谁知道狮心王理查与萨拉丁之间的故事

Posted 2022-12-23 骑士

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谁知道狮心王理查与萨拉丁之间的故事

英国历史上每个有点出息的王都有一个称号，由于理查够狠够横，从此人们就都称他为“狮心王”，意思是说他有一颗狮子一般凶狠的心。

十字军东征期间，阿卡城应该说是萨拉丁主动放弃的，因为他知道理查的这支英国生力军一来，阿卡城铁定守不住，于是向理查提出放弃阿卡城，并且他给理查20万金币和释放 1500名基督徒，条件是理查不得屠杀城内的穆斯林。

但萨拉丁提出这个条件后便发现自己犯了个错误，因为他手头从来没有多少现金，他向来以慷慨豪爽而闻名于东西方世界，虽然本人生活简朴，但是在其它地方花钱如流水，从不吝惜钱财，属于那种有多少钱花多少钱的主。

如他的秘书伊本.沙达德描述的那样，萨拉丁堂堂一个大国的国王，却经常一贫如洗，有时为了回拜和赏赐外国使团，而不得不拿出土地来卖了换钱给别人。

这导致财政部的官员不得不私开个小金库，把一部分钱藏起来不让萨拉丁知道，免得他随手拿走花光，真到要急用钱时反而囊中羞涩。

所以萨拉丁提出条件后便发现自己一时竟凑不齐20万金币，只得先给理查其中一部分。

理查却不管他什么理由，他一向是说做便做，约定时间一到，萨拉丁没送够钱来，3000穆斯林俘虏便人头落地，把萨拉丁气得半死。

1191年9月萨拉丁在幼发拉底河流域平叛归来，萨拉丁习惯的战术是仗着萨拉森轻骑兵弓强马快的特点，利用声东击西的战术吸引敌人长途奔袭，而后在敌人行军的路上用小股骑射部队不断地骚扰，并破坏水源和补给线，把敌方部队折磨的疲惫不堪，己方的主力则以逸待劳，最后一股作气将敌军歼灭。

于是他并不直接去攻打理查，而是先围攻在基督教徒手中的沿海重镇雅法。

正如他所料，理查果然率军南行，向雅法而来，寻求与萨拉丁的决战。

萨拉丁的计划只实现了一半，因为理查虽然如他所料长途奔袭来解救雅法城，但萨拉丁派去骚扰理查的小股骑射部队并没有像以往那样奏效。

理查在战前已经细细研究过萨拉丁以往的战例，可以说对萨拉丁的战术已是颇为了解，找到了对付萨拉丁的办法。

当时西方人对萨拉森轻骑兵印象是很深刻的，他们描述，萨拉森人因为不像十字军骑士那样装备重铠，所以速度极快，当十字军骑士们追击他们时，萨拉森骑兵就逃得无影无踪，一旦停下来，他们又掉回头蜂拥而至，继续用弓箭骚扰，让人十分苦恼。

以至于国王理查不得不严禁骑士们擅自冲锋去追击敌人，免得无谓的伤亡。

理查作为一个儿子、一个兄长、一个国王、或者一个政治家，都是显得十分任性和蛮横，但他作为一个军事统帅，却是非常精明和成熟的，他的的天才和伟大之处，在与萨拉丁的战斗中得到了最高的表现和发挥。

他不像以往的西方统帅那样迷信骑士的力量，而是创造出了新的步兵阵型战术去对付萨拉丁。

他把骑兵和步兵各分为12个阵队，相互配合协调，严禁单兵种擅自行动。

在遭遇萨拉丁的骑射部队时，以步兵应付，前排的长矛兵将长矛斜插在地上，阻止对方骑兵的冲击，在长矛兵中间交插着长弓步兵，因为英国的步弓射程极远，远远超过对方马弓的射程，对射时自然大占优势，在前排的弓箭手射出箭后，后排的弓箭手补上，其中绝无时间空隙。

