如何理解空想社会主义的历史贡献和局限性

Posted 2022-12-23 资本主义

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如何理解空想社会主义的历史贡献和局限性

一空想社会主义的积极贡献。

1 空想社会主义理论深刻揭露和批判了资本主义社会的全部基础，提供了启发工人阶级觉悟的极为宝贵的思想材料。

在资本主义生产方式完全确立之后，资本家为了获得尽可能多的利润，他们最大限度地延长工人的劳动时间，同时尽可能地降低工人的工资，以至于使工人们生活在极其困难的环境中。

但是当时，工人们并不真正知道是什么给他们带来了灾难，他们把自己受到的贫穷和压迫归咎于机器，所以工人们常常以捣毁机器的方式来反抗资本家，然而捣毁机器的结果是更多机器的使用。

在这种情况下，空想家们纷纷通过著书立说来表达他们对资本主义社会的看法。

例如，傅里叶深刻地写道：“在资本主义社会里，医生希望自己的同胞天天害病；律师们希望天天发生杀人和盗窃案；建筑师企求大火把城市化为灰烬；玻璃匠祈祷来一场冰雹打碎城市里的所有玻璃„„„„。”空想家们不仅揭露了资本主义的种种罪恶，而且力图找到产生罪恶的根源。

欧文则说出了“私有制使人变成魔鬼，使全世界变成了地狱”的名言。

他认为私有制是敌对、欺骗、舞弊、卖淫、贫困、犯罪和痛苦的根源。

在当时空想家们的描述和学说启发了工人阶级对资本主义社会的现象，资本主义的好坏，甚至是资本主义的本质进行了思考。

在某种程度上，这对世界工人运动的发展是有积极影响的。

2 空想社会主义理论中包含着唯物主义和辩证法的某些合理因素。

圣西门和傅里叶都提出了社会发展有规律的观点。

圣西门认为人类历史是不断进步和不断发展的，因此没有永恒的社会制度，资本主义在人类社会发展史中只是一个“过渡时期”，而人类的“黄金时代”，即理想社会“还在将来”。

圣西门的这段话明确地告诉工人阶级：资本主义社会必将灭亡，更加美好的社会将取代资本主义社会。

圣西门的这段话在一定程度上极大地增强了工人阶级改造和推翻资本主义社会的信心，因为圣西门已经告诉他们资本主义社会必将灭亡。

同时，工人运动的领袖们会把它做为工人运动的理论指导，来发展更多的工人加入工人运动中来。

傅里叶把生产的发展状况及其性质作为划分历史时期的标志。

他把人们带回了现实，使人们对现实的生产方式、生产状况进行了思考，他也启发了工人阶级要把自己的理论建立在物质基础上，把自己的理论和实践联系起来。

所以说，空想社会主义理论中包含的唯物主义和辩证法的某些合理因素，在一定程度上促进了工人运动和人类社会的发展。

3 空想社会主义是早期无产阶级意愿、利益的表现和先声。

资产阶级通过残忍的原始积累确立了资本主义生产方式。

比如英国的圈地运动使无数的人无家可归，失去了居所甚至牛奶和面包。

而资本主义生产方式确立后，资本家为了获得最大限度地利润，他们残忍地延长工人的劳动时间，降低工人的工资。

资本主义使工人生活在受压迫、受剥削和无人身自由的悲惨环境下，而空想社会主义理论则主张消灭剥削、消灭压迫、人人自由而平等的生活。

例如，在康帕内拉的笔下，太阳城里的人，在公有制度下，都是富人，但同时又都是穷人，因为大家公有一切，每个人都没有私有财产。

太阳城里的人，彼此帮助，共同生活。

在他们那里，房屋、宿舍、床铺和其他一切必需的东西都是公有的。

他们在公共食堂用餐，餐桌摆成两排，一边是男人，一边是女人；一天吃肉，一天吃鱼，一天吃菜。

所以说空想社会主义是早期无产阶级意愿、利益的表现和先声。

同时，空想社会主义也为科学社会主义提供了有价值的思想素材。

4 在空想社会主义发展过程中，空想色彩逐步减少，现实主义因素逐渐增加。

在空想社会主义发展的最高形态，其中已经包含着科学社会主义的萌芽，为马克思和恩格斯创立科学社会主义打下了必要的基础。

二空想社会主义的历史局限性

空想社会主义的历史意义，是同历史的发展成反比的。

在19世纪初期，当无产阶级还没有开展独立的革命斗争以前，空想社会主义理论代表着无产阶级。

但是当无产阶级的革命斗争已经发展起来，特别是科学社会主义产生以后，还要固守空想社会主义理论，那就不仅不能代表无产阶级的利益和需求，而且实际上还阻碍着工人运动的发展和人类社会的进步。

可以从以下几个方面说明空想社会主义的历史局限性。

1 空想家的世界观总的来说是唯心主义的，他们不是把社会主义看作是资本主义高度发展的社会基本矛盾运动的必然产物，而是看做是绝对真理，理性和正义的表现；只要把它发现出来，它就能用自己的力量征服世界，因为绝对真理是不依赖于时间、空间和人类的历史发展的。

在他们看来，当时的社会制度之所以不合理，就是因为没有出现天才人物，只要有了天才人物，就能认识绝对真理和永恒正义，就能建立幸福的乐园。

他们之所以有这样的观点，那是因为他们还不完全了解资本主义社会，还没有看到资本主义社会的基本矛盾是什么，同时也是因为资本主义还没有到高度发展的地步，资本主义社会的基本矛盾还处在资本主义社会的承受能力之内，资产阶级和工人阶级的矛盾还处在可以调和的阶段。

他们所谓的天才也就是能最大限度地弱化资本主义基本矛盾，资产阶级和工人阶级矛盾的人，他们所谓的幸福乐园，也即是各种矛盾得到最大限度弱化的资本主义社会。

这就决定了他们所设想出的埋葬资本主义的社会改革方案，从一开始就注定要成为空想的。

2 空想家们不了解社会发展的真正动力，因而也找不到改造资本主义社会的正确途径。

生产力与生产关系的适合程度决定着社会的发展以及社会意识形态的更替，当生产力和生产关系基本适合时，生产力将促进社会的发展，当生产力和生产关系基本不适合时，将导致社会意识形态的更替。

当时的空想家们没有认识到这一点，所以他们把希望寄托在统治阶级的开明人物身上，幻想通过和平道路来改造社会。

于是就需要发明一套新的完善的社会制度，而且通过宣传，说服教育，或者通过典型示范，把他从外面强加于社会。

圣西门说；“社会所需求的改革，当用和平方式实现。”傅里叶拒绝采用革命手段，他认为革命是“最大的社会灾难”。

圣西门和傅里叶没有认识到资产阶级的残暴，他们也没有想到资产阶级不会把自己埋葬的。

同时，他们也没有认识到，工人阶级是资本主义社会和资产阶级的掘墓人。

而革命就是工人阶级替资产阶级掘墓所用的工具，也即工人阶级只有通过革命才能把腐朽的资本主义社会和资产阶级埋葬掉。

所以说，脱离群众和平的社会改革方案根本就是空想的。

总之，空想社会主义是在资本主义生产方式以及无产阶级和资产阶级之间的对立还很不发达的情况下产生的，这就决定了它只能是一个不能实现的幻想。

正如列宁所说：“空想社会主义不能指出真正的出路。

它既不能阐明资本主义制度下雇佣劳动制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会创造者的社会里量。”