景颇族婚俗是怎样的？景颇族婚俗简介

Posted 2023-02-10 景颇族

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景颇族婚俗是怎样的？景颇族婚俗简介

景颇人的结婚仪式比较复杂。结婚的那天，新娘来男方家，新婚夫妇喝过“交杯酒"后，由男方家长向新娘讲述家史。随后，新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上，新娘到屋内火塘边休息。傍晚，新娘要先洗澡，并且亲自用容器从河里盛清水、置於室内，由董萨念经后，将两个鸡蛋放入盛有清水的容器中，如鸡蛋沉入水底不动，则认为吉祥。午夜，新婚夫妇还可以约上青年男女到"公房"或村外恋爱的场所进行最后一次公开的"干脱总"。新郎和新娘都可以同他们已往的情人进行最后一次的"恋爱"活动。次日清晨，新娘带上新做的粑粑回娘家去酿酒，新郎得等到酒酿好后，才能接妻子回家。

景颇族的婚礼各地大致相同，但也因居住地域不同而稍有差异，有些地方的景颇人结婚时，至今仍沿袭一种新娘漫步过“草挢”的习俗。“草挢”，景颇语叫“棒棒呵”，实际上是一个长约十尺宽约尺许的草堆。草堆旁边放有大小不一的石块。“草挢”系新娘过门前特意布置的。新娘驾临之后，先由两位盛装的少妇迎出村寨，一左一右，小心翼翼地上前搀扶，径直走到已布置好的“棒棒呵”面前。遇到“草挢”，两位少妇即撒手不管，让新娘独自从草挢上走过。祗要走过“挢”头，新娘就算是男家的人了，而且意味着新娘在家是一个勤劳能干的姑娘，到了婆家也必将继续保持勤劳能干的本色，成为一个勤劳贤淑的好媳妇。

婚恋方式和特点是单向姑表婚，即姑家的男子可以娶舅家的女子为妻，但舅家的男子不可娶姑家的女子为妻。舅家的女儿生下来就是姑家的儿媳，但与此相反，姑家的女儿绝不能嫁给舅家的儿子，这就是景颇族所说的“血不倒流”的婚姻规则。这种单方姑表婚形成了景颇族“丈人种”和“姑爷种”的关系，即舅家永远是“丈人种”，而姑家则永远是“姑爷种”。

另外，景颇族还严格遵守姨表不婚，同姓不婚的原则，如果违反了要受到严厉的处罚。只要不违反上述同姓不婚、姨表不婚和“血不倒流”的原则，青年男女恋爱社交是很自由的，但婚姻一般由父母包办。

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“串姑娘”

德昂族青年男女最重要的恋爱方式也是"串姑娘"。最初，"串姑娘"是在傍晚进行。届时，小伙子到意中人家附近唱山歌吹芦笙，暗递情意。如果姑娘对此无动于衷，则表示拒绝。

如果姑娘与小伙子搭话或对歌，则表示姑娘喜欢小伙子且愿意和小伙子恋爱，并把小伙子迎进家中的客房里。小伙子如果是从较远的地方来，姑娘会更加热情地招待他。经过一段时间的恋爱，男女双方感情渐深，便会互赠心爱的礼品，私下订婚。男方赠送女方的礼物一般有手镯、腰箍、项圈、篾萝等;女子回赠的一般都是自己精心缝织的挂包织锦之类。

斩鸡头定终身

德昂族青年男女订下终身后，小伙子便告诉父母，由父母或请亲友到女方家求亲。女家同意后，小伙子的父母及亲友数人去女方家喝定亲酒。喝定亲酒前，必须杀一只鸡，还要把鸡头当众斩掉，以示双方今后一定不反悔。

伤心调

德昂族新娘出嫁的前一夜，村里的男女青年都不约而同地聚集在新娘家里的火塘边谈笑。入座时，青年人坐在靠近火塘的地方，少男少女们只能坐或站在青年人的后面，即离火塘较远的地方。人们坐定以后，新娘或新娘的女友便将装有草烟、石灰、沙棘、芦子等的烟盒请客人嚼烟。大家一边嚼烟一边谈笑，新娘向大家诉说临别的心情并祝愿伙伴们生活美满，客人们也衷心祝愿新娘婚姻美满，生活幸福。

这时候，小伙子们为了表示同情新娘的惜别心情，取出随身携带的芦笙合奏"伤心调"。过一段时间再由演奏最好的一个小伙子独奏。"伤心调"委婉动人，带有浓厚的哀伤情调。他们就是这样，以这样的哀伤情调作为礼物送给即将远嫁他乡的新娘的礼物。

结婚拜佛寺

德昂人的结婚仪式比较简单，结婚时，男方请两位妇女和两位姑娘去接新娘。接回来新娘后，新郎便领着新娘去给本寨的老人叩头，随后夫妻双双去到佛寺拜佛，请佛爷为他们念经，并把带去的礼物和钱敬奉给佛寺。

至此，仪式便告结束。然后宴请客人三天，第一天宴请村寨长老头人，第二天宴请所有亲戚，第三天宴请本村寨的年轻人和好友。

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