的“夷三族”刑法，已经有很多学者对其进行研究，诸如陈乃华的《秦汉族刑考》、沈家本的《历代刑法考》都对这一时期的“夷三族”作出了比较详细的解释。 >沈家本先生 >在陈乃华看来，汉代的 “夷三族”就是“夷宗族”，在本质上和形式上都沿袭了先秦时期的“夷三族”政策，并认为西汉初年“夷三族”诛杀的范围是指以主犯为中心，上溯三代下延三世，涵盖了其祖父辈和孙子辈的主干和旁支的男性集团。中国近代刑法之父的沈家本在《历代刑法考》中开篇就对“夷三族”进行了考订，同时对古代的“九族、十族”等也列举了非常丰富的史料进行分析，在最后批判了班固《汉书》所认为“夷三族”政策最初施行于商鞅的记载，提出三族之罪应该起源于周文王的观点，这一看法基本被学界所认同。 >沈家本先生所著的《历代刑法考》 >“夷三族”在施行过程中，其范围究竟如何？现在学界也没有非常统一的说话，通常而言，其主流观点有以下三种：其一，“夷三族”指的是父族、母族和妻族，但是在具体的辈分上没有明确的规定；其二，指的是父亲、儿子和孙子三辈，这是以男性为主体的分类法；其三，指的是父母、兄弟和妻子。这三种观点都有一定的道理。 >夷三族 >张建国认为，“夷三族”类似的范围于一个“卡”字，上下焦点为“正犯”，其左半部分代表“正犯”的同辈，上半部分代表“正犯”的上辈直系亲属，诸如父母、祖父等人，下半部分代表“正犯”的下辈直系血亲。从张建国的划分方式来看，是比较支持上面第一种观点。无论怎样，“夷三族”一种非常残暴非人道的一种刑法制度，但是在维系封建统治过程中，其威慑力不容小觑。 >参考文献： >1. 张建国：《夷三族解析》，《法学研究》，1998年第6期。 >2. 陈乃华：《“夷三族”探源》，《山东师范大学学报》（社会科学版），1989年第6期。 >3. 沈家本：《历代刑法考》，商务印书馆，2011年。 >编辑：季我努学社青年会会员赵培文 欢迎订阅季我努沙龙！相关参考
作者：贺清令，季我努学社青年会会员“夷三族”是秦汉时期的刑名，通常是对非常严重的政治犯而施行的一套刑法。关于汉代的“夷三族”刑法，已经有很多学者对其进行研究，诸如陈乃华的《秦汉族刑考》、沈家本的《历代
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