楼观台的名胜古迹

Posted 2022-12-23 老子

篇首语：秤砣虽小，能压千斤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了楼观台的名胜古迹相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

楼观台的名胜古迹

一、台、寺、观、院、塔

说经台（即老子祠），为楼观台中心建筑群，省级文物保护单位，建于海拔580米高岗上，相传老子曾于此讲经。

始建于唐武德二年（619），蒙古太宗八年（1236）重修扩建。

“说经台万峰环拥，三面屏开，大川横展，周秦遗墟，汉唐故址，皆历历在指顾中，号地肺（即终南山）第一福地”（《元重修说经台记碑》）。

明清有修葺，面积9432.5平方米。

坐北向南，中轴线上自南而北有：山门、老山门、灵官殿、启玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山门，中轴线两侧有配殿、厢房、碑厅，俱系明、清风格。

中心殿堂启玄殿，面阔3间，进深3间，歇山顶，青布瓦，抬梁式结构，檐下施旋子彩绘。

另有唐以降诸代碑石42通，石狮2对，铁钟磬、铁狮、铁炉等。

大秦寺，在楼观台西约1.5公里的塔峪村南秦岭北麓，建于唐永徽元年（650），始称景教寺（基督教）。

唐天宝四年（745）改称大秦寺。

唐宝应元年（762），郭子仪副使基督教徒伊斯重建大秦寺，成为全国4大景教寺之一，教士信徒开大会庆祝50天。

唐建中二年（781）建大秦寺塔，今存。

塔身正8角形，8层，高约35米，塔基周长44米，塔顶完好，塔底层有塔心室，塔身已向西北方向倾斜。

1957年5月31日陕西省公布大秦寺为第二批重点文物保护单位。

曾出土震惊中外的《大秦景教中国流行碑》，叙述景教在唐朝150余年的历史。

（一说出土于长安）。

大秦寺有正殿3间，已改为佛寺。

苏轼《大秦寺》诗云：“晃荡平川尽，坡陀翠麓横。

忽逢孤塔迥，独向乱山明。

信足幽寻远，临风却立惊。

原田浩如海，滚滚尽东来”。

延生观，即玉真公主出宫入道处。

在楼观台西约3.5公里就峪口，曾称玉真祠、升天台。

明嘉靖元年（1522）《重修古楼观下院延生观记》碑云：唐睿宗女玉华公主修道于楼观之北，道成飞升……明景云间敕额名曰延生观。

李白《玉真仙人祠》云：“玉真之仙人，时往太华峰，清晨鸣天鼓。