这种情况导致萨拉森轻骑兵们十分困惑，他们只要一出现，就要面对英格兰步弓手雨点般密集的箭矢劈头盖脸而来，而己方则很难射着他们，如果冲锋的话对方阵前的长矛对马匹的威胁实在太大，并且还要防备对方重骑兵的包抄。

而理查本人则策马不断在各个阵队之间巡视，提醒士兵们保持阵型。

9月14日，双方主力在阿尔苏夫（Arsuf）展开决战，两位浪漫主义的英雄终于碰撞了，他们得以在战场上互见对方的英姿。

战斗进行的非常激烈，双方都在极力寻求对方的破绽，萨拉丁惊异地发现，从前他那战无不胜、攻无不克的战术和勇气如今在理查面前全无法施展，无数萨拉森轻骑在英格兰长弓射出的狂风暴雨般的箭矢中倒下。

萨拉丁率着骑兵绕到十字军阵中比较薄弱的后方，企图冲击并将十字军分割，但每次都被理查挡回，十字军的阵型在理查的亲自控制下始终未出现任何混乱。

对此，穆斯林方面有不少记载，他们描述道，十字军的步兵每个人都穿着非常厚的毡袍，这种毡袍厚到弓箭无法刺穿，许多步兵身上插满了箭只，好似刺猬一般，但却毫发无伤，依然在阵队里作战。

十字军整体机动而有序，分工明确，长矛兵和长弓兵把重骑兵保护在后面，只等萨拉丁的部队一乱，便要冲击和包抄。

萨拉丁便命令一部分骑兵向十字军重骑兵射击，这固然造不成什么伤害，只是希望能把对方的骑兵激怒，引他们提前出来追击，等脱离了箭阵的保护便收拾他们。

十字军骑兵们固然很愤怒，他们由原先的战斗主力变成步兵的辅助，早已对理查的这种安排不满，但他们畏惧于理查和军纪的威严，对萨拉丁的挑逗置之不理，即使被射伤也无人脱队。

这种军队几乎无懈可击，萨拉丁开始撤退，将理查的十字军引到海边的一片丛林，他在那设了埋伏圈。

理查识破了萨拉丁的意图，他始终死死控制着部队的阵型，只要坚持这点，萨拉丁就无法取胜。

虽然后来还是出现了一些小意外，重骑兵们还是在理查下命令以前就忍不住冲出去了。

时机是早了点，但总是没弄出乱子来。

在经过几次冲击之后，萨拉丁的部队损失极为惨重，他意识到自己的军队无法战胜对方，不得不下了全面撤退的命令。

理查顺利地进军雅法。

在金雀花王朝的狮心王查理一世的攻击下，伊斯兰的萨拉丁大帝不可战胜的神话被打破了。

1192年夏季，萨拉丁趁理查不在，再次进攻雅法城，十字军守军不堪一击，仅两天时间，就被萨拉丁轻轻松松地拿下。

理查一听便来劲了，雄心顿起，赞美上帝赐给他这个强敌，对手太弱打起来岂非没劲。

8月，理查大军兵临雅法城下，萨拉丁也抖擞精神，双方使出浑身解数在雅法再次展开决战。

战况异常激烈，两位国王都亲临战场，不仅仅是指挥战斗而已，而是浑身披挂，亲自杀敌。

英王理查便是这样的盖世英雄，虽然他是贵族子弟，从小锦衣玉食，但却与他的几位哥哥弟弟不同，非纨绔颓子，从小便接受严格的骑士训练，加上天生神勇，武功勇力出奇的高，他率领十字军从水路进攻，跳入海水中，亲自挥舞着战斧杀入雅法城内，萨拉森兵团莫能披靡，望之如水开墙分。

