帮助朱元璋统一天下却最终被毒杀 刘基之死

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帮助朱元璋统一天下却最终被毒杀 刘基之死

刘基少年就勤奋学习,博览群书,又潜心钻研,终成大家。出山之初,为朱元璋说明天下形势,指明发展方向;危急关头,他坚定朱元璋的信心,指出胜利的必然趋势,然后谋划战策,布置实施,一举奠定胜局。

一、出色的才学

刘基出身于书香门第的地主家庭,天资聪颖,史册说他从小有一目十行、过目不忘之能,而且特别喜欢读书。凡是能看到的书,不管是天文地理,还是兵法战策,或是经史子集等,他都要认真阅读,“过目而洞识其要”。他十二岁就考中秀才,被称为“神童”。

十四岁时,他进入地区级官办学校“郡库”。首先学习的是《春秋》,这是一部言简意赅、但哲理深奥的儒学经典。初学者朗读都不容易,更不用说读懂并阐述独到的见解了。没人看到刘基拿着经卷朗读,而他只默读了两遍就能倒背如流。老师问他文字的含义,他言语流畅、引经据典地阐述了自己的独到见解。老师以为他曾经读过《春秋》,于是就又拿别的书来测试他,结果还是一样。他的老师大惊:“奇才,非平常之人”。

到十七岁,郡库的老师教不了他了,他离开了郡库,又拜当时著名学者、主张读书要经世致用的郑复初学习儒家理学。他虚心求教,勤奋刻苦,博览群书,遍读诸子百家著作,特别喜读天文、地理、兵法、数学类的著作,并潜心钻研,用心体会,很快就精熟于心了。

有一次,他在一家书屋看到一本天文著作,爱不释手,一口气读完。第二天再去,又仔细阅读。书店伙计挖苦他年轻看不懂,他竟从头到尾地背诵了一遍,书店老板知道后十分惊奇,要把书送给他。刘基说:“这部书已装在我胸中了,书对我已经没有用了。”

元朝末年,官场腐败,社会黑暗,民不聊生,终于引发了红巾农民大起义。身处乱世,素有济世报国之心的刘基,虽有才能,却不受重用,饱受排挤,于是愤然辞官。

回到家乡的刘基,为实现自己救民水火、安定天下的宏愿,闭门谢客,手不释卷,潜心研读天文地理、兵法战策之学;又遍访高人隐士,广交志士贤达,拜周颠和尚为师,走访宋滚、赵天泽、宇文淳等人,结为志同道合的挚友,使他赢得了“孔明再世”之名。

他发愤著述,写成《郁离子》、《春秋明经》、《梨眉公集》和《百战奇略》等书,在政治上提出了“国以民为本”的民本思想;在哲学理论上,提出了“气”是世界本源的朴素唯物主义观点;在军事上,提出了“以德制胜”的战略理论。他的诗、文气魄宏大、见解独到,寓意深刻,显示了大家风范。

二、过人的见识

1360年,已经五十岁的刘基,应召来到应天府(今南京),受到朱元璋的礼遇,于是决定重新出山,辅佐朱元璋统一天下,实现自己济世救民的志愿。他高瞻远瞩,见识过人,深受朱元璋的赏识和信任;他足智多谋,屡建奇功,为明朝的建立立下汗马功劳。

初到应天,朱元璋求教统一天下的谋略。刘基针对当时的形势,先向朱元璋陈述了著名的“时务十八策”,提出了立体式全面发展的构想;接着,为朱元璋指明了军事发展方向,确定了统一天下的思路。朱元璋大喜,从此倚为重要谋士,他协助朱元璋按谋而行,统一了天下。

刘基来到金陵刚两个月,割据长江上游的另一个红巾军将领陈友谅,凭借着强大的实力,顺江而下,攻打朱元璋。很快就打到了应天外围,还杀了朱元璋的养子朱文逊和爱将花云,并自称皇帝,气焰十分嚣张。局势紧张,朱元璋的手下惊慌失措,有的说出城决一死战,有的主张弃城转移,甚至有人想献城投降。朱元璋一时也拿不定主意。看到刘基站在一旁不语,就把他请到寝帐问计。刘基说:“凡主张投降和逃跑的人,都应该杀掉!”然后坚定地说:“陈友谅兴不义之师,亡我之心不死,只有坚决抵抗才有生路。”接着为朱元璋分析了局势,指明了陈友谅骄兵必败的结果,坚定了朱元璋抗击的决心。后来,朱元璋采用刘基之计,出奇兵打败了陈友谅,不仅取得了应天保卫战的胜利,巩固了这块根据地,而且乘胜收复了许多失地,壮大了力量。