飚欻腾双龙，弄电不辍手，行云本无踪，几时入少室，王母应相逢”。

化女泉道院，在说经台西南约!.5公里的前东明村南。

院内有化女泉两眼，传说老子植杖化为女子，以验弟子徐甲之心，及拔杖，水涌出，名化女泉。

泉水清洌，清甜爽口。

衣钵塔，位于说经台山门外山脚，为平面六角形三层楼阁式实心砖塔。

建于清道光四年（1824），高10米，边长0.95米。

每层塔角有砖雕斗拱，檐下有砖雕花草图案，攒尖顶。

底层南侧正中嵌石刻铭记两方，楷书。

记道士朱教先等为其师刘合仑建造祝寿塔缘故、经过等。

1990年修葺。

二、洞、池、炉、石、树

迎阳洞，在说经台东约6公里乡赤峪口内东山腰。

为唐末道教祖师之一汉钟离修道处，系天然石洞。

有人工修凿痕迹，高3米、宽2.5米、深4.2米。

洞口顶部凿刻楷书匾额“迎阳洞”，上款不详。

洞口原有砖木建门楼，已毁。

吕祖洞，位于炼丹峰左侧山谷的闻仙沟口，传为吕洞宾修炼的地方。

洞前有亭，亭左有七星楼。

清康熙年间知县马芝重修。

说经台老君殿东墙存《二仙图》，线刻汉钟离与吕洞宾图像。

明万历年间，刻《说经台吕公洞题咏》碣2块，1镶于道观庄房墙壁（今四圣殿阶前），1镶于说经台老君殿西墙。

吾老洞，位于楼观台西2.5公里西楼观山颠。

明代万历四年（1576）重修。

《重修吾老洞殿宇记》碑竖于吾老洞院内；康熙二十年（1681），知县章泰重修。

吾老洞宽1.5米，高2米，深6米。

有1略呈圆形的大厅，可容20余人，然后直下3米，径1.5米。

前行，洞身拐向西南，径1.65米，冷风袭人。

清乾隆年间周至知县邹儒《吾老洞》诗云：“吾老古洞名，有墓称老子……遥遥几千年，竟作先贤累，难怪洞中风，昼夜号不止。”

仰天池，在今楼观台主峰东南7.5公里的显灵山巅，海拔1350米，有小道盘旋而上，池面积约2亩，深2米。

池旁八卦楼建于清康熙元年（1662），亦称栖真亭，8角2层圆顶。

底层中安放老君石像1尊，明万历十四年（1586）造，高1.4米，彩绘，神态祥和，工艺精美。

据民国《楼观台志》载：仰天池，建于明天启七年（1627），其域南至十老岭，北至元始岭，东至短刹沟，西至清水沟。

相传为老君炼丹醮火之用。

清赵吁俊《仰天池》诗曰：“种竹连朝暮雨天，雨晴人在画图边。

朱楼翠阁山山寺，绿树清泉处处田。

径僻遥闻幽馨发，林深时见老僧还。

平生最惬瞿云里，到此浑忘浊世缘。”

