孔子见南子是孔子的生活作风问题吗？
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孔子见南子是孔子的生活作风问题吗？
《史记·孔子世家》记述了孔子的一生，有圣人光环，也有性格缺陷，子见南子的故事就是孔子的疑似生活作风问题。
南子是个淫荡的大美人，是卫灵公的老婆。当孔子周游列国到达卫国的时候，圣人和荡妇之间就产生了交集。
可能因为孔子形象高大——“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”南子对这位名人产生了兴趣(性趣)，对他发出了盛情邀请。
或许是南子的名声并不好，也或许是孔子怕自己禁不住诱惑，婉转地拒绝了邀请。
南子自然很不甘心：我是美女我怕谁？！作为一国之母，南子以其美丽和权势在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。孔子最终还是“不得已而见之”。
见面的过程看似没啥稀奇，孔子和南子隔了一道帐子，孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，南子在帐子后面欠身还礼，俯仰之间，弄得身上的饰品叮叮当当……
擅长春秋笔法的太史公司马迁写到这里戛然而止，给后人留下了无数想象的空间。
经狗仔队爆料，微博大V转发，孔子的学生们很快知道了“子见南子”的绯闻，无不大惊失色。
据《论语•雍也》记载，一贯耿直的子路指责孔子：“老师常给弟子讲礼义廉耻，自己为什么偷偷地去会南子？”听到弟子的质问，面对众多弟子，孔子赌咒发誓：“如果我和南子那样，天厌之，天厌之！”
那样？哪样啊？怎么有点此地无银三百两的赶脚？人家只是问你为啥偷会女人，又没说你和女人那啥。你怎么就自己招了呢？
更值得注意的，孔子连说的两个“天厌之”，在春秋时期，这其实不算级数很高的誓言，这是不是在暗示孔子心虚，不敢用生命来赌咒发誓，只用那不疼不痒的“天厌之”敷衍了事呢？
据《东周列国志》记载，后来，卫灵公和南子同乘一辆车子出门，孔子乘另一辆车子作陪。走过街市的时候，听到有人唱起歌来：“同车者色耶？从车者德耶？”孔子丢下一句“吾未见好德如好色者也”，大义凛然地离开了卫国。
但谁又能保证孔子不是担心人言可畏，只好找个台阶，逃之夭夭了呢？
关于“子见南子”究竟发生了什么？让我们继续浮想联翩吧。
南子要见孔子真是有私情吗
原题：南子非要见孔子，真的是有什么私情吗？真实的原因让人意想不到 在男女关系上，孔子差不多是个绯闻绝缘体，就连老婆也几乎从不在公众视野出镜，比如孔子「 ”曰”了那么多，基本没说过我老婆如何，让人深挖史料十八尺都难以捞到半点八卦价值的新闻。 然而，历史不打算给孔子清白，也有意让他的形象不只是跟干瘪单调的道德老头子，于是，他终于还是和一个女人碰撞出来一些小八卦，惹了一身骚。 这个女人就是卫国卫灵公的夫人南子。在孔子流亡卫国的时候，和孔子见了一面，称为「 ”自见南子”。 ▲电影《孔子》，周迅饰南子 这一出会见在历史上其实是闻名遐迩，且脍炙人口的，但首次记录这件事的《论语》只言简意赅地写了一句话:「 ”子见南子，子路不说，夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”不包括重复句式和标点，才19个字，故事情节缺失，难以get信息量，真是故意烧后人的脑壳啊。 但越是这样模糊不清的记载，越让人脑洞大开，畅想无限。比如，孔子见南子就见了，徒弟子路为什么不悦？孔子又为什么急于否认，甚至不惜发毒誓来证明自己？好像这誓词颇有点此地无银三百两的味道？孤男寡女，到底发生了什么？ 想弄清楚子见南子过去进行时到底有什么内容，还得求助于善于八卦和写故事的太史公。 《史记·孔子世家》「 ”还原”了整件事的过程，之所以还原打引号，是因为谁也不能保证太史公记载的就是真实场面。不过，不管是驴子是马，也只能拉它出来溜溜了。 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：「 ”四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。孔子曰：「 ”吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：「 ”予所不者，天厌之！天厌之！” 这一段，不仅有南子对孔子发出的会面邀请函，也有了会见期间的过程和细节。 