醴陵有什么好玩的?
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醴陵有什么好玩的?
一、古遗址
醴陵古城遗址——中三洲
转步乡古城村,地处渌江中游,东、南、西三面环水,形如半岛,人称中三洲。
村北面山峦叠翠,绿树成荫。
中有数十亩水面的白鹭塘,一度绝迹的白鹭又回故地,或翱旋于山水间,或翔集于丛树中。
20世纪50年代,白鹭塘曾创淡水养鱼高产纪录,且鱼味鲜美,吸引众多爱好者前来垂钓。
村前渌水中另有一夹洲——元宝洲,树木苍翠,青草丛中散缀各色小花,林间百鸟争鸣,大自然绘就如画风光。
西汉高后四年(公元前184年),封长沙王之相越为醴陵侯,在中三洲建侯城。
现残存侯城城墙3段,东西横列,断续长约250米,高3~4米,厚14~18米。
东汉初置醴陵县,在中三洲侯城旧址南约20米处建县城。
城墙南垣呈弧形,长约1500米;东西垣各长约250米;北垣呈直线,长约600米。
县城南北轴线长约300米。
侯城、县城均存部分黄色粘土所筑城垣,层次清晰,夯窝深4~6厘米。
在古城址内外,均发现泥质麻纹陶片,有明显东汉陶器特征。
在古县城遗址西南约2~3公里处,今新阳乡楠竹山、王坪、荷塘等村连片处,有东汉陶窑群遗址:距渌水0.5公里的山坡上,曾发现长约一公里的陶片层,厚度约0.6~1.2米,并有窑室残墙。
陶片有釜、壶、盆、碗、缸、坛、钵、罐等10余种,纹饰清晰,有小方格纹、麻布纹、凹弦纹、横人字纹等。
陶制口火候高,大多是夹砂灰陶,质地坚韧。
部分陶瓷施酱黄色釉。
说明东汉时,醴陵已有颇具规模的陶器生产。
1989年,中三洲醴陵古城遗址被列为市级文物保护单位。
醴陵瓷业源头——沩山古洞天
东堡沩山,众山环绕,绵亘数十里,泉清林茂,风景秀丽,当地称“古洞天”。
所谓“洞天福地”,是道教选定的仙境。
“洞天”,指有山峦合抑,中虚而兼采阴阳二气的“洞室”,可直达上天,为神仙所居洞府,凡夫、道士居此修炼,即可登仙。
这是道家之说,不足为信,但这些地方确实是神奇清幽,山灵水秀,有其独特魅力,日益成为令人向往自然的旅游佳境。
相对于十大洞天,唐代道士司马承桢《天宫地府图》,列全国道教36小洞天,72福地中,湖南有洞天6处,福地12处,醴陵沩山是第十三小洞天:为小沩山好生玄上洞天,相传为仙人花邱林和傅天师修炼之仙居。
唐代,大缘禅师在沩山建寺,宋殿元易祓书匾:小沩山寺。
清雍正七年(1729),自广东兴宁移居醴陵的廖仲威,在沩山及附近广大地区发现瓷泥,即向小沩山寺住持智慧赁山采泥,并邀约同乡技工20余人,在当地招工,传授技艺,创力瓷厂,生产釉下青花瓷,是醴陵瓷业发源地。
后逐渐向赤竹岭、老鸦山、王仙、大林、漆家坳、五石窑前等地扩展。
兴旺时、沩山有瓷厂百余家,成为醴陵的瓷业生产经营中心,成为造福沩山及其周边地区的新兴产业基地,成为推动醴陵经济社会进步的新“洞天”,曾有“小南京”之美称。
廖仲威等在小沩山寺后为先师樊进德(明朝人)建樊公庙。
每年农历五月十六日为樊公生日,大开庙门,各厂业主、技师、徒工齐来拜祭。
平时各厂开窑必祭祀。
小沩山寺于1990年前后修复,1996年再建山门。
樊公庙于1958年拆毁无存。
花炮祖师故里——富里麻石
富里镇的麻石,虽是醴陵东北边境小镇,却给人民留下神圣、奇特,光荣的感观。
麻石神圣。
因为她是李畋先师的故乡。
据《中国实业志》载:湖南生产鞭炮“始于唐代,发达于宋未及逊清乾隆年间……湘东之平并、浏阳、醴陵……均为爆竹制造之中心地”。
醴陵麻石则是花炮祖师李畋的故乡。
唐贞观年间(627-649),流传李畋用火着竹,为唐大宗驱鬼治病的故事。
后吴楚间瘟疫流行,李畋在麻石及其附近地区,用竹筒装填火药燃放,以图利用其爆炸时产生的气浪和硝烟驱散疫瘅。
