乌孜别克族服饰是怎样分类的

Posted 乌孜别克族

篇首语:春衣少年当酒歌,起舞四顾以笑和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了乌孜别克族服饰是怎样分类的相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、乌孜别克族服饰是怎样分类的

2、乌孜别克族是怎样形成的 乌孜别克族历史

乌孜别克族服饰是怎样分类的

乌孜别克族的传统服饰,以男女都戴各式各样的小花帽为特点。花帽为硬壳、无沿、贺形或四棱形,带棱角的还可以折叠。花帽布料彩墨绿、黑色、白色、枣红色的金丝绒和灯心绒,帽子顶端和四边乡有各种别具匠心的几何和花卉图案,做工精美,色彩鲜艳。

男子的传统服装在门襟、领边、袖口上绣花边。信服上有花色图案,十分美观;另一种为斜领、右衽的长衣,类似维吾尔族的“袷袢”。

腰束三角形的绣花腰带,一般年轻人的腰带色彩都很艳丽,所穿领边、袖口、前襟开口处都绣着红、绿、蓝相间的彩色花边图案,表现了乌孜别克族工艺美术的特点。

老年人却爱穿黑色长衣,腰带的颜色也偏于淡雅。男装有:衬衣,白色套头式,圆立领,在领、袖、襟边绣几何纹等纹饰。长衫,斜领右衽,无纽扣和口袋,长及膝盖,有的还饰花边,多用较厚实的绒、绸、棉布等缝制。腰带,是三角形绣花长巾。

坎肩,无领、无袖、无扣,胸前绣上大朵带枝花。青年坎肩用鲜艳的颜色,如黄底蓝花等。老年人坎肩则多用黑色。还有长裤等。

女装有:连衣花裙,开领,宽大多褶,青年多穿黄色等艳丽色彩裙;老年人则多穿黑、深绿、咖啡等色裙。不束腰带。上衣,比较短,只及大腿部,无领,无袖,对襟,下摆的正中和正面两边都开衩,形成两片宽带。襟和宽带的边都绣花。出门时还要穿斗篷、蒙面纱,从头到脚都不能外露。

乌孜别克族是怎样形成的 乌孜别克族历史

由于中亚细亚的河中地区与中国新疆毗邻相望,地理环境相似,经济文化互补性较强,所以很早以前,乌孜别克人的祖先们就从中亚迁入中国新疆地区。

14世纪时,金帐汗国与大元中央政府有大规模的商业往来。到了明朝(与北元)时期,双方的商业往来更趋繁荣,经常互派使者和官家商队。16世纪至17世纪,从布哈拉、撒马尔罕等地东来的中亚商人以中国新疆的叶尔羌为中转地,经营丝绸、茶叶、瓷器、皮张、大黄和各种土特产,有的还途经阿克苏、吐鲁番至肃州(今甘肃酒泉),将货物转销中国内地。在这段时期,来自中亚的一些商人开始留居新疆一些城市。

18世纪初,从中亚陆续迁入新疆定居的乌孜别克人日益增多,其居住地也由南疆扩展到了北疆。18世纪50年代,清政府在平定准噶尔统一新疆后,与以乌孜别克人为主的浩罕汗国、希瓦汗国、布哈拉汗国建立了外交关系,并且一直友好往来了六七十年。这一时期,社会相对稳定,社会生产得到一定的恢复和发展,从而也就从客观上为乌孜别克商人与中国新疆地区的贸易往来创造了有利条件。

在经商过程中,乌孜别克人足迹所到之处,形成了大小不同的居留地。他们长年累月往返于同一路线上,自然而然地形成了许多落脚点,有些商人还由于偶然原因不能够返回遥远的故乡,便滞留该地,置产安家,娶当地女子为妻,成为当地的居民。当时,乌孜别克人较集中地居住在喀什、噶尔、叶尔羌、阿克苏以及北疆的乌鲁木齐、伊犁、塔城、奇台、木垒、英吉沙等地。19世纪中叶,乌孜别克人迁居新疆的除商人外,还有农牧民、手工业者、知识分子、宗教职业者和一些贫民。

