清朝为何册封四大活佛
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清朝为何册封四大活佛
清朝册封四大活佛的原因:
加强了清朝对蒙藏地区的管辖,清朝为了更好地治理西藏,又令七世达赖喇嘛掌管地方政权,开始政教合一。
1959年流亡在印度的是第十四世达赖。
由于达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。
因此1713年,清朝的康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”(满语意为“珍宝”)并赐金册金印,称为活佛,以此来确立了班禅在格鲁派中的地位。
四大活佛分别是达赖,班禅,着不尊丹巴胡图克图,章嘉活佛。
达赖是清太宗皇太极封的,班禅是清世祖福临封的,哲不尊丹巴乎图克图是清圣祖玄烨封的,章嘉活佛是清世宗胤禛封的。
扩展资料:
清朝政府对西藏的改革:
清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为"达赖喇嘛",承认达赖在西藏的政治和宗教地位。
乾隆五十六年廓尔喀人以边界课税纠纷为借口大举侵入西藏,占领了整个后藏地区,班禅七世丹白尼马从扎什伦布寺逃至拉萨避难。
乾隆帝派福康安率军入藏,收复失地。
次年,清军在西藏大败廓尔喀人,廓尔喀国王向清军投降,并立誓永不侵藏,清军乃从西藏撤回。
为整顿西藏地方的政务,使其长治久安,乾隆帝令福康安与达赖八世强白嘉措,班禅七世丹白尼马协商.
共同议定了《钦定西藏章程》(又名二十九条章程),对西藏的官制,司法,货币,税收,交通,宗教,军事,差役等,都作出了明确的规定。
这是清朝政府对西藏地方事务的一次重大改革,该章程一直沿用到清末。
班禅、达赖是藏传佛教格鲁派(黄教)的两大活佛系统,西藏佛教界认为,达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身;班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。
达赖喇嘛这个称号,始于公元1578年。
这一年蒙古阿勒坦汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号,从此西藏历史上才有了“达赖喇嘛”这一称呼。
“达赖”是蒙古语,意为“大海”;“喇嘛”是藏语,意为“大师”。
经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封,达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。
班禅这个称号,始于公元1645年。
这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”的尊称。
“班”是梵文“班智达”(即学者)的简称;“禅”是藏语,意为“大”,二字合起来意为“大师”。
公元1713年,清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”,“额尔德尼”是满语,意为“珍宝”。
从此,班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。
参考资料来源:百度百科-活佛
参考资料来源:中国网-活佛
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