李畋开创用火药做爆竹的先河,故被尊为花炮业的祖师爷。
醴陵东乡各花炮产地,历来有李畋先师会,并置有田产。
农历四月十八日,是李畋的生辰,每年这一天,花炮业均歇业,前往麻石,焚香秉烛,杀牲开祭。
附近萍乡、浏阳的同行,多前来拜祭。
东乡凡花炮生产经营从业人员家中,在正厅“天地君(国)亲 师位”旁,均设有“李畋先师神位”。
麻石奇特,是因为两省共一街。
它地处湖南醴陵市与江西上栗县交界处,且邻近浏阳。
武功山由江西进入醴陵,由大屏山尚湘赣界西北行,经笋屏、云峰岭,止于麻石。
上栗县的栗江水在麻石进入醴陵,西行约两公里,在双江口汇入渌水支流澄潭江。
麻石的栗江两岸,仍保留有古老的呆脚楼。
湘赣两省共有的麻石老街,南边是醴陵的街市,北面是上栗的店铺。
作为历史见证的古老龙王庙,主体座落麻石老街北面上栗县境,而戏台则在麻石南面的醴陵境内。
以花炮为纽带,成为两省三县(市)物资集散交易的边陲小镇,已是千余岁高龄的麻石老集镇,必将重新焕发青春。
麻石光荣,因为这里是萍浏醴起义的圣地。
光绪三十二年十月十九日(1906年12月4日),同盟会成立后第一次大规模武装起义,是在麻石率先发难。
1904年,黄兴准备借慈禧大后生日之机发动起义,自任主帅。
指挥刘揆一为便于联络会党,策动清军,掌握全局,受聘为醴陵渌江高等小学堂监督(校长)。
事泄,刘揆一与副指挥,湘、鄂、闽、赣四省会党首领,醴陵瓦子街人马福益出逃。
后马福益在萍乡被捕殉难。
会众推举浏阳人龚青台继任会党首领,在同盟会指导帮助下,继续筹划起义,指挥机关设麻石。
起义檄文提出:破除专制政全、建立共和民国、平均地权和享受自由平等权利等主张。
设计组织萍、浏、醴三县义军直捣长沙。
1906年12月4日,龚春台率会众2万余人在麻石起义,李香阁、瞿光火文、谭开基各率醴陵义军数千人响应。
清政府调集湘、赣、鄂、苏4省军队5万余人围剿,相持月余。
起义虽然失败,但却敲响了清王朝的丧钟。
历史将永志麻石起义的光荣。
元未避乱险地——留仙寨
留仙寨,又名建安山,俗名油尖寨,位于八步桥乡东端寨下村,紧邻杉乡株树下村。
山高、路徒、地势险峻、易守难攻。
宋元时,林密多蛇、鸟、走兽。
但山顶较平坦。
历代醴陵兵祸,元未最惨,争战频繁,烧杀抢掠,加上灾疫不断,幸存者多外出逃生。
县境仅存两百来户。
民国版《醴陵县志》载:“丁、李、席、闵、彭、简、黄等18姓居生,结伙避居建安山,建寨以求自保”。
传说山上居民,为迷惑过往军队,编织大于常人两倍的草鞋,锤软使变旧,丢弃于靠山脚小路旁。
路过士兵偶见山上炊烟,欲寻路登山,见硕大草鞋,以为山上有神人(一说野人),不敢上山。
留仙寨田土极少,居民靠猎野味,采食草根树叶充饥。
日常不敢轻易上山。
偶因急要事上下山寨,只能攀枝爬岩。
除留仙寨外,另有20多姓居民散居各偏僻山乡。
现醴陵居民,大多为明、清两代来自江西以及广东、福建等地移民的后代。
后人称避乱留仙寨的18姓居民为老寨户。
明初,时局平稳后,寨户返回祖居前,商量以后每年在留仙寨重聚一次,并在山下建有相聚时食宿的公舍。
还碎釜为18片,各姓执一片为凭证。
因年代久远,周年团聚事逐渐淡化而终止。
“寨下”地名由此而来,留仙寨山顶,仍留有寨基遗迹,当地称为城墙坪。
在醴陵沦陷期间的1945年春,别动 队一大队派一6人战斗小组,在留仙寨构筑工事,利用大雾掩护,抵近作战,抗击配备钢炮和机枪的三百余日本侵略军,以一死一伤的代价,毙敌40余人。
明代砖窑遗址——窑下湾
新阳乡大土村的窑下湾及附近,为明砖窑遗址。
明初,朱元璋定都南京,于洪武二年至十九年(1369~1386),役使20万工匠和农民,修筑周长33.4公里的南京城。
所用城砖,由长江中下游5省的125个县的民户负担,烧制成统一规格的城砖。