在如何对待韩林儿的问题上,刘基也表现出了过人的见识。韩林儿的父亲是领导发动元末红巾农民起义的韩山童。韩山童死后,其部下刘福通立韩林儿为小明王,作为天下红巾军的共同首领。此时,刘福通战死,红巾军分崩离析,而朱元璋已经羽翼丰满,如果再尊奉韩林儿,不仅政治上受制于人,而且军事上的发展也会受到限制。

1361年正月,朱元璋依旧例,率文武百官遥拜小明王,行庆贺之礼。独刘基一人不拜,朱元璋问为什么,刘基说:“韩林儿只是个牧童小儿,无德无才,为什么要尊奉他呢?”接着陈述理由,劝朱元璋争取主动,打出自己的旗号,以成霸业。朱元璋不听,认为尊奉韩林儿可以争取人心,可以更好地发展。

1363年,朱元璋为救韩林儿差点失掉了战略要地洪都(今江西南昌),又与陈友谅大战于鄱阳湖,确实在军事上走了一段弯路。最后还是采用刘基的计策,用重兵扼守都阳湖四周出口,断绝陈友谅物资供给,迫使他率军出逃,死于乱军之中。事后,朱元璋明白了刘基当初不拜韩林儿的道理,果断地杀掉了韩林儿,自立为吴王,开始了统一天下的大业。而刘基始终随军征伐,参赞机要,屡立奇功,朱元璋称赞刘基是他“创立江山的第一等功臣”。

然而,这样一位有非凡智慧的人,明朝建立后,由于刚正忠直,严格执法,得罪了权贵,也渐渐为朱元璋所疏远,虽急流勇退,小心谨慎,终于没能善终(被胡惟庸毒杀),成为了一个悲剧性历史人物。

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  刘基简介

  刘基是明朝建立的重要谋臣,也是朱元璋手下最为出色的谋士,人称刘伯温,是明朝青田县南乡人,所以又有人称它为刘青田。刘伯温在我国民间的知名度极广,传说中他上知天文、下知地理、中晓人和简直是天上的神仙下凡。

  刘基画像

  在真正的历史中刘基也是一位十分有才能的人,他是元末明初的人,在元朝末年考取进士,但是他虽然很有才能却并没有被当时的元朝所用。后来授予县丞这样的小官,但是他却能惩治豪强,将整个县的治安做的很好,说明了他是很有才能的人。

  后刘基被元朝官员陷害,辞官归乡,朱元璋听说了刘基的才能后请他到自己手下做谋士,但是刘基开始并没有显现自己的才能。但是在于朱元璋接触的过程中他发现了朱元璋的才能,并逐渐对他产生了信心,于是内心开始转变。

  在朱元璋对陈友谅的战役中刘基终于爆发了,在所有人都认为要投降或者要暂避锋芒的时候,刘伯温据理力争,在朱元璋面前分析了当前的局势,并为朱元璋出谋划策,朱元璋采用它的计策后大破陈友谅,也让朱元璋认识了刘基的真正才能。

  而后在朱元璋的征战中,刘基为朱元璋屡出奇谋,在朱元璋建立大明的过程中,刘基的作用极为重要。明朝建立以后,刘伯温被封为诚意伯,为明朝开国后的复苏也立下了大功,最终刘伯温得病去世。

  刘基之死

  刘基是大明建立过程中的风云人物,在明朝建立以后,刘基成为了国家重臣,这位上知天文、下知地理的智慧代表,在死因上却留给了我们无尽的猜测。关于刘基的死,目前有三种说法最为流行。

  第一种是被胡惟庸下药毒死了,经过是当时刘基生病了,作为宰相的胡惟庸前去探病,给刘基带去了药,刘基吃下去后不但病情没有好转,反而更加严重,在三个月后不幸去世。胡惟庸之所以要害死刘基是因为在朱元璋问刘基丞相人选的时候刘基没有为胡惟庸说好话。

  第二种说法是朱元璋主谋害死的,说胡惟庸是丞相,但是还没有胆量害死刘基,他之所以这么做是因为朱元璋的指示。还有一个旁证就是刘基吃了胡惟庸的药后病情加重,去见朱元璋向他说了这个情况,但是朱元璋的反应平平,没有什么表示,这不符合朱元璋一贯对待刘基的态度。

  同时朱元璋当时正在着手处理功臣,像刘基这样有经天纬地之才的人,如果被别人所用,会给大明朝打来无尽的灾难,所以朱元璋必须要除掉刘基,种种原因表明,朱元璋主谋除掉刘基是很有动机的。

  最后就是刘基病死说,这种说法认为刘基确实是病死的,并没有人谋害。不管是那种说法都有自己的依据,正史中记载也不详细,但是刘基的死确实让人感到惋惜,这样一位人才的去世不正常,人们产生联想也是正常的。

