波斯帝国历史是什么
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波斯帝国历史是什么
波斯是众多古代文明中发展程度较高的民族,它的历史源远流长。
最早的波斯人(在公元前6世纪亚述国灭亡以后)生活在现在伊朗南部设拉子市以南的地区(当年波斯的首都波斯波利斯就在这里)。
在帝国时代2所跨越的年代中,波斯文明只是到了公元三世纪才开始兴盛起来的,这并非是ES曲解了波斯的历史,事实上帝国时代中的波斯还包括了波斯帝国(公元三世纪开始)的前身。
从三世纪开始,这一文明才以波斯帝国的名号出现于历史舞台,直至公元十七世纪。
在此之前的几个世纪,这片土地曾经被许多发源于地中海区域的势力所统治,但最终还是成为了一个独立王国,恢复了属于本民族的自由与荣耀,并发展成为一个横跨美索不达米亚和印度的帝国。
现在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾经属于当年古波斯帝国的版图。
然而接连不断的战争削弱了波斯帝国的实力,为了夺取叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整个阿拉伯半岛的控制权,与强大的罗马帝国交战了数年。
直到公元364年,罗马人才和波斯人签订了一份和平条约。
后来,当罗马帝国分裂之后,波斯人将他们令人生畏的军事力量又投入到一系列新的战争中。
他们的新敌人就是东罗马帝国的继承者:拜占庭王朝(Byzantine )。
波斯人开始从拜占庭的边境地区-叙利亚、巴勒斯坦、埃及和土耳其,发动了持续不断的猛攻。
波斯人在历史上最辉煌的时刻,终于在公元619年来临了。
波斯帝国完全征服了整个埃及地区和高加索山脉。
公元626年,波斯人在对拜占庭首都的围攻战中,以惨败而告终。
拜占庭人趁机发挥了自己的优势,开始入侵波斯帝国的领土。
多年来的无休争战,事实上已经为这两个原本实力强大的文明敲响了丧钟。
公元628年,在双方都已精疲力竭之际,统治者们终于同意签订了迟来以久的和平条约。
在这之后,被战争极大削弱的波斯帝国被来自东方的穆斯林军团攻占了。
公元651年,穆斯林势力在短短十年内征服了波斯帝国并完全占有了波斯帝国的领土。
这个新的伊斯兰王国被称作-伊朗(Iran)。
然而这一片热土仿佛永远无法实现和平,在此后的数百年中,不断有新的侵略者出现。
首先是塞尔柱人(Seljuks ),奥斯曼土耳其人的祖先,征服了伊朗全境。
接踵而来的,是恐怖的蒙古(Mongol)军团,再后来则是土库曼人(Turkomans )。
新的曙光直到公元16世纪才出现。
与1300年前的古波斯人一样,伊朗人最终收复了自己的领土。
古波斯文明已失落了两千余年,古波斯的楔形文字也早已成了一种“死文字”,对于大多数人来说,它是相当陌生的,我们又该如何透过几千年的迷雾来看待它呢? 在波斯高原西部、伊朗与伊拉克边界旁的伊朗境内,有一座名叫克尔曼沙的商业城市,城东2~3公里处有一个名叫贝希斯敦的小乡村。
两千多年来,它默默地远离城市的喧嚣,忘记了过去,也被人们遗忘在记忆的角落里。
然而时至今日,“贝希斯敦”这个名字不仅走出了克尔曼沙这座城市,而且冲出亚洲走向了世界。
这应该归功于它附近的一处悬崖,因为上面有一种让人找回失落文明的古文字;这也同样应该归功于一位名叫罗林森的英国人。
1835年,英军少校罗林森奉命前往伊朗,出任库尔迪斯坦省总督的军事顾问。
这位业余考古爱好者到任不久,就风闻附近有石刻。
