白族的“蝴蝶会”是纪念爱情的吗 白族节日
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白族的“蝴蝶会”是纪念爱情的吗 白族节日
蝴蝶会时间是每年农历四月十五日，传说是为了纪念白族男女青年霞郎和雯姑坚贞爱情的一种民俗节日。相传古时候，在大理苍山云弄峰麓的蝴蝶泉边住着一户白族人家，有父母女儿三人，女儿名雯姑，一家靠打柴为生。女儿雯姑和玉局峰的白族青年猎人霞郎结识相爱。
后来榆城世袭领主榆王慕仰雯姑的美貌人材，杀死雯姑的双亲，将她抢进宫中霸为姬，雯姑抗拒不从，被关在宫中。霞郎冒死，于深夜翻墙入宫救出雯姑，骑上稚鹿逃到蝴蝶泉边，后榆王家的打手也追至蝴蝶泉， 霞郎和雯站无路可逃，就相抱跳入泉中。后从泉中飞出一对彩蝶，栖息在蝴蝶泉边的合欢古树上，四面八方的彩蝶飞来朝贺，首尾相连，从树上直垂到泉中，形成奇观。这天是农历四 月十五日，周围的白族群众纷纷前来观看，于是就有了一年一度的蝴蝶会。
据科学工作者考证，蝴蝶聚会是自然界生物传宗接代的一 种自然现象。每年农历四月十五日前后，正是蝴蝶泉边合欢古 树开花释放花蜜的季节，也是各种蝴蝶交配繁殖后代的时间。
它们从各处飞来采花蜜，同时雌雄进行相互交配，所以出现这 种蝴蝶聚会的奇观，人们赋予她美丽神奇的传说故事。
蝴蝶泉 自电影伍朵金花》在这里拍摄外景之后，名扬海内外，成为 著名的风景区，平时游人不绝，到蝴蝶会时，赶会的各族群众 成千上万，蝴蝶泉成了人的海洋，歌的盛会。
云南白族是怎样过春节的 白族传统节日
在白族的农村里，冬至以后家家户户就开始杀年猪了。杀年猪一是为春节做准备，腌制猪头、火腿，还要吹猪肝，做猪肝胙，二是对全家人一年辛勤劳动的补偿，蒸米灌肠，吃大块肉，请亲戚朋友，一同分享劳动的果实。
进入腊月，白族人赶街的一天天热闹起来，地窄处特别拥挤。大家忙着春节的临近，背着篮子，挎着提兜，像发了疯一样穿梭于集市中。腊月的年货街，各种商品包罗万象，应有尽有，吃的、穿的、用的，只要人们过节需要的物品，无论路程多远，商贩也会从四面八方贩运过来。而农家也会将自家饲养的鸡、鸭，自家塘里养的鱼，还有各种农副产品都背到年货街来卖，然后再买回自己家中需要的东西。
在白族地区的年货街购物只见人头攒动，摩肩接踵，要是再背上个篮子，不但挤进去难，想挤出来那就更难了。那种热闹的景象，与赶大理三月街一样。备好猪头与酒茶，门联春贴亦堪夸。过年事物已全俱，待购一簇山茶花。这真实生动地表现了白族人家年前备办好各种年货后的喜悦心情。明清以来，随着汉文化在白族地区的深入传播，入学读书，学习汉文化蔚然成风。源于古代“桃符”的春联，作为一种喜庆吉祥的象征，贴春联已成为白族人家过春节的重要标志。
春节临近各村寨里一些读书人都乐意给邻里们书写春联，人们既看重书法，也十分讲究春联的内容。有些村寨没有会写春联的人，就只好跑好远的路去找人写春联。白族人看来过春节的东西可以缺，但喜庆吉祥的春联不可不贴。
改革开放30年来各地市场繁荣，从外地运来的各种各样印刷精美的春联摆满年货街，但白族人家还是看重用毛笔书写的春联，这可以说明白族人热心书法家的一种亮点。
腊月里的人们除了购买好各种各样的年货后，更重要的还要买一束含苞待放的山茶花插在正房堂屋的大花瓶里，再买几棵有花骨朵的水仙花用小园石栽在花盘里，用温水催，太阳晒，使它在春节里开出洁白清香的花朵。
腊月是一年当中最严寒的天气，但人们在紧张忙碌中上街买货写对联，几乎感觉不到寒意，直到腊月三十早集市上同样人声鼎沸，有买有卖，不到中午街市上就悄无声息，见不到人影了。人们都回家过年了，出门做生意的外地人，也要赶在除夕全家吃年夜饭前回到自己家里和家人团聚。
大年三十是最紧张繁忙而又欢乐热闹的一天，从一天早起，全家人为准备除夕的年夜饭忙碌着，宰鸡、烧猪头、捡菜、洗菜，有再多的人也有活做，到了中午，大门、房柱、畜厩都贴上了红彤彤的春联，整个庭院里的嘉木花枝上也贴上一圈红纸条，屋里屋外一派喜气洋洋。
过去白族人家每到春节兴在天井里栽两棵松树，代表天地祖先，中间放一张四方桌，上置香案、各种果品和祭水碗，两边点一对大香。白族人家的春节习俗，一是祭祀天地，二是迎请祖先回家过年。从除夕到正月初六，家里的一切祭祀活动都在自己家的天井里举行。新中国成立以后，为了保护森林资源，白族人过春节时不再砍幼树插在天井里了，但春节期间的各种祭祀活动依然保持着白族的传统习俗。
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