  刘基墓

  刘基又称作刘伯温,他是我国著名的军事家,政治家,文学家,同时他是也我国明朝的开国元勋。刘伯温本是青田县南田乡的一名布衣,由于他天资聪颖少有所成,而且他曾为吴国公出谋划策,在朱元璋攻打元朝的时候立下过汗马功劳,所以他一直是我国历史上元末明初时期最著名的人物之一,他死后葬在他的家乡,他的墓地被称为刘基墓或诚意伯墓,从明朝一直保存至今,2001年被国家国务院列为文物遗产之一。

  刘基墓位于浙江省文成县蓝田乡西陵村夏山上,由于刘基墓是我国少有的保存至今的墓地之一,所以他具有很深远的历史和人文意义,同时这方墓地的主人更是千年前著名的政治家,文学家和军事家,所以刘基墓具有考古研究、了解元末明初时期的历史的深远意义,因为如此国家国务院已经将刘基墓列为文化遗产保护保护名录。

  刘基享年74岁,他可以算得上是戎马一生,他从朱元璋起义就辅佐朱元璋直到建立明朝,所以刘基作为明朝的开国元勋,深受明帝朱元璋的信赖和赏识,一直尽心尽力为国家服务,直到刘基暮年的时候。因为体弱多病才回到了自己的家乡,回到家中数日就逝去,被他的儿子葬在西陵村夏山。

  刘基为国为民一生最后虽然不免化为一方黄土归于青山,但是他的墓地能保存到现在供后人敬仰膜拜,刘基也不枉此生了。

  刘基论相

  刘基作为明朝的开国元勋,不但能够运筹帷幄之中,决胜千里之外,而且对于以相看人也极有讲究。在明朝刚刚建立的时候,因为丞相李善长徇私枉法,所以朱元璋就像换掉李善长让刘基来做自己的丞相。

  刘基画像

  刘基就说:虽然李善长有一些小毛病,但是他能够统领将军们,调和众大臣之间的矛盾,因此丞相还要由李善长来做。朱元璋就此作罢。

  再后来李善长身死,朱元璋想让杨宪来做丞相。但是经过刘基相面之后,告诉朱元璋,杨宪虽有将相之才,但是由于气量狭小,所以也没法成为丞相的第一人选。再之后经过对胡惟庸相面,劝诫朱元璋,胡惟庸也并非丞相人选。但是朱元璋却没有采纳刘基的说法。后来,果然杨宪和胡惟庸都被刘基言中,获罪下狱。

  刘基论相,主要是根据在少时游学时,在程朱理学故里——徽州,获得的了一部《六甲天书》,从这部天书中学习的一些相面学来论相的。而传说这部《六甲天书》中记载了秦汉间的论相大师许负的学说,再加上后来历朝历代相面大师们的不断的丰富,因此才成书。

  在元朝末年群雄割据的年代,刘基之所以选择朱元璋,就是因为通过相面看出朱元璋具有帝王之气,因此刘基才会出山辅佐朱元璋。而在后来徐达攻下元大都时,刘基马上辞官隐退。都是根据自己的论相做出的这一进退决断,最后才避免了朱元璋大杀功臣而独活刘基的情况。

  刘基文化

  刘基是明朝的开国第一功臣,是我国历史上著名的文学家,军事家,政治家。朱元璋称赞刘基就像子房一样智谋超凡绝伦,为后世千古传颂,成为了智慧的化身。

  刘基在明朝为官的时候,就提出了立德、立功、立言的学说,这就构成了刘基文化的根基。立德就是说大丈夫在世,一定要注重对自己道德的修养。刘基说:大丈夫能左右天下也,必先左右自己。这一格言的提出,完全得出于程朱理学。刘基不但能够通过程朱理学使自己获得提高,而且还能够超出程朱理学,青出于蓝而胜于蓝。

  立功,就是在建立明朝的过程中,出谋划策,制定战略决策。正是因为有了刘基的大力辅佐,朱元璋才能够先灭陈友谅,再灭张士诚,最终建立大明王朝。王朝建立之后,刘基还主持制定了当时最为先进的立法,以及各项规章制度,最终帮助明朝建立了当时世界上最为先进的政治制度。这才出现了明朝皇帝二十年不上朝,而明朝却能正常运转的情况。

  立言,在刘基出山辅佐朱元璋之前,就已经著书立说完成了皇皇巨著《郁离子》,再之后还完成了《天地之道》,指导人民百姓,要如何耕作,如何才能够通过大自然获取更大的劳动成果。除了大量的著作之外,刘基还写了大量的诗文。作为明初三大家,刘基在文学方面的造诣,是和宋濂,高启并称的。

