鲁迅的《药》中最后写的乌鸦的那个场景什么意思啊

Posted 2022-12-23 革命者

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其一，渲染气氛。

其二，凸现主旨。

鲜明地表现出要唤醒民众的主题。

内容简介：

近代·鲁迅《药》反映了辛亥革命前后直到五四运动初期这一历史时期的中国社会面貌，歌颂了为民族民主革命献身的烈士，揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗，也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。

小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜，作者是通过侧面描写来表现的，但他的形象仍然很鲜明。

夏瑜是一个青年革命者，有着崇高的理想和坚强的斗争意志，热爱真理，对革命事业表现出无限的忠诚。

在革命遭受挫折，他被投入监牢时，他仍然对胜利充满信心，表现出乐观精神。

在敌人监牢里，他坚持斗争，进行革命宣传，“劝牢头造反”。

牢头向他“盘盘底细”时，他侃侃“攀谈”开了，说出“这大清的天下是我们大家的”这样响亮而有力的话。

红眼睛阿义狠狠“给他两个嘴巴”，他却“打不怕，还要说可怜可怜哩”，可怜阿义的不觉悟。

最后，他终于为革命事业献出年轻的生命。

这表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。

扩展资料

写作背景：

鲁迅先生的《药》写于1919年4月25日，脱稿于“五四运动”时期，发表于1919年5月《新青年》六卷第五号。

从作品所处理的题材来看，作品中人物所处的时代是在辛亥革命前后期间，也就是中国民主革命运动先驱者之一秋瑾烈士1907年就义那个时候，秋瑾烈士就义后四年即1911年，爆发了辛亥革命。

辛亥革命推翻了清朝建立了民国，但由于资产阶级领导革命的软弱性，未能完成民主主义的革命任务，帝国主义和封建势力仍然统治着中国，中国仍停留在半封建半殖民地的地位。

当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协，脱离群众，空想依靠少数人的力量（包括使用恐怖手段）代替群众的革命运动。

1907年7月6日，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。

秋瑾也因此被告发而入狱，7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。

鲁迅早在日本留学期间，就十分关心中国的革命问题。

在仙台学医时，他看了日本人杀中国人而另一大群中国人却来 “鉴赏” 杀人 “壮举” 的电影以后，深切感到 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。

由此他得出结论：革命的“第一要著是在改变他们的精神”。

秋瑾烈士的被害，他更感到“揭出病苦，引起疗救的注意”的必要。

正是在这样的思考下，他创作了《药》。

文章简介：

这篇小说通过对封建统治爪牙的刻画，揭了封建统治的罪恶和黑暗。

康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等人的形象，则集中表现了封建统治阶级阴险、狠毒、贪婪、卑鄙的反动本质。

康大叔是个刽子手，他凶残狠毒，卑鄙诡诈。

他一出场便使人感到憎恶。

他替主子杀害革命者，公开宣扬革命有罪，告密有功，殴打革命者合理；他诈骗群众，把革命者的鲜血当“药”高价卖出；他宣传人血馒头是治病的良药。

作者满怀憎恶的感情，集中刻画了他丑恶的外貌、野蛮的行动和卑劣的灵魂。

作者对杀人刽子手的描写，深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，爪牙、帮凶尚且如此，主子必然更加凶残狡诈。

夏三爷是个卑鄙的人，他极端自私，为了保全自身和获得钱财，竟不惜丧心病狂地告发夏瑜，出卖自己的侄儿。

红眼睛阿义是监牢的牢头，在他看来，牢头榨取“犯人”的“油水”天经地义。

他去盘问夏瑜“底细”，结果夏瑜太穷，没有“油水”可“榨”，他“气破了肚皮”。

听了夏瑜的宣传，他不但毫不感动，反而狠狠地打了夏瑜两个嘴巴。

夏瑜牺牲以后，他非但没有丝毫同情，而且拿走“剥下来的衣服”。

他们实际上都是在维护罪恶的封建统治。