李贽黄宗羲顾炎武王夫之的思想主张
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李贽黄宗羲顾炎武王夫之的思想主张
李贽：
1、他抨击程朱理学，自称“异端”，反对“以孔子之是非为是非”，著作《焚书》。
2、提倡追求个人利益，批判满口仁义道德的卫道士、伪君子。
3、李贽提出了“至道无为、至治无声、至教无言” 的政治理想。
4、李贽提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对皇权专制的不满。
黄宗羲：
1、黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，提出了维护百姓的利益，君主是为百姓服务的，著作《明夷待访录》。
2、他主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，要求限制皇帝的权力，维护人民的基本权益。
顾炎武：
1、他提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，鼓励百姓关心国家大事。
2、提出了“经世致用”的治学思想，开一代朴实学风的先河。
著作《日知录》、《天下郡国利病书》。
王夫之：
1、提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。
著作《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》。
2、他的思想属于唯心主义思想，“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。
他们的思想强调了“人”的重要性，解放了人民的思想，为以后资本主义的发展创造了思想道德基础。
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王夫之是我国明末清初的伟大思想家、文学家，他的一生充满了传奇色彩，尤其是他的思想，直到现在还有很深的研究价值。萧萐父、许苏民两位学者编著的《王夫之评传》是研究王夫之的重要史学资料。在这本评传中，主要研...
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顾炎武（1613年―1682年），姑苏府昆山人，有名思惟家、史学家、说话学家、书法家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。在书法上，顾炎武是董其昌的入室学生，走董派路线。其书法融合了碑本，笔致秀气中
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