  刘基预言

  刘基是明朝朱元璋的开国谋臣,在朱元璋起义推翻明朝的通知中,刘基的作用巨大,这也伟他流芳百世创造了条件,而对于刘基,还有更为重要的传说,那就是他的预言,据说刘基的预言是非常准确的。

  刘基画像

  刘基的预言在他的《烧饼歌》中,这是刘基和朱元璋的一段谈话,在这段谈话中,刘基将明朝的运势和被灭时间,以及历经多少代,有哪些重要事情,是被那个力量所灭等等,都隐晦的表现出来。

  据说有一次朱元璋在吃饭,这个时候刘基请求觐见,朱元璋知道刘基能预测很多事情,于是就将自己咬过一口的烧饼扣在碗中,当刘基进来的时候,朱元璋就说你猜猜我的碗中有什么,刘基一猜即中,让朱元璋大惊,于是向刘基请教明朝的运势。

  刘基在和朱元璋的谈话中谈了很多,多数大事件都被他预言到了,其中包括朱元璋死后他的儿子朱棣要谋反并最终坐上了皇位,还有明朝一共会经历十七位皇帝,最终被大清所灭,明朝出现变数是在万历皇帝的孙子身上,以及吴三桂会造反,并杀死了南明皇帝等等。

  这些在刘基的《烧饼歌》中都有体现,了解历史的人都知道,这些大事在明朝都有发生,我们不知道刘基预言是怎么来的,但是能够言中这些已经让我们非常惊奇了,这充分展现了刘基的才能,也给我们留下了一个谜团,不知道刘基到底是怎样做到的。

  刘基故里

  刘基是明朝开国名臣,也是民间人们非常喜爱的一个人物,民间关于他的传闻数不胜数,刘基在民间和诸葛亮一样已成为智慧的象征,刘伯温出生在青田县南田乡,由于刘伯温的缘故,这里现在已经成为文化名胜之地。

  刘基故里

  刘基故里是青田县南田乡,现在的文成县南田山,之所以将青田县改名问文成县,就是因为刘伯温的谥号是文成,所以后来的青田县改名文成县。文成县的青田山刘基故里现在是著名的旅游景区,这完全得益于刘伯温。

  在刘基故里景观有很多,比如金龟山、宝剑山、七星落、寿桃山、马尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙叠岩等等,都是人们比较喜欢的景点。在这里最为著名的还是那座诚意伯庙,这是为了纪念刘基在明天顺三年建设的,在这里有很多名人的匾额和楹联,同时这个庙的建筑面积也十分大。

  还有刘基故居,刘基的故居非常简陋,是个五开间,这对于一个帮助大明打下江山的刘伯温来说确实太过简陋。刘基生在这里,辞官回乡后也住在这里,在这里他不谈国事,只是和一些旧友山民往来。

  这里的另一个重要地方就是诚意伯墓,这座墓相对来说要宏大的多,因为刘基的功绩很大,所以在他去世后这座墓是敕建的,也就是皇帝下旨让建设的,在墓前的石碑上刻着“明敕开国太师刘文成公墓”。这一行字足以见证刘伯温的功绩。

  刘基庙

  刘基庙,原本是刘基第六世孙奏请英宗建立的刘氏祠堂,称之为诚意伯祠。因此刘基在帮助朱元璋夺取天下,朱元璋分封功臣的时候,刘基被分封为诚意伯,因此就叫做诚意伯祠。

  由于诚意伯刘基在朱元璋建立明朝的过程中功勋卓著,民间认为刘基是天上的神仙,下凡来解救人民于苦难的。因此后人为了纪念他,所以也就称诚意伯祠堂为刘基庙。刘基庙就在现在的南田镇的新宅村。

  刘基庙于一四九五年建成,根据刘基的生平功绩,庙分为王佐、帝师两坊。庙宇规模宏伟,器宇轩昂。庙内有刘基和他的两个儿子刘链刘的坐姿雕像,三尊雕像神态威严,栩栩如生。庙内氛围肃穆,香火鼎盛。庙内不光有明朝的礼部侍郎撰写的刘基生平的介绍,还有明代的正德皇帝亲笔撰写的一副对联:占事考详,明有徵验,开国的文臣天下第一;运筹画计,动中机宜,渡江策士无双。也有近代著名教育家蔡元培先生撰写的对联,表达对刘基的怀恋。

  在文化大革命时期,在破四旧等错误观念的主导下,刘基庙虽然遭到很大程度的破坏,庙中的珍贵文物也遭到了盗卖。但是在文革结束之后,当地的政府部门立马重新在原址上修建了刘基庙,并且确立为省级重点文物保护单位。

  现在每年当地政府还会举办刘基诞辰纪念活动,每年参加刘基诞辰纪念活动的学者专家以及人民群众,人数众多。

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