唐名将长得像吐蕃赞普 军事史上最大的喜剧
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唐名将长得像吐蕃赞普 军事史上最大的喜剧
中国几千年的历史,充满了计谋诡辩,勾心斗角,读起来让人沉重不已。可是,在历史的字里行间,总有一二历史片段,能够娱乐大众,让大家会心一笑,轻松一下。下面的这位唐代名将王孝杰先生的事情就足以娱乐大家一把。
女人靠相貌获得财富、权势并不出奇;男人靠相貌获得财富和权势也属平常。可是,一位战败被俘的唐代将领,仅仅因为长得像吐蕃赞普死去的老爹,就免除了被杀的下场,被吐蕃奉为上宾。实在是中国充满权谋机变背景下的一出令人捧腹的喜剧。下面就是王孝杰老先生的生平与事迹。
王孝杰(?~697.5.7),京兆新丰(陕西临潼)人氏。678年正月,唐高宗以中书令李敬玄兼鄯州(今青海乐都)都督,代刘仁轨于洮河镇守,又于关内、河东募兵击吐蕃。时王孝杰为副总管,从工部尚书刘审礼领军西行。
678年九月,刘审礼与王孝杰率军进击吐蕃,李敬玄坐拥大军而不救。结果,唐军大败,两人被俘。刘审礼伤重不治;王孝杰被押回吐蕃。可是,王老先生的运气就是好。当时,吐蕃是位两岁的幼主-都松芒波杰赞普在位。两岁的小孩子见到王老先生长得特别像他的父亲芒松芒赞赞普(芒松芒赞,死于676年,次年隐匿遗体于巴拉木,明年冬,都松芒波杰为父王发丧,次年都松芒波杰祭祀父王遗体)。当时,两岁的小赞普就对着王老先生哇哇大哭,这位唐朝人长得太像老爹了,干脆就做自己老爹得了。看到王老先生,小赞普仿佛看到了自己的父亲。于是,对王老先生网开一面,厚加礼遇,并因此而免死。
在吐蕃小赞普罩着的滋润日子里,王老先生没有忘记自己的职责与身份,自动完成了从统帅到普通间谍的角色转换。暗中对吐蕃的风土人情,山川地理进行了详尽的调查,为日后成功收复安西四镇打下了坚实的基础。
在吐蕃呆了一段时期后,满足了赞普四年父亲的情思之后,王孝杰被礼送回了唐朝。武则天上台(683年)后,王孝杰累迁右鹰扬卫将军(即右武卫将军,正四品)。692年,唐军发动收复安西四镇(碎叶、龟兹(今新疆库车)、于阗(今新疆和田西南)、疏勒(今新疆喀什))的战役,武则天以熟谙吐蕃的王孝杰为统帅讨伐吐蕃。唐军发动绝地进攻,收复安西四镇,一举摧毁吐蕃建立的西域统治体系。由于功勋卓著,得胜回朝的王孝杰被封为左卫大将军(正三品);次年还被封为同中书门下三品(正三品,宰相之职),爵清苑县男(爵从五品)。靠着吐蕃的经历,王孝杰出将入相,为这一喜剧作出了较为美满的结局。
纵观王孝杰的军事经历,较大的失利有三次:678年九月大非川之战败于吐蕃,军覆被俘;696年三月素罗汗山败于吐蕃,军覆免官;696年五月东峡石谷之战败于契丹,军覆身死。
三次失利中,除了素罗汗山之战是准备不充分,由他自己负责之外,其他两次都有唐军主将不加救援,以致王孝杰寡不敌众而兵败的原因。两次栽倒在自己人手上,王孝杰也算是个倒霉蛋了。
第一次,因为主帅李敬玄按兵不救,结果王孝杰兵败被俘。幸亏王老先生长得比较有个性(吐蕃人,想想现在的西藏人长什么样子吧!陕西冷娃尽然长成这副德行,也算是他的造化了),谁不像啊,尽然像现任赞普死去的老爹!结果逢凶化吉。
只是,第二次就没这么走运了。与契丹战于东峡石谷,尽然又被后军总管苏宏晖放了鸽子,畏敌逃跑。这会王老先生没这么走运了,全军覆灭,自己坠崖而死。结局可谓凄惨。
