揭秘:黎族不同地区的丧葬习俗有何不同

Posted 黎族

篇首语:一万年来谁著史,三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了揭秘:黎族不同地区的丧葬习俗有何不同相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、揭秘:黎族不同地区的丧葬习俗有何不同

2、珞巴族有何饮食习俗 珞巴族饮食

揭秘:黎族不同地区的丧葬习俗有何不同

黎族丧葬习俗方面,各地区葬仪和葬式有异,特殊的葬制有以下几种:

“灵魂棺”

三亚市高峰地区哈方言,在办理丧事时,对没有举行“做佛”仪式(即没有举行葬仪)的前一个死者,后面的死者葬仪给予补“灵魂棺”。即在灵位放置两副棺材,左边棺材放置死者的尸体,右边棺材是前死者的灵魂棺。出殡的时候,按葬式办理。保亭县大本地区杞方言孩子多病痛,视为“凶魂”缠身,其父母亲在孩子生日那天,杀鸡请“道公”给孩子制作“灵魂棺”。即取山上的“莉嫩”草,制作小棺材,捉一只蟑螂放进棺内,全家号哭把“灵魂棺”埋葬。这种送生的葬仪,认为把凶魂埋葬,活人平安。

合墓

昌江七差乡红丰地区的黎族葬仪,有一家合坟习俗。即儿子死了,埋葬在父亲的坟座里,此为叠棺。这种叠棺丧俗,认为父子在阴间归宿于一家。

击乐葬式

保亭新政地区杞方言丧俗,大型丧葬要杀牛杀猪,摆设丧席,在家停尸7天。守灵的时候,通宵达旦敲锣打鼓。此葬式表示对死者的哀悼。陵水本号地区哈方言丧俗,把灵柩放在家里守灵12天,家属悲痛流涕,坐在门口外丧席的众男女对歌。停尸在家时做佛事时,晚上跳起打柴舞。以歌声和舞蹈悼念死者。

做七做佛的丧俗

保亭南林乡和三亚高峰地区哈方言,盛行“做七做佛”的丧俗。所谓“做七做佛”,即葬式要做七个七期,计八十四天。从丧日算起十二天为一个“七”,每个“七”要举行哀悼仪式。葬仪做佛,即“七”次“七”满期后,举行做佛仪式。做佛要一天一夜,场面隆重。亲戚朋友要向丧家抬猪送酒和送纸灯笼、白布等冥品。一家丧事做佛,四面八方众人都来参加,丧家摆酒席接待。屋内丧家哀悼悲伤,屋外男女青年对歌调情闹哄哄,呈现丧俗悲喜交集的场面。这种治丧方式,认为人死去阴间灵魂成佛,世间生人要欢乐。

非正常死亡的葬仪和葬式

黎族观念认为世间有吉魂和凶魂存在,对于非正常死亡者,视为“凶魂鬼”作祟所致。黎语称“勿的”。村里有非正常死亡者,不准在祖宗墓山埋葬;在外面死亡的就地埋葬,不准把尸体抬进村。合亩制地区,穿红衣丧服埋葬非正常死亡者。东方地区的哈方言埋葬非正常死亡的时候,把尸体俯着埋,并在坟顶上钉下木棍。此葬俗表示不让“凶鬼”出来闹人间。黎族民间对埋葬非正常死亡的墓地,视作畏惧进去的地方,害怕“勿的”鬼缠身。

珞巴族有何饮食习俗 珞巴族饮食

民族饮食文化,不同地区的饮食习俗都有鲜明的民族性和地域性,饮食原料的不同,饮食习惯就有明显的差异。珞巴族主要分布在西藏东南部,少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。因此,人民的饮食习俗就受藏族影响较深,但是也有着自己民族的特色。

珞巴族生活的喜马拉雅东部山区称作“珞瑜”,这里气候温和,雨量充沛,森林茂密,是天然的动植物王国,给珞巴族的饮食提供了取之不尽、用之不竭的源泉。珞巴族的许多食品来自采集,除种类繁多的野果、山芋、山薯等块根、野菜、竹笋外,这里还生长着珞巴话称作“达谐”、“达荠”、“达白”,汉语称木糌粑、棕心粉等的棕榈科植物,富含淀粉,是珞巴人的主食。

珞巴族的饮食制作方法,与他们的原料、气候条件、生活方式密切相关。珞巴族生活习俗受藏族影响较深,日常饮食及食品制作方法,基上与藏族农区相同。饭食制作,米类是蒸与焖,面类是烙与烤,菜食制作,肉类是熏烤和炖煮,蔬菜是清煮或生食,没有蒸、炸、烹、炒的习惯。