至今,窑下湾仍留存几座完整的砖窑,窑室平面呈不规则圆形,窑门尖圆。
窑顶瓜瓢形,有排气孔。
窑尾直线状,设3个烟囱。
有效容积5立方米,按440×200×120毫米规格计算,每窑可烧青砖450块左右。
窑型与汩罗县营田镇宋元时期烧制青瓷的瓷窑结构相似。
大土村少数农家保存有完好的城砖,砖侧均压印有临制官吏、制作匠人和负担城砖户主的姓名和制作年月字迹。
南京博物院、南京市文物管理委员会对此均有记载。
据估算,平均每县至少要承制10万块,烧成后,水运城砖至南京交差。
现南京中华门城墙、玄武湖畔城砖所砌栏杆和长沙市天心阁城墙上,都可找到醴陵烧制的城砖。
明砖窑遗址距中三洲古县城遗址约5公里。
古县城遗址北渌水边有明代漕粮运输码头,码头旁山石上,镌有“红船湾”三个大字。
红船湾极可能就是水运城砖至南京的码头。
二、自然景观
醴泉浸月——姜岭石窦泉
《名胜志》称:“县北有陵,陵下有井,涌泉如醴,因以名县”。
明、清两代和民国时《醴陵县志》均采用醴陵因醴泉而得名的说法。
这个醴泉井,位于城北姜岭北山腰,面向醴泉路,北靠湘瓷科艺股份有限公司,为醴陵老八景中的“醴泉浸月”。
醴泉,即甘美的泉水。
古人迷信,视醴泉为“水之精”。
认为若皇帝圣明,天下太平,则“天降甘露,地出醴泉”。
儒家论太平瑞应征兆,必言甘露、醴泉、景云、凤凰、捷脯*、嘉禾*、屈轶*等卓异事物。
出现上述现象地方的官吏,定会逐乡上报,既是向朝廷报喜,歌颂天子功德,又可表明自己治理有方,致出现祥瑞征兆。
清康熙、雍正、咸丰时,知县陈九畴、张明叙等,先后为醴泉清淤、洗井、修坊、建亭,相继为醴泉作记、说、颂。
石坊额曰:“醴泉浸月”,承以石碣,刻名人记文。
知县段一有五言律诗《醴泉吟》:“夜气辉陵谷,山泉见月盈。
累觞乘兴醉,一勺照心明。
石窦含珠媚,禾田泻玉清。
地灵征瑞应,名邑重湘衡”。
关于醴泉所在之姜岭。
曾有人说,蜀汉大将姜维曾驻兵于此,故名姜岭。
其实,姜维并未来过醴陵。
南梁天监四年(505),江淹之子江为袭封为醴陵侯,江为与姜维音相近,致讹传姜维曾驻兵醴陵。
姜岭扼治地水路咽喉,左有凤凰山,右有梧桐山。
凤凰为传说中神鸟、鸟王,非梧桐不栖,非醴泉不饮,故凤凰、梧桐二山对峙于醴泉之两翼,以醴泉东饮“凤凰”,西润“梧桐”。
凤凰山上曾建凤凰阁、魁星楼,后均废。
山腰有山石耸立如笔,高近7米,人称文笔峰,又名笏石。
山下原有醍醐泉,从石壁中流出。
近年因拓宽至中和街道路被填塞。
1993年至2000年,热心人捐筹资金,在文笔峰旁陆续修建笔圣寺、笔圣亭和山门。
电站旁有石砌踏瞳登山,经山门至寺、亭和笏石,可俯览姜源新区和电站拦河坝。
注:嘉禾:生长特别茁壮的禾苗,为禾中异穗,古人视为瑞征。
捷脯:古传说中一种神异瑞草。
屈轶:传说能指出佞人的草,又名指佞草。
锦锈靖兴——仙山公园
西山,座落瓷城河西,南接仙岳山,北濒渌水,《方舆胜览》记:唐李靖曾驻兵于此。
石壁上原刻有李靖遗像,后在山腰建靖兴寺。
故西山又名靖兴山。
遍山杜娟,丛林茂密。
唐诗人韩屋咏靖兴寺有:“杜鹃枝繁艳无比”之句。
王守仁过靖兴寺诗;“隔水不见寺,但闻清磬来。
已指峰头路,始瞻云外台。
洞天藏日月,潭窟隐风雷。
欲询兴废迹,荒碣满蒿莱”。
1993年建为仙山公园。
靖兴寺右侧为宋名臣祠,祀南宋抗南名臣、醴籍湖南派巨子吴猎和皮龙荣、杨大异等人。
厅墙嵌有黄自元书“宋名臣祠记”碑刻。
祠前有千年古樟。
祠右为渌江书院,书院右下首有洗心泉。
出书院后门,往右登山,有红拂墓。
相传李靖南平岭桂时,红拂随行,在醴陵病逝,葬于西山。
附近有傅熊湘、阳兆鹏、陈盛芳等名人墓葬。
从书院后山往左上行约300米,有民主革命先驱宁调元墓,旁建太一亭,亭内嵌青石两方,一刻国民政府主席林森褒扬令,一刻监察院长、著名书法家于右任书“宁太一纪念碑记”。
