无极的历史是什么?
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无极的历史是什么?
《周易.系辞》:“易有太极,是生两仪。”太极为无极所生,先天一生。
老子有一气化三清,羲皇一本散万殊,无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六弥,六弥生七宿,七宿生八卦,八卦生九宫,九宫至十圆。
十又生阳,阴即合,阴阳合成十二周天。
因此太极化和万物,生生息息周而复始。
“无极”到底是什么意思?陈凯歌说,“无极”就是无限的可能性。
其实,对于陈凯歌而言,《无极》也是在探索他本人的“无限可能性”。
无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态∶无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。
《老子》第二十八章∶「知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,复归於无极。
」这是第一次出现无极的概念。
全段意思是说∶虽知道洁白,却安守於昏黑,便能做天下的模式。
能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。
所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。
以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念,但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。
庄子在《逍遥游》中说「无极之外,复无极也。
」意思是世界无边无际,无穷之外,还是无穷。
无极便是无穷。
汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
依道门观念,与道相合,才能长生久视,因此将无极解释成道,或者解释成长生久视,是一致的。
道是无限的。
天地开辟之前,它已经存在了无限的时间,而且会永恒地存在下去,空间上它也是无限的,不局限於任何一个具体的区域。
因此用无极的范畴称道。
在宇宙演化的角度使用无极一词,常与太极对举,指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段,这一阶段,就是道。
因此,无极是太极的根源。
修道者都追求与道合一,道门术语称与道合真,在具体机制上便是返回到元初的终极的状态,这就叫做复归无极。
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