桂林象鼻山传说

Posted 2022-12-23 象鼻山

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相传，这象鼻山是天上的神象变化而成。

它原是为天帝驮宝瓶的神象，给天帝当坐骑。

有一年，神象随天帝外出征战，战况异常激烈，很多天兵天将都受了伤，神象也为了保护天帝而负伤累累。

到最后，天帝还是取得了最终的胜利。

伤痕累累的神象在战斗中与天帝失散了，由于过度疲劳，病倒在了桂林。

正当大象生命垂危的时候，一对名叫向公、向婆的桂林老人搭救了它。

向公、向婆及附近善良的村民从漓江里的鲤鱼精那求来了它的胡须，制成充满精气的米粉，伴以清澈的漓江水来喂养宝象。

在大家的精心照料下，宝象慢慢恢复了健康。

当时的桂林漓江，水中妖精经常兴风作浪，时有洪水暴发，弄得村民们的房子、农田被淹，苦不堪言。

为了报答老人的救命之恩，神象多次下漓江，最终降服了一众水妖，平定了河面，又帮助农民们耕田劳作，疏通水道。

在宝象的帮助下，桂林的老百姓都过上了幸福安定、丰衣足食的好日子。

而神象也很喜欢跟桂林百姓在一起的日子，而决定不再返回天庭。

天帝感恩于神象的保护，一直在派遣各路仙人四处寻找神象的踪迹。

一支天兵天将来到桂林发现了正在为农民们耕田劳作的神象，欣喜的同时也感到非常的惊讶。

一个天将首领问：“神象，你常侍天帝左右，又保护天帝劳苦功高，为何还要在此帮当地百姓耕田治水，而不返回天庭接受封赏，过些轻松的日子呢？”

神象回道：“我虽然是天庭的神象，但是同样也受恩于桂林的老百姓，是他们救了我，为我求来了恢复精气的食物，为我疗伤，让我得以康复。

他们需要我，有我的守护，水妖们才不敢作乱，他们才能生活得更好。

我对天帝已鞠躬尽瘁，现在天庭的战斗已经胜利结束了，天帝也已不再需要我来守护他了。

你们回去吧。

就说我神象此生决定待在桂林守护桂林的山水，跟百姓们在一起。”

天兵天将见神象留意已决，也就都回去天庭向天帝报信去了。

天帝听说神象要留在桂林，感叹不舍之余，也感恩于神象对他的保护之功。

于是天帝命普贤菩萨去往桂林，将天帝手中其中一个最厉害的法器九转镇妖塔赐予了神象，可镇一切邪魔妖道。

而神象自此以后，也再也没有离开桂林，一直跟向公、向婆及桂林百姓生活在一起，为他们耕田治水，快活的过着神仙般的日子。

久而久之，神象化成了一座雄伟的象鼻山。

远远望去，象鼻、象身处处分明。

山上那座瓶形小塔，据说就是天帝赐予的九转镇妖塔。

其实，这座古塔是明代建造的喇嘛型实心砖塔，因塔身正北面嵌有一幅青石线刻的南无普贤菩萨像，所以叫“普贤塔”，也叫“宝瓶塔”，有镇水，保平安的意思。

扩展资料

象鼻山因在漓江之滨，原名“漓山”。

唐会昌年间（841—846年），唐代诗人、桂管观察使元晦以“漓山”之名与陕西临潼的“骊山”音同，为避其误会，又取风景宜人之意，更名“宜山”。

后又将“宜山”写作“仪山”，因古文“宜”与“仪”通，音也一样。

唐代莫休符在《桂林风土记》中说，漓山“一名沉水山，以其在水中，遂名之。”沉水山之名在历史上文人士大夫之中很少见，估计是民间的俗称。

参考资料象山风景区官网—象鼻山名称由来及传说