他当然不会置若罔闻,跑去一看,果然在贝希斯敦村附近发现了一尊大型摩崖石刻。
只见该峭壁铭刻离地面约有100公尺,石刻本身高约8公尺,宽约5公尺。
上半部是一个浮雕,下半部是用古波斯语、埃兰语和阿卡德语三种楔形文字写成的铭文。
楔形文字是西亚的古老文字,距今已有5000多年的历史。
这种文字是用木棒或者芦苇当作笔,在粘土制作的泥板上书写而成的。
书写了文字的泥板被置于太阳底下晒干或者用火烘干,当作“书”一样保存起来。
如果是信件,则在泥板文书外涂上一层粉,再装进也是用泥制成的“信封”内传送。
由于这种文字笔画呈楔形,考古学家称其为“楔形文字”。
为什么要用三种文字书写呢?因为古波斯楔形文字并非历史形成的文字,而纯粹是人造文字,而且使用范围有限,认识者极少。
因此在用它发布诏令时,有必要以当时通用的埃兰文和阿拉美亚文译出。
铭刻用三种楔形文字书写的缘由正在于此。
然而,古波斯的楔形文字随着公元前330年波斯国的灭亡逐渐变成了一种无人通晓的死文字,而另两种楔形文字也早已失传。
因此,人们并不知道这些文字在向人们诉说着什么。
罗林森决心解开这个谜!他冒着生命危险爬上悬崖峭壁,小心异常地拓下一片片铭文,开始了艰苦卓绝的释译工作。
功夫不负有心人。
踏着前人的脚步,经过12年的钻研,罗林森终于在1845年成功地译解了其中的古波斯文,而剩余两种文字所述内容估计与波斯文是一致的。
从此,悬崖上的这种让人疑惑不解的东西不再是一个谜,人们了解到它的背后一个鲜为人知的故事。
公元前522年3月,波斯皇帝冈比西斯二世率大军远征埃及。
有一个名叫高墨达的僧侣乘机冒充被冈比西斯处死的皇弟巴尔迪亚,在波斯各地和米底发动叛乱。
叛乱持续了半年之久。
皇帝冈比西斯在从埃及返回波斯的途中突然病死。
高墨达便以巴尔迪亚的名义名正言顺地当上了皇帝。
但他从不召见大臣,每天深居简出。
这可不像一个皇帝的所为,大臣们疑窦重重,一时之间,流言四起。
有人传说这个巴尔迪亚其实是拜火教僧侣高墨达,但苦于拿不出确凿证据。
后来,冈比西斯过去的一位王妃发现新皇帝没有耳朵,并将这事告诉了父亲欧塔涅斯,欧塔涅斯马上断定新皇帝不是巴尔迪亚,而是僧侣高墨达。
因为在居鲁士当皇帝时,这个高墨达由于过失被居鲁士下令割去了双耳。
欧塔涅斯马上把真情告诉了另外的6名波斯贵族,其中包括后来的皇帝大流士一世。
他们决定发动一次政变,杀死高墨达,夺回政权。
他们成功了,但是围绕着谁最有资格当皇帝,争执不休。
一时间,波斯贵族群龙无首。
稍后,欧塔涅斯退出,但剩下的6人仍互不相让。
最后他们商定,第二天早晨6人乘马在郊外集合,谁的坐骑首先嘶叫由谁当皇帝。
大流士让他的马夫使了一个计策,使他的马先叫了起来,当上了皇帝。
大流士不愧为一位足智多谋的人物,利用“叛军”之间缺乏联系的缺陷,各个击破,历时一年最终平定了叛乱。
贝希斯敦的摩崖石刻,记载的正是大流士的丰功伟绩,其中充满了溢美之辞。
铭文用的是第一人称,其中写道:“我,大流士,伟大的王,众王之王,波斯之王,诸省之王,叙斯塔斯帕之子,阿尔沙马之孙,阿黑门尼德……按阿胡拉马兹达的意旨,我是国王。” 原来,江山稳固之后,大流士自感功成名就,于公元前520年9月踌躇满志地巡行各地。
在巡行到米底首府爱克巴坦那(今伊朗哈马丹)附近一个叫贝希斯敦的小村庄时,他的心情无比豪迈,回想这些年来的坎坎坷坷,感慨万千,于是命人在村旁的悬崖峭壁上刻下自己的丰功伟绩,尤其是镇压叛军的经过,以扬名后世。
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