墓上立程潜书“宁太一先生之墓”石碑。
文化大革命中,墓地石建筑受损,亭毁碑失。
文化大革命后,教师进修学校找回两碑,于右任所书碑刻,立于渌江书院考棚下庭院中。
省文化厅拨款修葺墓葬,列为省级文物保护单位。
书院后山耸立五老峰。
传闻一樵夫见五老聚谈于山上,近前观看,已化为石。
自公园现大门上山,有游泳池,设多处游乐场所,散布人物和多种动物塑像。
曲径蜿蜒,水榭亭廊,鸟语花香。
进公园北大门右首拾级而上,为烈士陵园。
再上为左权将军纪念碑,占地1400平方米,周边石栏围护,内植万年青。
纪念碑高3米,上立高5.5米、白水泥浇注的左权将军塑像。
碑正面嵌邓小平题“左权将军纪念碑”大理石刻。
北面嵌大理石刻彭德怀撰《左权同志碑志》。
碑后墙上,嵌刻周恩来、朱德、贺龙、叶剑英、董必武、陆定一题词。
有石阶从两边进入前坪。
纪念碑气势雄伟,庄严肃穆。
为纪念花炮祖师,弘扬花炮文化,于1999年动工修建李畋先师殿,为仿古建筑,面积418平方米,殿宇宏伟庄严。
2000年5月21日,醴陵各界人士,在仙山公园举行隆重的公祭活动。
南屏耸翠——仙岳山
仙岳山,又名丁仙山,海拔351.9米,屹立于瓷城之南。
登山远眺,既可俯瞰全城,又见渌江如带,群山起伏,林木葱郁。
春来杜鹃艳,秋到枫叶红,风不如画。
相传东晋时,晋时县令丁令威,弃官学道,云游来醴陵,筑观于城南山上,得道后,乘白鹤飞升,因名此山为丁仙山,观为丁仙观。
明成化间(1465~1487),道士姚安禅重建丁仙观。
清光绪时(1875-1908),在已毁观址建药王宫。
民国22年(1933),改建南岳行宫,规模居境内寺观神庙之首。
1945年被侵华日军炸毁。
日本投降后修复。
1958年被拆除。
1986~2001年,信徒捐款新建护国寺,前进为天王殿,中进为圣帝殿,后进为大雄宝殿。
前殿左首有丁仙观,“丁仙观“石额为原丁仙观遗物。
大雄宝殿左侧有巨石(旧志称石坛),石上因风化自泐,加工人凿成“仙岳山”、“丁仙”、“王仙”、“彰仙”、“如来佛”等字。
1988年,在山顶建醴陵市广播电视台发射台,发射塔直插云天。
仙岳山腰建有老祖道院,三进。
前进为老祖殿,中进为圣帝殿,后进为三清殿。
2001年8月,成立醴陵市仙岳森林公园(省级)总面积1049.2公顷。
大山石室——三狮洞 网址:ssd.llzc
王仙镇东有大山,三峰矗立,外形似狮,下有深洞,名三狮洞。
世传仙人王乔炼药于此,因名王仙山,又名王乔山。
《荆州记》:“醴陵县东四十里,有大山,山有三石室。
室中有石床,石白。
父老相传,昔有道士学仙于此,即合金沙之白云。
傅熊湘曾在洞口题直径一尽余“太山石室”四字。
卧狮伏光洞上,洞口高、宽、深各十余米,可容数百人,洞顶清泉滴沥。
民国时,曾在洞中造石像、石龛等,后毁。
现内设如来佛祖、观音菩萨、十八罗汉、二十四位诸天等神像。
光洞左30米有黑洞,内分三洞,内洞似楼阁。
两旁分列观音和包公神像。
有一伏流,总面积6000平方米。
隔流有石床,石白遗迹则难找到。
站狮张口雄峙于卧狮右侧,登狮头,入狮口,须沿头侧小道下行,险峻异常。
坐狮峭壁上,原有朱兰,春末夏初开花,每茎9朵,紫红剑叶,芳香四溢。
洞旁新建三狮农家乐园,设歌舞厅、休闲室、旱冰场、球场、游泳池、餐厅、商店。
山旁水库内有游艇,鱼塘可垂钓,是集体闲、游乐、观光于一体的新景点。
王仙镇北观口村有青源山,即登真观旧址。
相传藏有唐玄宗御书6个大字。
宋太宗取去阅后归还,另赐御书飞白字。
后建御书阁珍藏,欧阳修为作《御书阁记》。
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