萨拉丁还没弄清怎么回事，理查已经杀到他的面前。

如果说萨拉丁和理查这两位不同民族不同信仰的君王之间有什么相似之处的话，那就是他们都有一种特立独行的个性，做事不按常理揣测，总是令人匪夷所思。

萨拉丁在这种危急的时刻居然还关心起他的对手怎么没骑马，说他看不下去了，竟然阵前赠马。

理查也是毫不客气，慨而受之，骑上萨拉丁送来的战马，把他打得一败涂地。

雅法大会战，理查的十字军大获全胜，萨拉丁损失惨重，退出雅法城。

萨拉丁的穆斯林盟友和士兵们都被他这种浪漫的举动弄得瞠目结舌，哭笑不得，许多人忍受不住愤怒地冲萨拉丁发牢骚，说他们已经受够了，再这样打下去，后果将不堪设想。

因为获胜的十字军士气大振，贵族和统帅们又一次否决了理查要进军埃及的念头，整装待发，准备直取圣城耶路撒冷。

耶路撒冷就离雅法城不过三四十英里而已，圣城，十字军几乎是触手可及了。

雅法会战之后，理查终于向各国贵族与骑士们妥协，放弃进军埃及的企图，其间他本人多次率少量心腹逼近萨拉丁埃及老巢的边境查探情况，其中有一次险些被萨拉丁的边境部队包抄，若非骑士们奋不顾身地保护以及他自身的勇武过人，几乎就落入萨拉丁的手中。

他的轻率与冒险遭到了十字军内部贵族与骑士们一至的指责，因为他是这次东征十字军的惟一灵魂人物，如果失去他，十字军将群龙无首，成为没头苍蝇，后果不堪设想。

不久，十字军以雅法为根据地，终于兵临耶路撒冷城下。

萨拉丁在雅法被理查打得一直跑入耶路撒冷城内，狼狈不堪。

战场上两度败于理查，他此时已是心服口服，不敢造次，圣城耶路撒冷是决不能丢失的，打野战他不是理查的对手，斗勇不行，只能斗智。

于是他便利用起他主场作战的优势，一方面在他的阿育布王朝的领地内广为招兵买马，一方面想尽办法破坏十字军的后勤，办法多是堵井、投毒，破坏十字军的水源，并将附近的草场焚之一尽，让十字军的战马吃不着草料。

理查此时才发现他已失去了攻克圣城的最佳时机，因为德、法两国的退出，使十字军的兵力大打折扣，尽管他能以少胜多，但兵力毕竟不足以速胜萨拉丁。

而经年累月的征战，也使十字军的战士们思乡之情日切，已无东征之初的激情与斗志。

萨拉丁的小动作也使得十字军兵团补给难以为继，人惫马疲，最糟糕的是开始攻城时偏又逢连日大雨，此时正是1192年的冬季。

据随军的诗人和传教士们记载，大雨整整持续了一个半月，这段时间他们什么也做不了，而士兵们只携带了一个月的粮草，身披铁甲的十字军骑士们纷纷开始抱怨他们的战甲和武器已经开始生锈了，每个人身上都是又湿又冷，惟一支撑他们坚持下去的是他们坚定的信仰，是光复圣城这个上帝赋予的神圣使命。

对峙期间理查也不是一点麻烦也没有，除了十字军内部的不和，国内也传来他的弟弟约翰勾结小狐狸腓力阴谋篡位的消息，这使得他坐卧不安。

和萨拉丁一样，理查也面临后院起火的烦恼。

他们在这种情形下开始通信与谈判，几个回合的交手，理查也与萨拉丁惺惺相惜，互为对方的风范所折服。

在信中，萨拉丁声称自己败得心服口服，认为这世上能胜过他的也只有理查，但是耶路撒冷也是伊斯兰的圣城，他是死也不会放弃的；

而理查也认为这场战争给基督徒和穆斯林都带来了惨痛的伤害，他也是不得以而为之，但圣城和被萨拉丁夺去的“真十字架”对西方人的伤害实在太大了，圣城的事可以以后再说，但要求萨拉丁归还“真十字架”。

对穆斯林而言，不过是一块毫无用处的木头，但这是基督殉难时的圣迹，是他们基督徒们的圣物，与圣城同样重要。

萨拉丁同意，将他从居伊手中抢到的“真十字架” 和其他基督教的圣物都还给理查

终于，萨拉丁和理查缔结停战条约，领土以约旦河为界，“耶路撒冷王国”保留包括雅法、阿卡在内的沿海城池，基督徒和穆斯林都允许从对方的版图自由地通向耶路撒冷和麦加朝圣。