珞巴族最突出的饮食嗜好是嗜酒好辣。凡用餐,必有辣椒佐餐。珞巴辣椒还是珞巴人与周边民族进行物资交换的主要产品。珞巴辣椒辣味强烈而清香,备受青睐,远近闻名。

珞巴族善酿酒,一般不喝茶,只爱喝酒。酒类极多,用稻米做的醪糟酒称作米酒,甘甜醇香;玉米或鸡爪谷做的水酒,清澈酸甜;用“达谐”、“达荠”和“达白”等做的酒,是珞瑜南部一些部落日常饮用的,清淡爽口,消渴解暑;还有竹花果、蜜蜡或其它水果做原料酿制的各种黄酒。珞巴人待客,以酒代茶。宾主边叙边饮,轮杯交盏,亲密非常。

珞巴族有一种招待客人的特殊食物——山鼠肉。珞瑜山鼠,体大圆肥,呈灰褐色,习居山野。每年的10月至次年的5月,是捕鼠的最好季节。人们捕捉到山鼠后,制成肉干,以备节庆和待客。

珞巴人还喜欢吃鱼,也常用鱼来招待客人。珞瑜水网密布,盛产鱼类。捕鱼的方法多种多样,有鱼笼捕鱼,有鱼网捕鱼,有垂钓,还有用箭射、棒打、截流逮捕等。

做鱼的方法比较简单,一般是放竹筒内置于火塘中烧食,或是直接放入火塘中烧烤,或用粘泥包裹埋入火灰中焖熟,也可以做成鱼干,主要用于交换。

此外,火灶是珞巴族的饮食圣地。有许多家庭祭祀是在火灶旁进行的。许多部落在每年的一定季节还有专门祭祀灶神的仪式。灶神常年守护着神圣的火灶,给一家人带来富裕、幸福和吉祥。

相关参考

黎族人是怎样给孩子取名的?有何习俗

孩子,黎语叫“蒂力”或“织力”。黎族孩子两次取名。出生满月时取名,俗称“乳名”。取名时,婴儿父母亲和家里长辈共议孩子的奶名。通常根据孩子出生的特征和出生日子,以及孩子出生期间家里或村里发生具有象征性的

揭秘鲁智深两次见到的美女金翠莲有何不同

鲁达在潘家酒楼上遇上了一位叫做金翠莲的女子,怦然心动,为了救这位金翠莲不惜打死人命,弃官潜逃。可是,这位金翠莲在离开鲁提辖之后,不到一个月的时间,竟然就攀上高枝,给一位赵员外当了小三。在世人眼中,鲁提...

揭秘历史上不同朝代的不同官方语言

  一、先秦时期  上古时代,五帝时期和后来的夏、商时期,中原黄河流域地区,是华夏先民的主要活动地带。  周以前汉语的具体形式已无可考,据传当时的标准语是周时期标准语的前身。  周期的汉语标准语,一般

不忍直视

纵观历史,女子出嫁前都有许多的习俗,每个国家都有所不同,即使同个国家不同的地区也会有所不同,习俗有差异是很正常的。有个共同点,无论是哪个地方的女子出嫁都要有嫁妆,历史上一直如此。当然男方也要给相应的彩

黎族人的时间观念具体是怎样划分的

时间观念最初可能起源于人们对太阳的认识,一天之中随着太阳位置的不同,表明了一天中有不同的时段。虽然太阳每天东起西落,周而复始,但人间的日子却一天天过去,这就引起了人们对时间的关注。从关注到了解认识,最...

黎族人的时间观念具体是怎样划分的

时间观念最初可能起源于人们对太阳的认识,一天之中随着太阳位置的不同,表明了一天中有不同的时段。虽然太阳每天东起西落,周而复始,但人间的日子却一天天过去,这就引起了人们对时间的关注。从关注到了解认识,最...

古代中西方礼仪,渊源有何不同?

礼仪、是人与人之间交流的规则,是一种语言,也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同,使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一,中华民族是唯一传承千年的

女真族和契丹族,女真族与契丹、蒙古族有何区别

女真族与契丹、蒙古族有何区别一、起源地不同1、蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。2、契丹族发源于中国东北地区。3、女真族源自3000多年前的肃慎。二、生活方式不同1、蒙古族是一个传统游牧

中英对于家庭观念上有何不同呢

  家庭  家庭是社会的核心,每个国家的文化不同,对于家庭的观念也会有所区别,那么英国的家庭观念和中国的又有什么样的异同呢?  说到名字,我们中国人是先姓后名,而英国人是先名后姓。中国人“先姓后名”说

解放军军史上的“红星奖章”和“红星勋章”有何不同

原标题:解放军军史上的“红星奖章”和“红星勋章”有何不同?红星奖章红星奖章,全称是中华苏维埃共和国红星奖章,是红军首次颁发的最高荣誉奖,在中国人民解放军奖励史上具有开创性意义,是我军颁发最早且在当时和