南子说，到了卫国，想在卫国谋生，就得来见我，我想见见你。 孔子起初不想见，后来不得已才见了，为什么不得已？想必是南子催得急，经常派人去请，或者像阳虎一样直接送礼过去，一向讲究尊礼的孔子为了还礼，必然要亲自见面拜谢。于是，这场见面还是来了。 其实，哪怕是在添了料的《史记》版，这场见面过程也比较简单：南子躲在重重帘幕后面坐等，孔子刚进门就行稽首礼，南子也回礼答拜，还是没有出帷幕。俩人可以说恪守礼仪。不过，因为南子穿得华贵，下拜的时候身上发出来一阵环佩叮当的碰撞声，今人遥想起来，那场面似乎是充满暧昧色调的，而气氛也烘托到这儿了，孔子什么反应？ 没了，不是孔子没反应，是太史公没有原始材料，也不好自己天马行空填内容了。 整场子见南子的过程就这样，简单，甚至有点无聊。孔子出门了以后还说，我本来就是不打算见她的，但为了礼貌起见，还是要亲自拜答她的。可见，南子应该真的在邀请时送过见面礼。再后面依然是子路不开心，孔子发了个一样誓词的誓言。 整件事唯一的想象空间就在于，俩人互拜表达了礼以后，谈论了些什么内容。毕竟，他俩还没到「 ”你好，孔夫子！再见，孔夫子！”这么高效率交流。 所以，具体内容只能是个谜。 好在「 ”子见南子”是横在历史背景中的一件小事，我们可以从前后的事情，抽丝剥茧地推测他们谈话的内容。 ▲电影《孔子》里，后续南子都飞到面前了 子见南子之后一个多月，在一次和卫灵公及南子出游的途中，孔子彻底发现了卫灵公这个人怕是废了，不可能重视人才多过女色，感叹了一句「 ”吾未见好德如好色者也”后，收拾东西走了。 而紧接着，卫国出大事了。《史记·卫康叔世家》记载：「 ”三十九年，太子蒯聩与灵公夫人南子有恶，欲杀南子。蒯聩与其徒戏阳遬谋，朝，使杀夫人。戏阳后悔，不果。蒯聩数目之，夫人觉之，惧，呼曰：‘太子欲杀我！’灵公怒，太子蒯聩饹宋，已而之晋赵氏。” 《卫康叔世家》正好给孔子在卫国到离开，以及卫国发生大事之间标注了清晰的时间点——「 ”三十八年，孔子来，禄之如鲁。后有隙，孔子去。后复来。”也就是说，孔子三十八年来到卫国，在这期间发生了「 ”子见南子”，又在三十八年间离开，第二年，卫国太子蒯聩和后妈南子的矛盾就来了个总爆发。而孔子带着一行徒弟恰好离开，完美躲过了一场政治浩劫。 蒯聩太子和南子的矛盾是由来已久的，一来南子是后妈，和蒯聩并没有什么血缘关系；二来，南子手长，爱伸向朝政，势必与卫国早就确立的接班人蒯聩有权力上的种种矛盾。 而真正让蒯聩下定决心动手的，是一桩著名的丑闻。南子这人名声比较差，嫁给了年老的卫灵公，生活上衣食不愁，但其他方面就不太如意了，不过南子善于自我谋划，背地里经常找美男子到房间密聊。这个美男子，还是南子老家宋国的公子，名叫「 ”朝”。 ▲陈晓饰演过一次宋公子朝 有一次，蒯聩太子出门办事，路过宋国，宋国郊外老百姓发现是卫国阵仗后，开始唱起了山歌「 ”既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”意思是，你们母猪满足了吧？还不把我们漂亮的公猪放回来？蒯聩一听就知道是讽刺自己，羞愧极了，比自己偷情被人抓个正着还羞愧，当时就气得对手下戏阳速说：「 ”我要杀了南子了！你就是我的杀手，到时候你跟我一起去见她，我回头看你的时候，你就动手！” 戏阳速满口答应了。于是大计划开始。 蒯聩按正常程序拜见南子，南子也按礼接见，于是蒯聩开始回头看戏阳速，第一遍，第二遍，戏阳速都站得老远，像没看到似的。蒯聩只好频繁回头使眼色，重重杀气涌上来，敏锐的南子瞬间发现了，赶紧一边哭一边跑，跑去找老夫君卫灵公告状。卫灵公多宝贝美娇妻南子，听说太子竟然这么大胆要杀母亲，很生气。而蒯聩太子见事情败露，卫国的高层又不跟他一条心，只好花钱打通关系，先后逃到宋国和霸主晋国去了。卫灵公于是把蒯聩一党集体扫地出门。 ▲电影《孔子》，蒯聩太子 此处插播一则花絮，戏阳速为什么突然怂了？关于这点，《左传》让戏阳速有一次澄清和自我辩解的机会，当蒯聩太子到处跟人说戏阳速不行的时候，戏阳速也不满了，把罪责全往蒯聩身上推，并大脑十分清晰地说：「 ”蒯聩这人人品不行，我不帮他杀君夫人，他一定会杀了我，我帮他杀了君夫人，到时候我就是一个没有感情的杀人刽子手，我也要被推出来顶罪。所以我只能答应他，但临场不干活，这样才能保命啊。” 连蒯聩亲信都深知政治斗争时的残酷和黑暗，以及一堆不能摆上台面的暗箱操作，孔子作为曾登上鲁国大司寇高位又被迫下台的人，没理由对此浑然不知。 