和田玉是如何征服了中国历史长河中无数的大人物

Posted 2022-12-23 和田玉

篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了和田玉是如何征服了中国历史长河中无数的大人物相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

朝隆合和田玉（taohetianyu）每天准点聊玉~

和田玉美在质上，不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，古往今来，征服了中国历史长河中无数的大人物。

它的独特魅力，曾使得中国各个历史时期，各个阶层的人们，都为之倾倒，为之痴狂。

一、价值连城，征服君王――和氏璧

和氏璧的故事，在中国历史上广为流传。

很多专家证实，和氏璧材质就是和田白玉。

在当时，和氏璧价值连城，可谓颠倒众生。

各国君主为了抢夺和氏璧，不惜发动战争。

众所周知的秦王愿以十五座城池交换，蔺相如施巧记使和氏璧“完璧归赵”的故事，足以说明这一点。

可见，这种珍宝的奢侈级别和珍贵级别，真不是一个价值连城就可以形容的。

二、皇权象征，竞相追逐――传国玉玺

在战国后期，统一六国之后秦始皇最终得到了和氏璧。

当即命令李斯将和氏璧改成玉玺，刻上“受命于天，既寿永昌”八个字。

从此之后，玉玺被历代王朝视为权力正统的象征物，一直被争夺着，在权力的最顶峰流传着。

据史料记载，楚汉争霸后，刘邦最终胜了项羽，项羽于乌江边自刎身亡。

刘邦至霸上，秦王子婴降于枳道旁，献上秦始皇的传国玉玺和符节，就在这历史性的一刻，玉玺的传递预示着中国第一个大一统的帝国秦国，正式宣告秦国灭亡。

这是传国玉玺第一次经历王朝更迭，也是最为平静的一次。

三、以德服人，君子如玉――孔子与玉

孔子在论玉时，曾说“玉之美，有如君子之德”、“昔者君子比德于玉焉。

温润而泽，仁也。”从此，不管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人，还是附庸风雅的土地主，不是身佩玉饰就是在书案上陈放把玩。

可以说，孔子对于和田玉的喜爱和推崇，从某种程度上决定了和田玉在中国历史上“国玉”的地位。

孔子的赏玉思想，奠定了后世文人士大夫对玉的情感基础，在随之而来的四千多年间，玉的命运一直同中国儒学的命运紧紧地联系在一起。

四、为玉痴狂，以玉治国――乾隆帝与玉

乾隆皇帝对玉的喜爱几乎是“前无古人，后无来者”。

乾隆二十四年，乾隆皇帝最得意的“十全武功”之一的平准战役取得胜利。

自从，出产和田美玉的新疆正式归入清中央政府的直接管辖之下，和田玉玉贡就开始源源不断地运往北京。

对此，乾隆皇帝非常得意，他特制碧玉刻诗大盘以为纪念。

在御制《和田玉》诗中，乾隆写道：“和田昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”并说：“回城定全部，和阗驻我兵，其河人常至，随取皆瑶琼。”

他甚至还用行动在证明“玩玉可治国治天下”。

他说：“不使良材屈伏沉沦，将其剪拂出幽，以扬王庭而佐治理。”乾隆如此嗜玉，所谓“上有所好，下必甚焉”。

于是，在全国范围内掀起一阵玩玉赏玉的风潮。

和田玉在民间也开始蔚然成风，成为生活中人人都喜爱的时尚。

五、以玉启智，红楼梦成――曹雪芹与玉

说曹雪芹爱玉，一点都不难理解。

据说，曹雪芹写《红楼梦》时，就是借家门口的一块大元宝巨石，才塑造了贾宝玉这一人物。

黛玉孤高自许、目无下尘，同时又纯真、开朗、乐于助人，生脱脱一块绝世美玉。

整本《红楼》又叫《石头记》，开头不仅以通灵宝玉为引，之后又贯穿故事始终，故事主人物也以玉为名。

和田玉，是开启《红楼梦》故事的关键，也是解开《红楼梦》奥秘的一把钥匙。

所以说，曹雪芹对玉不只是爱那么简单，更是达到了一种与玉合为一体的艺术境界。

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