卧牛池，清康熙《周至县志》载：卧牛池在宗圣宫西南百步。

老子入关驾车之牛，徐甲牧之，卧于此地。

上善池，在说经台前西凉亭南侧，始建于元，亭为8角形，八卦悬顶。

池用石砌，8角形，径2.75米，深2.22米，内壁石龙吐水，终年不涸。

世传老君炼丹药溶于其中。

元至元二十年（1283）曾以此水化解时疫。

元翰林院学士赵孟頫书“上善池”3字铭石，竖池北亭内，今存。

老君炼丹炉、晒丹石、丹井，位于说经台南炼丹峰顶，海拔950米，距说经台1公里余。

相传有炉两座，上日金炉，下曰银炉，皆为老君炼丹的八卦炉。

今峰颠之炉，是明代所建，砖砌炉灶形建筑。

坐北向南，南面辟砖拱卷门，砖砌穹窿顶。

炉内原有老君石像，已佚。

清乾隆《周至县志》载：在县东南三十里有晒丹石，又有丹井，老子炼丹于此取水。

民国《续仙境志》录旧志云：丹井在说经台下，其旁有晒丹石，上有炼丹炉，皆仙迹也，今尚存。

响石（碾药石），原置说经台老君殿后院中央。

世传为老子炼丹碾压之石。

8角形，取八卦金、木、水、火、土五行相克相生之意，以木击之，锵然响亮，清越韵长。

今存老子祠后。

古银杏树，在宗圣宫遗址北。

为雄性，高16.2米，胸围323厘米。

日本有此树的记载。

1978年失火，仅残留半边烧空的树身和几股枝杈，依然葱笼挺立。

系牛柏，在楼观台北1公里处，传为老子系牛之柏。

清康熙《周至县志》载：系牛柏在宗圣宫山门内偏东，元至元元年（1335）三月，皇子安西王特遣提举段德，断石为牛安置其下，以显当时之迹。

元元贞元年（1295）夏立《古楼观系牛柏记》碑于宗圣宫山门内东侧。

今柏高15米，胸径1.3米，古貌苍苍，枝叶繁茂。

《陕西森林》中的陕西古木，楼观台有：

三鹰柏，树已枯，老枝虬结曲伸，极象3只雄鹰踞于枝头，相互顾盼。

雌银杏树，在说经台前院，高27米，胸径1.23米，树龄680年。

青檀，说经台前有2株，高12米，胸径0.3米，树龄五六百年。

黄连木，在道观西，高25.5米，胸径1.04米，树龄500余年。

皂角树，在说经台院内，高27.8米，胸径1.03米，树龄约四五百年。

大榉树，楼观有数株。

说经台前的1株，高31.8米，胸径1.72米，树龄500余年。

榔榆，说经台前有10余株，最大的1株高20米，胸径1.72米，树龄500余年。

1987年森林公园新建迎旭亭，怀苏亭，聚仙亭，松涛亭，观鱼池，遇仙铁索桥等。

宗圣宫遗址，在说经台北1公里今楼观镇西行村。

元中统四年（1263）《重建宗圣宫记碑》载：原系春秋函谷关令尹喜故宅，后因老子于此讲学而闻名，南北朝时创建道观。

唐武德二年（619）和元太宗八年（1236）相继扩建。

占地18150平方米，坐北向南，自南向北沿中轴线依次排列有山门、宗圣宫、玄门、列祖殿、紫云衍庆楼、三清殿、文始殿、四子堂又名四圣殿等。

“初入山门气象幽，春风先到紫云楼，雪消碧瓦六花尽，烟绕丹楹五色浮”（宋章子厚诗句）。

“瑶花琪树间霓旌，十二珠楼接五城”（元萨都刺诗句）。

现均已毁。

三清殿为省级文物保护单位，遗址内可见琉璃建筑构件，覆盆状石柱，莲花、龙纹瓦当，以及条砖、板瓦等。

另存宋、元、明、清诸代碑石15通，石牛1对，石狮2对。

会灵观遗址，在说经台东南200米闻仙沟东岸，创建于唐开元二十九年（741），元至顺二年（1331）毁于水灾。

面积约350平方米。

存殿堂基座，平面呈长方形，约50平方米。

另有元大德四年（1300）立《重建会灵观记碑》及莲花纹、龙纹瓦当。

会灵观塔60年代尚残存3层。

为正方形阁楼式砖塔，公布为陕西省重点文物保护单位。

“文化大革命”中被拆毁，存塔基，40平方米。

另有条砖及塔基压阑条石3件。

吕祖洞道观遗址，在说经台东南百余米。

传说道教八仙之一吕洞宾曾于此修道。

唐僖宗乾符年间凿3孔土崖洞。

明万历年间加建道院，占地290平方米，原有石牌坊、七星阁、八卦亭及围墙。

存明《重修吕祖洞碑》，石牌坊构件及条砖小板瓦。

玉华观遗址，在说经台东北近百米，是唐景云中玉真公主修道的别馆。

开元十八年（730），李白为仕途之事，来此拜会玉真公主，作《玉真公主别馆苦雨赠慰张卿》2首：“秋坐金帐馆，繁阴昼不开。

空烟迷雨色，萧飒望中来…清秋何以慰，白酒盈吾杯，吟咏思管乐，此人已成灰，独酌聊自勉，谁贵经纶才，弹剑谢公子，无鱼良可哀。”元至无二十三年（1286）扩建，清同治初毁于兵燹。