所以，可以说，孔子在卫的时候，就已经发现了卫国政局隐藏的山崩海啸一旦发作起来，将不仅仅是太子和夫人南子的小矛盾，而是卫国国君和未来国君两方势力的你死我活，这对整个卫国来说都是地震级的伤害。而人生准则一贯是「 ”君子不立于危墙之下”的他，肯定不会再待在这个是非之地了。 连孔子都察觉到了的情况，身在局中的南子肯定更清楚自己与太子不能兼容的趋势，那么，南子免不了要做一些势力的栽培和拉拢，毕竟，比起太子这个一国储君能得到的人才配置和储备，君夫人南子看起来就势单力薄多了。除了卫灵公这一重靠山，南子的活路和胜算，就是拉拢更多势力，甚至不惜拉拢来自他国的人才，于是，孔子浩浩荡荡的师徒队伍就这样进入南子眼中。 ▲周迅南子 要知道，当时除了孔子名气已经响彻诸侯，那帮弟子也已经不再是没什么实践能力的乡村学生，他们在离开卫国之前，孔子当鲁国的大司寇之际，就已经纷纷到鲁国三桓家中工作，为鲁国发光发热了。可以说，无论是留下孔子，还是孔子的一部分学生，南子的势力都将扩大许多。这就是南子非要见孔子的原因。 可惜，孔子连见她都觉得勉强，那一场会见，南子也并没有说服孔子。 三年后，卫灵公去世，卫国的君位轮到了蒯聩太子的儿子手里，再之后，蒯聩杀回来，把儿子赶下台，自己成了卫国的卫庄公。想必这时候，南子一定死在了蒯聩的刀下了。 ▲电影里刺杀南子 而「 ”子见南子”明明是场政治拉外援的事，却被解读成老夫子与美丽女人暧昧一会的桃红色，甚至以惊人的速度和耐力，走过几千年，传沿至今，名人身上的八卦潜质真是大大的。 有人说，毕竟南子是个名声不太好，又经常勾搭人的女人，即使是拉队友，南子采取色诱的方式也可以啊，怎见得「 ”子见南子”这一场就没有桃色呢？这点或许可以从孔子的年龄给出解释，孔子当上大司寇已经56岁，被迫下台又来到卫国，已经57岁，比南子的老丈夫卫灵公还要大，何况那年月年近六旬的人，一定是老态龙钟了，南子只要不是饥不择食，都不应该对孔子有什么勾搭行为。毕竟，在年轻女性眼里，男人到了50多以后，就不是男人，而是老人了，老人没有性别。（这句虽然很伤人，但真的是女孩们的认知事实……骂人的可以开始了。） ▲卫灵公和南子 大梁如姬/文相关参考
《论语》：子见南子，一个女人的名字就此出现在公众的视线里，而在前几年上映的大片《孔子》，以子见南子大做文章，一时间感情戏、三角恋等等各种街边传闻炒得沸沸扬扬，赚足了各方的眼球。抛开这部影片，究竟南子又
《论语》：”子见南子“，一个女人的名字就此出现在公众的视线里，而在前几年上映的大片《孔子》，以”子见南子“大做文章，一时间”感情戏“、”三角恋“等等各种街边传闻炒得沸沸扬扬，赚足了各方的眼球。抛开这部
1929年6月8日，由著名幽默大师林语堂先生编写的《子见南子》独幕历史剧于山东曲阜第二师范学校公演，为加强演出效果，师生们在演出前做了充分宣传准备工作。不仅在曲阜全城大街小巷遍贴海报，还特意送票给孔府
论语卫灵公篇《论语》内容丰富，涉及政治、经济、教育等诸多方面，语言生动而精炼，是古代最有影响力的名著之一。书中很多思想和语言成为后世经典，论语卫灵公篇中就有不少知名的语句。孔子与卫灵公《论语・卫灵公》
[人物小传]：南子，春秋时卫国国君夫人，行为淫乱，曾经慕名召见过圣人孔子，为历史上著名的“子见南子”。[君子心语]：一个在堕落中的女人，一个道德模范的圣人。她需要他光明的救赎（秩序、道德），可惜他只是
孔子说：“惟小人与女人难养也。”在孔子的眼里小人与女人是一样的不讨人喜欢。其实孔子最不喜欢的还是漂亮的女人，最典型的事例是孔子见南子，见《史记・孔子世家》。尽管有人歪曲这一段文字，但孔子的话“吾未见好
南子是春秋时期的美女，都说美女是祸水，不可否认南子是祸水，作为宋国的公主，南子的出身高贵，后来又嫁给了卫灵公。南子不仅生得美丽，还是个有才华的女性，不过历史上的评价对南子并不高。因为史书记载南子是个生
南子（？D前481年），春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，
南子，春秋时期的女政治家，原为宋国公主，之后嫁给卫灵公为夫人。南子秉性比较淫乱，见宋国公子朝长得比较俊美，便与他私下勾结。卫灵公却没有阻止，反而纵容南子，召见公子朝让他在洮地与南子相会。卫灵公的儿子蒯
南子是春秋时期，卫国国君卫灵公的妻子。南子是宋国人，她在嫁到卫国前就有一个叫子朝的情人，是当时著名的美男子。后来两人虽然相隔遥远，却依？藕断丝连。让人匪夷所思的是，卫灵公知道这事后不但不生气，反而将子...