士可杀不可辱的典故
Posted 宰相
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士可杀不可辱的典故
唐开元年间，“前广州都督裴伷先下狱，上与宰相议其罪。
张嘉贞请杖之。
张说曰：‘臣闻“刑不上大夫”，为其近于君，且所以养廉耻也。
故士可杀不可辱。
臣向巡北边，闻杖姜皎于朝堂。
皎官登三品，亦有微功，有罪应死即死，应流即流，奈何轻加笞辱，以皂隶待之？！姜皎事往，不可复追。
伷先据状当流，岂可复蹈前失！’上深然之。”（引自《资治通鉴》）
这里说的是，广州都督裴伷先获罪下狱，皇帝唐玄宗与宰相们商议如何定罪处罚。
宰相之一张嘉贞提议“请杖之”，就是建议打板子。
另一名宰相张说却坚决不同意，理由是“刑不上大夫”，“士可杀而不可辱”。
张说还翻出一件陈年旧账，说之前有另一名三品官姜皎，因罪而在朝堂之上被当众打板子。
张说认为，姜皎有罪，该死就判其死，该流就判其流放，怎能“轻加笞辱，以皂隶待之！” 如今姜皎事已成过去，往事不可复追，但今日对裴伷先则坚决不可再加折辱。
玄宗皇帝对张说之言深以为然。
另有北宋神宗时期一则故事。
因陕西用兵失利，神宗发出发出圣谕，命斩杀一漕官。
第二天，神宗皇帝问宰相蔡确是否已执行。
蔡确回答：“方欲奏知。”随即说出一番道理：“祖宗以来，未尝杀士人。
臣等不欲自陛下始。”神宗帝沉吟久之，曰：“可与刺面配远恶处。”这时候门下侍郎章淳插话了，他说：“如此，即不若杀之。”神宗帝惊问其故，回答说：“士可杀不可辱。”神宗帝气急败坏，说道：“快意事更做不得一件！” 章淳却还要顶嘴：“如此快意，不做得也好。”
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士可杀不可辱成语发音：shìkěshābùkěrǔ成语释疑：指士子宁可死，也不愿受污辱。成语出处：语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”成语示例：鏊谓谨曰：‘士可
所谓人活一口气，在「”士可杀不可辱”的古代，为了脸面，身为元朝皇帝的忽必烈可以和后来的明太祖朱元璋一样选择将日本列为「”不征之国”，但忽必烈表示扶我起来试试，于是征日战争拉开序幕。当然，作为礼仪之邦，
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中国人讲究一个气节，尤其是古代士子，这会被看成是比生命还重要的事情，因此才会有杀身成仁、宁折不弯、士可杀不可辱等说法。但在三国鼎立之前，有一个特殊现象，将军士子改换门庭是家常便饭，有人说成是一种投降文
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中国夏商时制定的五刑：墨（刺脸）、劓（割鼻）、宫（阉割）、膑（去膝盖骨）、大辟（斩首），以宫刑最让人接受不了，士可杀不可辱嘛！故太史公司马迁被汉武帝施以宫刑时，痛不欲生，生不如死。但司马迁并非史上第一