哈尔滨红博广场的历史

Posted 2022-12-23 教堂

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哈尔滨红博广场的历史

哈尔滨的红博今昔

出哈尔滨火车站，正对面就是红军街，坐公交车一站地有“博物馆”站。

博物馆门前有东西向的一条马路大直街，是哈尔滨最繁华的街道，红军街与大直街的交汇处有一个建筑。

在“文革”前，这个建筑是哈尔滨的标志性建筑，与哈尔滨这座城市的历史有关，它就是俗称喇嘛台的圣·尼古拉教堂，现在则只有不被人们看好的红博世纪广场阳光大厅。

在红博地下商场的阳光大厅，有关于哈尔滨的原点-圣·尼古拉教堂的介绍。

哈尔滨原本是不起眼的小渔村，一八九六年六月三日，清政府钦差大臣李鸿章与俄财政大臣维特，外交大臣罗曼诺夫在莫斯科签订《中俄密约》，俄国攫取了在中国吉林，黑龙江境内修筑铁路权利。

要修建一条中东铁路，而铁路就要有火车站，一八九八年四月考察队俄工程师希特洛夫斯基率特别考察队到现在的哈尔滨，确立位于松花江与其支流阿什河之间的三角地带，他建议把中东铁路与其南满支线的交点设在那里，东经126度38秒、北纬45度45秒，他们选择在附近只有一个小渔村的荒原建火车站，所以是先有了火车站，后有了哈尔滨这座城市。

东正教是沙俄的国教，沙皇同时兼任教皇。

一般说来，什么地方出现了俄国人，他们要干的第一件事就是修建教堂。

一八九八年七月，铁路所属第一座东正教堂在香坊率先建成，从这座简易教堂开始至二十世纪三十年代，哈尔滨陆续建造了近三十座东正教堂，而位于车站街（今红军街）和新市街（今大直街）交汇处的圣·尼古拉教堂是其中木构教堂的精品，也是最重要的教堂，被称为中央寺院。

教堂的设计方案，在俄国首都圣彼得堡完成，经沙皇尼古拉二世批准修建，以沙皇的名字命名，故名“圣·尼古拉”。

教堂于一八九九年十月十三日举行奠基仪式，一九OO年春动工，七月间义和团围攻哈尔滨，工程暂停，至一九OO年十二月十八日竣工，举办“祝圣”仪式。

在哈尔滨的俄国人对喇嘛台的修建是相当重视的。

它由东正教教会建筑师鲍达雷夫斯基设计，是俄罗斯即旧沃洛哥托斯基式（哥特式）建筑，其正门上部的圣母像及教堂内部壁画由俄国画家古尔希奇文克所作，而教堂内部的圣物、圣像及大钟则是从莫斯科运来的，耗资巨大，可见俄国人对该教堂是非常重视的。

在教堂内圣·尼古拉像下部镶嵌的奠基式纪念铜板上以俄文雕刻铭文，意为“尼古拉皇帝即位六年，清国皇帝光绪二十五年、世界创造七千四百零七年、基督降诞一千八百九十九年十月一日，财政大臣维特、铁路总办克尔彼奇铁路建设局长尤格维奇，于松阿里市（即哈尔滨市）在铁路守备队属司祭祝福下，建筑工程师雷特维夫建此。”建筑面积三百九十三点四六平方米。

建成后的教堂成为南岗区乃至全哈尔滨的制高点和标志性建筑。

南岗区是哈尔滨地势最高的区域，东西走向的大直街当年被老百姓称为“龙脊”，位于广场中央的教堂就是全城的景观控制点。

继喇嘛台之后，中心广场的周围，陆续修建了莫斯科商场（今黑龙江省博物馆）、秋林俱乐部（今秋林公司中山商场）、新哈尔滨旅馆（今国际饭店）等建筑，风格比较统一，中心广场及广场中心的教堂成为名副其实的城市中心。

哈尔滨以今天的大直街和红军街十字架为中心点，仿佛一个巨大的蜘蛛网，四通八达，其中喇嘛台为轴心，大蛛网向东南西北放射出车站大街（红军街北部）、哈尔滨大街（今红军街南部）、东大直街、西大直街四条主要干道，并以松花江和满洲里街形成一个小蛛网放射出民益、公司、上方等街道，同时连接以教化广场为中心点的另一个小蜘蛛网，放射出砖瓦铁工、木工、教化、利群等街道。

在这个放射性的街道的中端以铁路街穿插环绕，使以南岗区整个街道安排得井然有序，有条不紊。

一九六六年八月二十三日教堂被拆除，一九六八年建立起“无产阶级文化大革命纪念塔”，并命名为“红塔”（俗称冰棍塔，因形状象冰棍），一九七二年也被拆除。

我没有机会看到过这座带有浓郁的俄罗斯民间建筑色彩的教堂，也没有看到过冷冰冰的“冰棍塔”，我初见哈尔滨是八十年代，这里已经什么都没有，就是一个空旷的环岛花坛。

一九九六年十一月一日，博物馆广场交通工程实现地面地下全面通车。

一九九七年六月在喇嘛台原址修建了阳光大厅。

阳光大厅的地面建筑总高度三十五米，从地平面开始，由球形网架、四个肋、主杆、金色雪花四部分组成。

球形网架被四个肋分成四大块，以绿色中空夹胶玻璃形成台阶状，一个直径三点九米的金色雪花嵌在建筑顶部。

设计者的设计寓意是：金色雪花，代表了北国城市哈尔滨的风貌与繁荣；圆球，代表了哈尔滨市经济、文化、科技、教育的结晶，也象征着哈尔滨-天鹅项下的珍珠；玻璃台阶，象征着哈尔滨建设蒸蒸日上；绿色寓意着“可持续发展”的哈尔滨经济；钢球与立柱构成字母“H”，是黑龙江、哈尔滨和红博广场汉语拼音与英文的第一个字母。

不过一些老百姓却认为这个阳光大厅上盖的奇丑无比的玻璃罩是对卢浮宫金字塔的拙劣抄袭，某些出租车司机也称此地为“坟包”。

昔日的标志性建筑之地不复辉煌，到哈尔滨旅游或是过路的客人，没有人把这里当做一个景点，而且大多数人不知道这里的喇嘛台曾是哈尔滨最著名的教堂，比索菲亚教堂还要名气大很多。

其实不知道喇嘛台也好，正象鲁迅赞成雷峰塔的倒掉一样，我倒觉得拆除喇嘛台，在今天看并不一定是坏事，与其让这么一个洋十字压在今天中国城市的龙脊上，供数典忘祖的某些国人膜拜和怀念，不如倒掉的好，让人们把观景的心转移到回归中国人民后的哈尔滨建设的新景观上去。

至于有人提出重修喇嘛台，却也让我想到鲁迅的话：“瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。”

参考资料：://blog.sina/s/blog_4928862801009emq.