谁了解丽水的括苍古道历史啊?
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谁了解丽水的括苍古道历史啊?
“古道当年桃花盛,却金现今无馆存”。
在括苍古道上,丽水和缙云交界处的桃花岭,有许许多多的历史故事和民间传说,于是,走括苍古道,桃花岭便成了一个不可不去的地方。
(同)木子牛:这是括苍古道上丽水和缙云的分界点,这个是分界点的界碑,这边应该是缙云,那边往丽水。
“十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎。
青山似茧将人裹,不信前头有路行。”这就是清朝大诗人袁枚过桃花岭时的感受。
1782年,袁枚取道括苍古道前往缙云。
这个风流诗人在过桃花岭时并没步行,而是乘轿晃晃悠悠的上了山,心情怡然自得。
桃花岭,原名冯公岭,传说为隋唐时代的善士冯大杲所开凿。
后因岭上一户人家的女儿为孝顺母亲而栽了一棵桃树,神仙相助后,桃树漫山,桃花遍地,因而改名桃花岭。
当地民谚云:“桃花云里过,隘头半天高。”可见地势之高峻,景色之秀丽。
站在岭上,云雾在脚下缭绕,碧绿群山尽收眼底。
当时正值五月时节,阴雨不定,袁枚半撩轿帘,看山花烂漫,揽群峰入怀,饶有情趣。
海拔800多米高的桃花岭。
在这山顶上绵延十几公里长的括苍古道至今保存完整。
宋时,桃花岭曾是七省通京大道的毕经之地。
走在这旧时官道上,不难想象出当年曾经有过的热闹和喧哗。
路边的山楂果红透了,我们一边咀嚼着鲜美的野果,一边咀嚼着流传不衰的历史传说和令人心动的悲情故事,走向桃花岭的最高点——桃花洞。
桃花洞是桃花岭的隘口,有“一夫当关万夫莫开”之险峻。
这里建有一个崇景寺,寺里供着关公塑像。
有几个特地从磐安赶过来的游客,不知是为了寻找古战场的遗址,还是为了追访“浙南‘梁祝’”的遗踪,久久地徘徊着。
“浙南‘梁祝’”故事发生在明朝。
当时温州平阳有一位手艺高超的织绸工名叫高机,他受雇于龙泉富商吴文达,在吴家织造瓯绸。
吴家工于刺绣的独女吴三春,与高机暗恋互为知己。
一年后,在丫环林聪的安排下,两个年轻人在绣楼定情决定私奔,并通过瓯江到达了温州。
其间,吴文达得知情况后,率家丁日夜追赶,终在温州江心屿将这一对桀骜不驯的恋人擒获。
吴文达以“拐骗良家女子”之罪将高机送往县衙治罪,并将吴三春带回龙泉另择 豪门。
三年后,高机出狱,为打探吴三春的消息,乔装打扮重返龙泉,正逢吴三春次日出嫁。
吴三春恐其父加害高机,故装陌路不相识,私下命丫环林聪暗藏银圆于充饥麦饼中赠送高机。
黄昏,丫环林聪引高机至厨下用饭,又暗藏哑谜于菜肴之中。
高机不解,以为吴三春变心,愤然而去,并走上了桃花岭。
就在这个桃花洞,高机用麦饼向别人换粥解渴,方明白麦饼中藏有银圆给他做路资,回想起那菜肴中的哑谜,高机方悟吴三春一片苦心,懊悔不迭,一时气塞心头,竟成疯颠。
(同)农人:年纪大的人讲,高机和吴三春,男的到这里来,生病了。
那个饼,银圆放在饼里面。
(同)木:充饥的饼。
(同)农人:以前有劫贼的。
到这里桃花洞想着老婆是好的。
以前在路上想,老婆这么差,一路上给几个饼。
说银两都不给点他。
路上路人吃粥,说饼换你稀饭。
(同)木:用饼换稀饭吃。
(同)农人:全部换光了。
都换没有了。
来上面(桃花洞)吃,啊,说老婆是好的,银两都给我。
来到这里生毛病,死了。
高机的死是后来的事。
第二天,吴三春坐在迎亲花轿上了桃花岭,忽见高机变成了疯子,心痛如绞,便以剪刀自裁于轿中。
高机见吴三春为己殉情,悲痛不已,遂奔下桃花岭,投入了滚滚瓯江。
一对男女暗订终生,在封建时代,历史注定了他(她)们悲惨的结局。
但他(她)们追求真挚爱情的绝唱,却在浙南的千山万壑中一直回响至今,令人感怀。
在桃花岭,不但产生了如桃花般的悲情故事,还回荡着两军鏖战的撕杀声。
这里历来是兵家必争的隘口。
清初,太平军曾和清军在桃花岭相峙一月,最后太平军冒雨奔袭银场,并在雨下乘胜追击,才接连攻下余岭和桃花隘。
抗日战争时期,日本军国主义的铁蹄在桃花岭上踏过,解放战争时期,桃花岭上也响起过我军前进的铿锵脚步声。
桃花岭的古道向前延伸,传说故事也一直向前延伸。
冷兵器时代的铁戈碰撞声和近代战争的硝烟散去以后,在隘头村现出了七仙女的身影。
那是一棵古老的银杏树,从根部既分开又围拢地长出了七条袅娜的主干伸展开枝叶,在蓝天里迎风起舞。
当地的老百姓说,那是七仙女的化身。
当年七仙女在天庭寂寞,下到人间玩,风景太美,七仙女竟忘了天亮,回不了天庭了,结果就变成了同根七棵银杏。
银杏是不是七仙女变的,我们不必计较,但它见证了桃花岭古道的沧桑,却是很诗意的事实。
明朝诗人陈子龙如此描写桃花岭:“飞折桃花隘,雄关已近天。
山川沉颢气,闽越辨苍烟 。
梯壁成阡陌,披云得市廛。
回看下方路,雷雨万峰悬。”
走一趟桃花岭,秀丽山川在心中烙一张美图,历史沉钩在沧桑中碰醒。
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