更为可恨的是畏敌逃跑的苏宏晖,竟然因功免死。事情的经过是这样的:当时的朝廷不知道败局是怎么造成的。结果,后来的“燕国公张说”奏知败局实由后援畏敌逃遁所致。武则天大怒,派使者上幽州阵斩苏宏晖。可是使者尚未到达幽州,而苏宏晖已立功赎罪,竟免诛。想来王孝杰泉下有知,也会死不瞑目;屈死将士泉下有知,也会死不瞑目。
吐蕃帝国为唐王朝抵挡了阿拉伯帝国入侵
公元7世纪初,吐蕃兴起于今西藏高原。唐贞观年间,赞普松赞干布统一邻近的苏毗、羊同等,定都逻些(今拉萨),建立军事、行政和法律制度,吐蕃开始强盛起来。地理条件的限制,不利于吐蕃向南、向西发展;由于唐朝先进的经济文化对吐蕃的吸引,吐蕃建国之后,迅速向北、向东发展。7世纪70年代前后,吐蕃征服了放牧于今青海、甘肃、四川西北一带的吐谷浑、党项、白兰等族,占据了今青海省境内黄河以南、青海湖以西等地区。安史之乱"爆发后,唐朝从河、陇各地抽调了大批驻军,吐蕃军队趁虚而入,到广德元年(761)前后占领唐陇右诸州;至贞元七年(791)又攻占了唐河西数州之地及四镇之一的于阗。从此,河陇地区及西域东南部相继为吐蕃所统治。若从公元8世纪中叶吐蕃进据陇右算起,到唐宣宗大中二年(848)张议潮起事,推翻吐蕃在河陇的统治时止,吐蕃统治这一地区近百年之久。
"安史之乱"以后,由于唐朝穷于应付,力量分散,致使居于河西、西域的少数民族部落纷纷自立、动乱。如史书说:"至德元年(756)六月,王思礼至平凉,闻河西诸胡乱,还诣行在。初河西诸胡部落,闻其都护皆从哥舒翰没于潼关,故争自立,相攻击";又,"党项等羌吞噬边鄙,将逼京畿"。其中,以当时雄居大漠的回纥汗国,对唐朝河西及关内道北部地区威胁最大。如肃宗宝应元年(762),"上遣中使刘清潭使于回纥,修旧好,且徵兵讨史朝义。清谭至其庭,回纥登里可汗已为朝义所诱,云'唐室继有大丧,今中原无主,可汗宜速来共收其府军'。可汗信之,……起兵至三城。"三城"即三受降城,在今内蒙古自治区黄河河套以北。可见,当时回纥已有趁唐朝内乱,吞并边地的意图,只是由于吐蕃进展迅速,才不使回纥得手。
公元7至8世纪之交,当吐蕃与唐朝在西域频繁争夺之时,大食(即阿拉伯)东征的军队已开进今中亚巴尔喀什湖以南的阿姆河、锡尔河一带。当时,白衣大食的军队在其呼罗珊总督屈底波的率领下,攻占了当时尚属唐朝领辖的今楚河以南、帕米尔以西的广大中亚地区,并企图向中国本土推进。本来,"安史之乱"前,吐蕃还曾与大食联合进攻唐休循州及钵换城等地方。这是由于当时大食欲东进,吐蕃欲向西北发展,目标都是唐之四镇,在共同的对手面前,出现了两者联合的可能性。但是,公元750年,阿拔期王朝(黑衣大食)代替了哈里发政权;次年(751),黑衣大食的军队便在怛逻斯(今中亚之江布尔城)击败唐安西节度使高仙芝所率的大军。
从此,唐在中亚的势力开始退缩。天宝十四年中原爆发安史之乱,唐朝军队无力西顾;而吐蕃相继攻占陇右、河西、天山南北两路,吐蕃与大食的关系有了一个很大的转变。德宗贞元二年(786),唐润州节度使韩晃至长安,上言曰:"吐蕃盗有河湟,为日已久、大历以前,中国多难,所以肆其侵轶。臣闻其近岁以来,兵从寝弱,西迫大食之强,北病回纥之众,东有南诏之防,计其分镇之外,战兵在河、陇者,五六万而已"。《通鉴》卷233记李泌之言更详,其曰:"大食在西域为最强,自葱岭尽西海,地几半天下,与天竺皆慕中国,代与吐蕃为仇,臣故知其可招也"。唐朝欲招结大食以抗吐蕃,后来终无结果。但我们能从唐人所言中,看出吐蕃与大食对抗的事实。《新唐书·南蛮传》所载的贞元十七年(801)西川一战,被唐军俘获的人众中,就有"黑衣大食等兵",他们当是在吐蕃与大食的战争中,被掳掠至吐蕃东线的。
