武则天出家当尼姑后怀孕野史秘闻

Posted 2023-02-09 武则天

篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了武则天出家当尼姑后怀孕野史秘闻相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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武则天出家当尼姑后怀孕野史秘闻

李世民死后的武则天可算是处于人生中的最低谷时期，她本以为能跳槽到李治身边，可现实让她很失望，不过好在武则天没有因失望而放弃，相反已经成为尼姑的她选择了忍辱负重，而且利用寺庙这个与世无争的平台狠狠的为自己充电，当然，她从来没有停止对李治的关注，入寺两年后的永徽二年(651年)五月，唐高宗李治的孝服已满，武则天终于实现愿望再度入宫，让人惊讶的是入宫前的武则天已怀孕了，入宫后生下儿子李弘。

唐代推崇佛学，全国各地都掀起了一股佛学热潮，特别是玄奘法师西行印度取经归国后，佛学事业得到了空前的发展。武则天入寺时，玄奘法师已是闻名全国乃至全世界的佛学泰斗。在这样一位大人物的影响下，在李世民的大力推崇下，武则天也热衷佛学。其实，她的母亲也是一个佛学迷，她自幼受过母亲的熏陶。入寺后，她发现这里的学习氛围更浓厚，学习方法更专业，儿时的兴趣爱好一下子被点燃了。

寂寥而落漠的日子需要打发，武则天决定利用这样的日子潜心学佛。这样既可以改善当前的精神状态，也可以提高佛学造诣，真可谓一举两得。在人生最黑暗的时刻，竟能作出这样的决定，说明武则天是一个非常勇敢、非常坚强的女人。这样的女人超级强大，特别是她的精神和意志，打不倒，摧不垮！武则天有着深厚的佛学功底，入寺之前，她的佛学文化程度相当于大学本科，进入感业寺这所专业院校后，她决定先进修研究生，再冲刺一下博士学位。在她看来，事业和前程无法争取，但学历可以争取，她想通过获得更多的知识和更高的学历，来弥补事业和前程方面的遗憾。

就当是给人生来一次充电吧，反正艺多不压身，多学一些知识，总比整天在悲叹中老去要好得多。因为有深厚的佛学功底，加上天资聪慧，武则天在钻研佛学上如鱼得水。她不仅融会贯通了佛学经典，还对玄奘法师的一系列佛学理论有深入研究，这为她执政后推行佛学，奠定了坚实的基础。随着佛学理论水平的不断提高，武则天的胸怀越来越开阔，思想也越来越开窍。她不再把入寺当尼故看做是命运的不公，也不再把理想和前程看作一塌糊涂。恰恰相反，她把这段经历看做是人生的潜伏期。她想，人这辈子不可能一帆风顺，只有能屈能伸，才能成就大事。潜伏的时候就得屈着，屈着的时候，也不要放弃理想与追求。只要有一口气在，就要奋斗不息;只要奋斗不息，理想就一定能实现！

想到这里，武则天心里就腾地燃起了一股希望之火，那希望由来已久，那就是回到宫廷工作，她想在那里实现人生理想，进而体现人生价值。但一切都没有可能了，因为她已入寺为尼了，她不可能再回宫工作了。再说，李治这段时间音讯全无，他根本没有接她回宫的意思，甚至连来看她一眼的意思都没有。但一切又不是绝对没有可能。因为经过12年的职场历练和这段时间的人生洗礼，武则天深深懂得：机会不是靠等来的，而是靠创造出来的，只要善于创造并利用机会，理想就一定能实现。这既是武则天事业成功的法宝，也是她的人生座右铭。

高墙森森的寺院，不可能给武则天提供实现理想的机会。于是，她只好自己创造机会，她要把创造出来的机会利用在李治身上，这当然要在感情上做文章。武则天对李治仍然是有感情的，至少她思念李治，期盼李治。当然，她思念和期盼李治的终极目的是希望他到寺院来，把她接回宫。对此，她是望眼欲穿！一定要让李治知道，她是多么的思念和期盼他。只有这样，李治才会动心，才会想起她，才会把她接回宫。于是，她就围绕如何思念和期盼李治这个命题大做文章。