19世纪70年代后期,浩罕、希瓦、布哈拉等汗国先后并入俄国。乌孜别克商人的贸易活动也被纳入沙皇俄国对中国新疆的贸易活动中。

商业贸易也发展成为除长途贩运至新疆在“热斯太”(乌孜别克语音,意为“商业繁荣区”或“集市”,是经常性的商业区)上销售外,还开办了许多“洋行”。当时在乌鲁木齐、喀什、伊犁、塔城等地都有由乌孜别克商人开办的“洋行”。这种新的大规模的贸易方式必须具有完备的设施,定点经营,设立货场、客栈、货运运输及饲养业等,客观上为乌孜别克商人在新疆的定居创造了条件。随着这种贸易的进一步发展,中亚细亚的乌孜别克劳动者也就陆续来到新疆参加以贸易为中心的各种劳务活动,久而久之便在新疆定居下来。这一时期,一些具有民主主义思想的乌孜别克知识分子,因不满沙皇俄国的黑暗统治,也辗转移居新疆。这类人人数虽然不多,但因其本身具有的社会影响力,所以也可以视为中国乌孜别克族来源的一个途径。

第一次世界大战以及战后很长一段时期内,由于战争导致的社会动乱及中亚地区连续发生的自然灾害,致使一些居民逃避他乡或者移居国外。

由于中国新疆地区已有乌孜别克人定居的历史基础,客观上存在着血缘上和社会方面的广泛联系,中亚细亚的部分乌孜别克人投亲靠友,来到新疆定居。以后,这种以血缘为纽带的正常往来一直延续至今。

到了20世纪30年代,迁入新疆的乌孜别克族也由商人扩大到社会的各个阶层。他们迁入新疆后,在当地民族的帮助下定居下来。其中,居住在城镇的乌孜别克人主要从事商业、手工业或者从事教育、医疗、文艺等行业;而居住在农牧区的乌孜别克人则与维吾尔、哈萨克等兄弟民族一起,共同从事园艺业和农牧业生产。共同的生产生活实践,加深了各民族间的交往和了解,也促进了各民族经济文化的共同发展。

相关参考

塔吉克族人怎样过开斋节 塔吉克族节日

开斋节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同欢度的节日,也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。在...

塔吉克族人怎样过开斋节 塔吉克族节日

开斋节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同欢度的节日,也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。在...

塔吉克族族称有着怎样的历史来历

(一)族称“塔吉克”是本民族的自称,“塔吉克”这一名称的意义,史无明文。据民间传说,其意是“王冠”。如果它是由一个原始部落名称演变而来,很可能是一个图腾名称。世界上许多古代部落都是以本部落所崇拜的图腾

袁绍集团的分类瓦解,带给曹操怎样的启示

官渡之战是三国时期著名的三大战役之一,与之齐名的另外两场战役分别是:赤壁之战和夷陵之战。这三场战役可以说是三国时期三个重要的转折点,对天下走势产生了极大地影响。曹操凭此一战奠定了一统北方的基础,很多人

哈萨克族的“鹰猎”是怎样的一种狩猎形式

鹰猎,又称雕猎,是新疆少数民族一种独特的狩猎式。许多到过新疆的清代文人都在自己的著作里对鹰猎作了记载。如椿园在《西域闻见录》中写道:“回民喜食畜雕,少饶裕皆有雕,少者一、二架,多者二、三十架不等。”雕

哈萨克族是怎样由历史分裂到统一发展的

15世纪初,古代哈萨克人主要分布在四个汗国之内,即阿布尔海尔汗国、诺尕汗国、西伯利亚汗国以及从察哈尔汗国分离出来的蒙兀斯坦汗国。当时,哈萨克各部落分布范围很广,而且每一个部落都很分散,并不都聚居在一个地...

哈萨克族是怎样由历史分裂到统一发展的

15世纪初,古代哈萨克人主要分布在四个汗国之内,即阿布尔海尔汗国、诺尕汗国、西伯利亚汗国以及从察哈尔汗国分离出来的蒙兀斯坦汗国。当时,哈萨克各部落分布范围很广,而且每一个部落都很分散,并不都聚居在一个地...

鄂温克族是怎样对待离婚和再婚的

过去鄂温克人离婚的几乎没有,无论男方、女方提出离婚,都被认为是错误的。儿女不能随便不服从父母的意见。女子如果被夫家父母虐待而跑回娘家,也会被娘家的父母绑起来送回夫家去。正象鄂温克谚语所说:“石头扔到那...

鄂温克族是怎样对待离婚和再婚的

过去鄂温克人离婚的几乎没有,无论男方、女方提出离婚,都被认为是错误的。儿女不能随便不服从父母的意见。女子如果被夫家父母虐待而跑回娘家,也会被娘家的父母绑起来送回夫家去。正象鄂温克谚语所说:“石头扔到那...

历史上真实的商朝服饰是怎样的

电视剧《封神榜》中的服饰与商朝符合吗?可以肯定的告诉大家根本不符合,商朝虽然科技生产水平比夏朝高出许多,但是也没有电视剧里面那样华贵啦!那么真实的商朝服饰特点是怎样的呢?我国的服饰图案经历了千百年的发