吐蕃是奴隶制社会,但其攻占的河、陇等地,早已进入了封建社会。吐蕃虽然征服了这一地区,但它不可能完全废除原来的各种封建制度,相反,其统治机构和统治政策还要受封建政治、经济因素的影响。据研究,吐蕃在本地之外的占领区实行一种称作khrom的节度使制度,这种khrom分布于唐之青海、鄯州、河州、凉州、瓜州等地。通过研究,说明吐蕃河、陇诸节度使的建制基本上是仿照本土翼长制来的;但由于统治地域、对象的变化,吐蕃节度使制度的组织和职能,与本土的翼长制相比有新的变化,表现出具有封建官制的某些特征。
据《智者喜宴》载,松赞干布时,因学习邻族建政经验、设官及民政,"自东方汉地及木雅获得工艺与历算之书。自南方天竺翻译了诸种佛经。自西方之胡部、泥婆罗,打开了享用食物财宝的库藏。自北方霍尔、回纥取得了法律及事业之楷模"。其中,"木雅"即指党项,"胡部"即指粟特,"霍尔"应指回纥,"回纥"应指突厥。可见,邻族的经济、文化制度都曾传到吐蕃。
关于党项人对吐蕃社会的贡献,《智者喜宴》记载,松赞干布曾以弭药人为工头,在康地建造了隆塘准玛寺;而《多麦佛教史》载,建吐蕃之桑耶寺时,为调伏神魔,据堪布的教导,在东方弭药嘎地之毗沙门区域,迎请了嘎巴多吉熏努。此外,弭药人在建设吐蕃医学事业方面亦有贡献,墀松德赞时的弭药人容杰,即是著名的吐蕃九名医之一。佛教传入吐蕃,也有西北各族的贡献。《智者喜宴》说,墀松德赞时,从今克什米尔、于阗等地迎请了高僧,翻译了佛经。
除上述以外,吐蕃的其他文化形式也长期保存在河西一带。吐蕃统治结束后,还有很多人留居河、陇一带。五代时后晋高居诲等出使于阗,记其程云:"又西百里出玉门关,经吐蕃界。吐蕃男子冠中国帽,妇人辫发,戴瑟瑟珠,……自灵州渡黄河至于阗,往见吐蕃族帐,而于阗常与吐蕃相攻劫",可见河西一带的吐蕃部族不在少数。据认为"吐蕃化",是唐末、五代河西民族关系的主要特点之一。
相关参考
公元7世纪初,吐蕃兴起于今西藏高原。唐贞观年间,赞普松赞干布统一邻近的苏毗、羊同等,定都逻些(今拉萨),建立军事、行政和法律制度,吐蕃开始强盛起来。地理条件的限制,不利于吐蕃向南、向西发展;由于唐朝先进的...
唐贞观八年(公元634年),位于中原西部的吐蕃(今西藏国,势力日益强大,吐蕃的首领称为赞普,当时的赞普名叫弃宗弄赞。他听说突厥族和吐谷浑族的首领都娶到了唐朝的公主,便也派使者去见太宗,提出了同样的要求
赤祖德赞(806~841),吐蕃著名赞普,汉史作可黎可足,即位时仿效唐制,取年号「”彝泰”,故汉史亦称彝泰赞普。藏史说他「”不爱散发,常挽发成辫,故世人称之为‘热巴金’(意为具有辫子者)”。赤祖德赞生
安史之乱使唐王朝这个中央帝国盛世崩塌,周边吐蕃、回纥也借机兴起,尤其是吐蕃夺了西域,占了最大的便宜。而东北方向,当时被称为东夷和北狄的几个势力,包括契丹、奚、渤海、新罗、日本,也从此摆脱了唐王朝的「”
吐蕃人是藏族的祖先,生活在青藏高原上,过着农耕和游牧的生活,他们勇敢善战。吐蕃人的首领称为“赞普”,意思是雄壮强悍的男子。 吐蕃的赞普松赞干布非常羡慕唐朝的文化,公元640年,他派大相(相当于宰
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