古代人为何都把妓院叫做青楼？最早指帝王居所

Posted 2023-02-28 妓院青楼

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古代人为何都把妓院叫做青楼？最早指帝王居所

“青楼”，古代为妓院的代称，古典文学作品中将落难风尘的妓女称为“青楼女子”。其实，“青楼”最早的意思为华美的房屋，指代帝王之居所。

清代着名诗人袁枚的《随园诗话》载，《南齐书·东昏侯纪》：“齐武王于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。”可见，青楼原先乃是帝王之居。

所以三国时曹植写诗赞：“青楼临大路，高门结重关”。到了唐朝的进修“青楼”两种意义仍参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。如韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉;而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲”，则指妓院。为此，袁枚指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”

最早称妓院为青楼的是南朝的刘邈，他的《万山见采桑人》，内有“倡妾不胜愁，结束下青楼”的诗句。唐代杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”中“青楼”都是妓院的意思。

“青楼”就因袭前人之误传，成为妓院的别称。古人给风月场所想了一个美丽的词：青楼。关于爱情，关于性欲，关于道德，这几项可以说是文学最基本的主题之一，而这几个最基本的主题可能通过妓女这一特定的角色而聚合在一起，因此文学从来都对妓女给予特别的青睐，古人还专门将这样的文学命名为“青楼文学”。

青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。有人做过统计。《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占1/20。自从新中国成立，彻底消灭了卖淫这一丑恶现象之后，青楼文学也就失去了存在的文化土壤，但是，随着近些年某些地方的繁荣“娼盛”，妓女逐渐成为了当代小说中的重要角色。

卖淫现象自从在上个世纪80年代死灰复燃以来，至今已发展到相当严重的地步。据专家估计，在全国范围内，目前商业化性质工作从业人员约为400万人。放眼今天城市的街景，在灯红酒绿、雕梁画栋的背后，涌动着的是不可扼止的欲望。所不同的是，古代的青楼是公开的，今天的青楼是变相的，也许就藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等等场所的里面。这种社会现实的顽强存在，就在一点点地腐蚀和瓦解社会的道德精神世界。

新青楼文学就是在这一文化背景下展开的。从一定意义上说，新青楼文学是一份及时的社会档案，客观真实地反映了中国社会中普遍存在着的性交易现象。这也正是今天的新青楼文学与传统的青楼文学的最大的不同所在。有人概括传统的青楼文学是一种诗化的青楼、浪漫的青楼。但对于今天的小说家来说，青楼不再是诗化的场所，作家们基本上是以批判现实主义的立场反映社会的“青楼”现象。

青楼是帝王的居所？为何最后成了妓院别称？

　　在古代封建社会，情色行业虽然是下九流的职业，但到底还是被国家法律所承认的。而当时妓院、风月之所又叫青楼。

　　相比于妓院，青楼似乎被更多人用来称呼风月场地。青楼＝妓院，已经成为既定的认识，但实际上青楼最开始并不是妓院。不仅不是妓院，甚至于代表的还是帝王的居所。

　　皇帝是中国封建社会最高的存在，九五至尊，皇权凌驾于所有权利之上。虽然说起来片面了，不过在古代但凡加上皇帝二字的东西，都是高贵的。

　　青楼从帝王的居所，最后变成妓院的称呼，地位可谓直线下降。从高贵到低贱，青楼到底经历了什么呢？

　　《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“武帝兴光楼。上施青漆，世人谓之‘青楼’。”

　　清代袁枚《随园诗话》中说：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼。”

　　清漆在古代属比较珍贵的建筑材料，能对建筑施以清漆之人，非福泽贵。所以青楼原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称。同时也因为青楼是豪华居所的代指，等到后来就泛指帝王的居所。

　　青楼变成妓院，大概发生在宋元时期，而之所以有这样的改变，说来也很简单，大意就像三人成虎那样，误传说来说去最后就真成了妓院的定义了。

　　能够去青楼消费玩耍的人，大多都是富贵之人。皮肉银子来钱快，青楼的流水应该是不错的，所以建筑应该修的也十分的富丽奢侈，得青楼称呼应该也有这个原因在。

　　《捣练篇》“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲。”