面积1000平方禾。

中间可见正殿殿基，平面呈长方形，100平方米，砖石砌，高0.50米。

另有条砖、板瓦、花草纹瓦当及长芳形石条等。

原始玉清宫遗址，在楼观台东5公里外今集贤殿镇村南300米。

建在原始台商阜上，建于元大德二年（1298），1966年被拆除。

占地4500平方米，中部可见砖石砌正殿殿基，平面呈长方形、面积约150平方米。

存有元大德二年《原始玉清宫记》碑，另有仰莲、石柱础、透花脊饰及条砖、筒瓦等。

遇仙桥遗址，在楼观台西约3公里西楼观西，就峪河上。

据《周全县志》载，建于元代，传有神仙于此相遇。

原系半圆拱单孔石桥，东西向，长11米，宽3米，60年代被洪水冲毁。

今存东西桥墩，系天然岩石稍加雕凿而成，高约2.2米，宽2.5米。

老子墓，在楼观台西约3公里西楼观西300米。

老子即李耳、字聃，生卒不详，吞秋晚期（前500年左右）陈国苦县（今河南鹿邑县）人，曾任东周柱下史。

道家学派创始人，著有《道德》五千言。

道教尊为经典。

《水经注》载：就水出南山，北迳大陵四，世谓老子陵。

墓在就峪口就峪河西岸，依山为陵，陵山海拔730米，顶有天然石洞，高2.18米，宽1.40米，深不可测。

据明《重建吾老洞殿宇记》碑载，洞内有石函，葬老子头盖骨。

原有吾老洞道观，已毁。

存有《重建吾老洞殿字记》碑及清乾隆四十一年（1776）陕西巡抚毕沅立老子墓碑2通。

尹喜墓，在楼观镇西行村南200米，相传尹喜为春秋时潼关令尹，春秋时天文学家。

生卒不详。

墓地面积180平方米，有清道光年间立墓碑1通，青石质，残泐较重，另有石羊1对，已湮没于地下。

1968年平整土地时被毁。

墓碑现存宗圣宫三清殿西南，圆首，无碑额碑座，碑面雕有丁字纹图案边，中央隶书“周大夫尹喜墓”6大字。

尹喜祠，清康熙《周至县志》记：在县东南30里三清殿北，文始殿即其故址。

明《终南仙境志》云：汉武帝立宫于观北，曰：文始祠。

唐初始建文始殿，金末毁废。

元大德间重建，大德七年（1303）落成，于殿前立《古楼观重建文始殿记》碑，碑额雕文始真人坐像，碑阴书文始之殿4字。

文始先生即尹喜。

后毁于清。

南溪亭，楼观东南。

宋嘉祐七年（1062）二月，苏轼奉诏减决囚犯到周至。

苏轼说：“既毕事，因朝谒太平宫，而宿于南溪堂，遂并南山而西，至楼观、大秦寺、延生观、仙游潭，十九日乃归，作诗五百言。”有“投稿披绿荇，濯足乱清沟，晚宿南溪上，森如水国秋”之句。

南溪亭即苏轼醉游濯足处，今废。

五郡城，《陕西通志》云，五郡城在周至东30里，与古楼观相近。

《长安志》言其城周三里。

《名胜志》沿旧说，云兄弟5人并居，此后为道观。

东坡《五郡城》诗曰：“古观正依林麓断，居民来就水泉甘。

乱溪赴渭争趋北，飞鸟迎山不复南。

羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蚕。

……”苏自注，“观有明皇碑，言梦老子告以享国长久之意。”一言五郡即五郡庄。

民国22年（1933）著名历史学家向达考察，今塔峪村即五郡城遗址。

楼观另有企秀轩，今遗址不详，有元张立道《企秀轩》诗等。

再生柏，清康熙《周至县志》载：“再生柏在说经台老子庙前。

有二，一曰针，二曰灸，世传老子驻军说经于此，见二柏枯，即针灸之，复生，人以为灵异。

其后灸柏毁于寇，今唯针柏存焉”。

乾隆《周至县志》载：“针柏毁于兵火”。

洪妙庵，元初，楼观主持李志柔修复道观有功，诏封同尘洪妙真人，赐金冠锦服，洪妙庵为其祠庙。

始建于元初。

至顺二年（1331）山洪暴发，冲毁洪妙庵。

明弘治十八年（1505）复建，正德十年（1515）竣工。

有《重修洪妙庵记》碑。

今碑及庵址无存，楼观文管所存明碑拓片1张。

据考，洪妙庵遗址在说经台东300米的山麓。