和约为期三年，至于圣城耶路撒冷，理查则对痛苦万状的十字军战士们保证说他三年后将卷土重来，到时一定给他们夺回圣城，并且装模作样地与萨拉丁约定，三年后再战一场。

然后不顾那些痛不欲生、如丧考妣的贵族和骑士、传教士们，开始从耶路撒冷城下的冬季大营撤军。

这次撤军给西方人的印象很深，因为这是自第一次十字军胜利之后的七次十字军东征中机会最大的一次，在此之后的一百多年里，十字军再没这样的机会了，他们都认为萨拉丁其实也已经是强弩之末，理查只要再坚持几个月，萨拉丁可能就撑不下去而退出耶路撒冷。

回国之前，理查在萨拉丁派来的代表――萨拉丁的王弟阿迪尔送来的和约上签了字，这个阿迪尔便是先前说过的那个从自己腰包里掏钱出来给在哈丁战役中失去丈夫的基督徒寡妇们安家费的那个人。

此人也是很值得一提的，他并不是萨拉丁的亲弟弟，而是萨拉丁认的义弟，萨拉丁一生广结豪杰强梁，但其实真正能让他看得起的人并没有几个，估计除了西方三名王，也就是这个阿迪尔了。

阿迪尔的性格之豪爽，雄材伟略，除了能让萨拉丁赏识外，理查一见他便十分喜欢，立即赐他以骑士的头衔。

那时西方的骑士头衔可非同小可，骑士头衔不是爵位，不世袭，但可是极高的荣誉，除了争气点的王公子弟可以直接得到骑士头衔以外，一般贵族以及普通人家子弟想得成为骑士，都要从小就开始接受严格的训练，稍有不合格，便被淘汰。

之后还要做一阵子骑士的侍从也就是见习骑士，见习期满了后方可作为骑兵上战场，在战场上取得战功或决斗场上获胜，才有资格由国王或教廷赐予骑士头衔。

这是最高的荣耀，不是什么人都能得到的，能成为骑士的人，除了身份显赫外也代表着他武艺高强。

如果因某种过失失去骑士头衔，对当事人则意味着奇耻大辱，就好比中国武术门派中被开革出门一样，再也无脸见人，在世上立足。

扩展资料：

狮心王的历史评价：

理查是那个时代理想的国王，全神贯注于十字军东征，保卫祖先的领地。

他对政府管理事务并没有兴趣，他是个伟大的战士，战斗中身先士卒，以打仗不穿盔甲而闻名，他是佼佼的国王和英明的统帅，他的狮心王称号，是恰如其分的。

他的名气很大，除了与萨拉丁的战争与和约改变了地中海东岸的局部政治格局之外，还留下了骑士精神和浪漫传说。

在军事方面，他行军作战的勇气和领导才华却是真实可信的，他向世人证明了他是少数能够组织和协调兵源繁复的十字军兵力的将军，他的军事表现亦令他成为中世纪最杰出的军事指挥官之一。

萨拉丁的历史评价：

萨拉丁为人慷慨，从不吝惜钱财。

他去世的时候，只留下1枚金币和47枚银币。

他的敌人却发现，他的慷慨也是一种武器。

萨拉丁非常懂得财富的价值，他用埃及的财富征服了大马士革，用大马士革的财富征服了阿勒颇，用阿勒颇的财富征服了耶路撒冷。

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷，使穆斯林和基督教徒在这里的争夺发生了转折性的变化。

此外，他在埃及建立了阿尤布王朝，并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。

萨拉丁不仅是伊斯兰世界的英雄，在西方人眼中也被视为骑士精神的楷模。

为了纪念这位伟大的骑士，普鲁士国王为大马士革的萨拉丁墓赠送了一座大理石棺。

参考资料来源：百度百科-萨拉丁

百度百科-理查一世