历史上有哪些人得到过黄马褂具体到姓名

Posted 2022-12-23 光绪

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历史上有哪些人得到过黄马褂具体到姓名

武训先生（1838——1896年），行七，字蒙正，自号义学症，谥号义学正。

山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。

中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家。

清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，冠县柳林人武训靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”（冯玉祥语）。

武训是清末堂邑县武庄（今属冠县）人，生于清道光十八年（1838年）。

武训原本没有正式名字，他和鲁迅笔下的阿Q一样，都是那种“穷得连名字都没有”的贫民。

因在家族同辈兄弟中排行第七，故名武七。

武训这个名字实际上是个赐名，在他老年时，朝廷为嘉奖他的兴学义举而给他取名为“训”，以示朝廷对他创办义学来训导贫苦学生的支持和鼓励。

武七自小家境贫苦，7岁丧父，随母亲乞讨为生。

每次随母亲路过学堂的时候，幼小的武七都要驻足良久，他总是为里面的朗朗读书声深深吸引。

然而在当时，就武七的家庭条件，上学只是一个遥不可及的梦而已。

14岁后，武七多次到大户人家当佣工，经常受到欺侮。

辛辛苦苦干完三年，到了领工钱的时候，大户人家伪造了一本假帐，欺武七不识字，谎称所有工钱早已支度完毕。

武七据理争辩，却被诬为“讹赖”，并遭到家丁的毒打。

气得他口吐白沫，大病一场，在破庙里一连三天不食不语。

思量之余，武七方悟以往受尽欺辱，皆因吃了不识字的亏。

他又想，周围像他这样的穷人还有很多，如果不念书，穷人永远没有出路。

于是他萌发了兴办义学的念头。

穷且益坚，不坠青云之志。

一旦建立了自己的目标，武七便以贯穿其一生的苦行和执着来实现这个目标。

自古以来，学堂除了官办，就是民间殷实人家集资兴办。

以赤贫之身而兴义学之举，旷古未闻，其难度可想而知。

一个乞丐，不图名，不为利，抱有这样的大志，固然值得佩服，然而，这个志向对他来说是不是过于“远大”？可以实现么?

咸丰九年（1859），21岁的武七开始着手实施他的“伟大”计划，到各地去行乞集资。

他头发脏乱，面目污黑，烂衣遮体，但却很快乐，一边走一边唱着自己编的歌谣，四处乞讨，“边乞边佣”。

几年下来，这个苦并快乐着的乞丐，足迹所至，遍及山东、河北、河南、江苏等地。

每次讨得较好得衣物和饭食，他就设法卖掉换钱。

而自己则象一个苦行僧一样，只吃最粗劣的食物，边吃还边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”。

他有时还象个江湖杂耍艺人一样表演锥刺身、刀破头、扛大鼎等节目，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾，以取赏钱。

他还将自己的辫子剪掉，只在额角上留一小辫，装扮成戏里的小丑模样，以获得别人的施舍。

武七白天乞讨，晚上纺线绩麻，边做活边唱：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”在农忙时还经常给富人打短工，并随时编出各种歌谣唱给众人听。

另外，他还为人做媒红，当信史，以获谢礼和佣钱。

经过多年的辛劳，武七终于积少成多，存了一笔数目可观的钱。

由于他居无定所，钱款无处存放，就打算找一富户人家来存放。

他打听到本县有一位举人杨树坊，为人正直，名声很好。

武七觉得这个人值得信赖，于是跑到杨府求见。

由于他是乞丐，主人拒而不见，他便在大门口一跪就是两天，最后终于感动了杨举人。

武七把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述一遍，杨举人大为感叹。

杨举人不但答应帮他存钱，并且表示要助他办学。

随着款项的增多，武七开始典买田地，备作学田。

同时他以三分息给他人放贷，以获得更多的资金。

在他49岁时，武七已置田230亩，积资3800余吊。

这在当时已经是相当的财力了，可是他依然没有放弃自己的乞丐身份而选择享受，他继续过着赤贫的生活。

这时他觉得时机已经来临，决定创建义学，于是他向杨举人提出建义学之事，杨举人说不孝有三，无后为大，武七应先娶妻生子，武七唱道：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”

兴建义学

光绪十四年（1888），武七花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。

武七用了整整三十年的时间来实现他的理想，在这三十年里，他受尽苦难，但始终坚定的一步步迈向他的目标。

学校建成后他亲自到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。

当年招生约50余名，依循惯例分为蒙班和经班，学费全免，经费从武七置办的学田中支出。

每逢开学第一天时，武七都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。

每次置宴招待老师，他都请当地名绅相陪，而自己则站立门外，专候磕头进菜，待宴罢吃些残渣剩羹便匆匆而去。

平时，他常来义塾探视，对勤于教课的老师，他叩跪感谢；对一时懒惰的老师，他跪求警觉。

有一次老师睡午觉睡过了头，学生在学堂内打闹，武七径直来到老师的房前，跪下高声唱道：“先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了”。

老师十分惭愧，以后再也不敢疏懒。

对贪玩、不认真学习的学生，他下跪泣劝：“读书不用功，回家无脸见父兄”。

就这样，义塾老师对他十分敬惮，而学生也不敢有丝毫懈怠，大家都严守学规，努力上进，学有所成者甚众。

光绪十六年（1890），武七与寺院合作，在馆陶县杨二庄兴办了第二所义学。

光绪二十二年（1896），武七又靠行乞积蓄，并求得临清官绅资助，用资3000吊在临清县御史巷办起第三所义学。

武七一心一意兴办义学，为免妻室之累，他一生不娶妻、不置家。

其兄长亲友多次求取资助都被他拒绝，他唱道：“不顾亲，不顾故，义学我修好几处。”

山东巡抚张曜闻知武训义行，特下示召见，并下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。

清廷授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。

其名声由此大振.