历史人物卞玉京与吴梅村的爱情卞玉京为什么会出家当尼姑

　　卞玉京是秦淮八艳之一，是明末清初闻名于秦淮河畔的名妓。秦淮八艳皆是才色双全的女子，她们用她们美丽的容颜，诗情画意，独有的气质，让当时无数的文人士子倾心不已。这些美丽的姑娘们都有这样的共同点，极高的才情，凄婉的爱情故事，极高的气节。

　　卞玉京本名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，时人常称其为卞玉京。她原本是南京官宦家的小姐，因父亲早逝，家道中落，卞玉京便带着自己的妹妹来到了秦淮河畔，靠卖色艺为生。卞玉京虽然名动秦淮，惹来许多文人公子的追求，但是在这些人面前她都是矜持清高的，因为她没有为他们动心。在许多人中，卞玉京只看上了吴梅村，虽然吴梅村最开始并没有对她动心，但是卞玉京还是将自己的一颗心给了吴梅村。

　　才子佳人，谱写的应该是一首浪漫唯美的爱情曲。按照惯例，两人应该是逐渐相知相识，最后突破苦难，完美的在一起。然而故事只是故事，现实才是真实。真实的现实便是，卞玉京与吴梅村的爱情故事并没有得到结果。

　　幸福的生活都一样，不幸的生活千千万。卞玉京与吴梅村的爱情，最后黯然收场，全在一个词“错过”。世界上最悲哀的事情，莫过于两个相爱的人相对而战，留下的却只是曾经的回忆。

　　卞玉京第一次与吴梅村相见也许是在吴继善的离别宴上，也许还在之前。但是卞玉京向吴梅村表明心意，绝对是在宴会之上。

　　昔时坊间曾流传了这样一句话，叫“酒垆寻卞玉京，花底出陈圆圆”，意思就是陈圆圆最美的时候在于花朵的映衬，而卞玉京的美丽则是在酒后微醺之时。卞玉京清醒的时候，个性清高矜持，只有在微醺之后，才会放下顾虑，展现出飘逸倜傥而又不失风流妩媚的温柔。卞玉京对吴梅村表明心意，正是在席间酒后。

　　酒后的卞玉京大胆的问吴梅村是否有意，得来的却是“是”也“不是”的回答。也许是吴梅村认为她酒后失态，所说并不能当真，也许是当时的吴梅村确实对她无意，所以给了她一句“固为若弗解者”，装作并不懂的样子。一时大胆的吐露心迹，却得来了这么一个回答，卞玉京心底黯然，此后再不提起。

　　后来吴梅村在长干里寓所得到卞的一书简，知道了卞玉京的真实心意之后，他犹豫了。因为当时都在流传，田贵妃母家田国舅南下，想要将陈圆圆和卞玉京进献给皇帝。在权贵面前，吴梅村不敢相争，于是他退却了，他这一退，两人又一次错过。

　　两年胡，卞玉京嫁给了一个功勋子弟，后来虽然因为生活不如意而离去，但已经有了一点心灰意冷的样子。顺治七年，吴梅村到钱谦益的常熟老家做客，钱谦益摆酒相招，知道卞玉京和吴梅村两人之间的事情，便让与卞玉京相熟的柳如是前去邀请。此次酒席，卞玉京来是来了，但是却借口避开了吴梅村，推说身体不舒服，只在楼上卧室呆着，并未与吴梅村相见。

　　来了却不见，卞玉京此时虽然仍然心中有着吴梅村的位置，但想必是被当年伤的深了，不敢再面对吴梅村。可她哪里知道，如今的吴梅村对其情根深种。于是两人就这样，再一次错过了。

　　顺治八年，卞玉京特意来吴梅村的太仓老家探望，可这时候的她已换上一身黄衣，道姑打扮。她已经勘破了红尘，特意与吴梅村一见，只是为了了断尘缘。在灯火朦胧的夜宴上，卞玉京为吴梅村弹琴，琴声忧伤，又带着释然。这一次他们是真的断了，从此一个是方外之人，一个是红尘游客。

　　卞玉京最终选择一席黄衣过完此生，一是因为她看破了爱情，二是因为在国破战乱之时，忠洁的她选择了出世，了此残生。

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历史人物 卞玉京与吴梅村的爱情 卞玉京为什么会出家当尼姑

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