狭隘人生观最终害人害己 秦国丞相李斯
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狭隘人生观最终害人害己 秦国丞相李斯
上蔡是楚国的一个小地方。李斯当年，就是这个小地方的小官员。
年轻的李斯，地位虽然卑微，心中常有大志。据说，是两只老鼠改变了他的人生观——有一回上厕所，他看到厕所中的老鼠，肮脏恐慌，见人就逃。上完厕所，他去了粮仓。那里也躺着一只肥胖光鲜的老鼠，吃着大米，住着粮仓，见人来了也不害怕，照样悠哉闲适。李斯见状，大有感慨：看来人生就像老鼠，地位决定一切，他得抓紧奋斗，不做厕所里的老鼠，要做粮仓里的老鼠。
李斯辞掉了小官员的工作，找到了一个名满天下的导师——荀子，开始学习“帝王之术”。学成后，李斯不想和老师一样，走着书立说的学术道路，他要从政。他对荀子说：“秦国就要吞并天下了，天下形势必将发生巨大变化。这正是布衣平民的好时机。人最大的疾病就是卑贱，最大的悲哀就是贫穷。如果怀才不遇，还标榜与世无争，这不是读书人想要的生活。我决定了，到秦国去。”
李斯入秦，正赶上秦庄襄王去世，他便请求当吕不韦的门客。吕不韦倒是很欣赏他，让他做了郎官，李斯从此有了接触秦王的机会。他竭尽所能，鼓动起年少的秦王嬴政统一天下的野心：“从前秦穆公没有完成这个大业，如今您赶上了好时候。时机稍纵即逝，必须紧紧抓住。”
两人一拍即合，嬴政让李斯专门从事瓦解六国的工作。在离间六国君臣、拉拢六国人才的工作岗位上，李斯成绩显着，很快官升客卿。他一步步朝自己的富贵粮仓前进。
一封谏书，成就美名
就在此时，秦国破获了一桩重大的间谍案。主持兴修秦国大型项目“郑国渠”的优秀水利工程师郑国，其实是韩国派来的间谍，目的是用大型水利工程消耗秦国的财力和人力。案件告破后，秦国掀起了一股“排外热”。凡是六国的人，都被怀疑别有居心，秦国要把他们驱逐出去。李斯是楚国人，自然也在被逐之列。
李斯很认真地给秦王写下了《谏逐客书》。他历数秦国功臣，从百里奚到商鞅、从张仪到范睢，都不是秦国人。要是把这些人都赶出去，岂不是资助了六国？“逐客令”会让秦国失去统一天下的人才。
这封信，为秦国的错误政策踩了急刹车——秦王觉醒，叫停“逐客令”，重重提拔李斯。20年后，秦国统一六国，李斯当上了丞相。一切都证明，李斯的个人计划赶上了历史的节拍。这20年中，秦国统一天下的政策，大多出自李斯之手：车同轨，书同文，推行郡县制，打击持不同政见者，当然，也包括臭名昭着的焚书坑儒。
李斯的富贵也登上了顶峰。他的儿女，都与王室结婚。有一次，他在三川郡做太守的长子李由回家探亲，李斯在家设宴，来赴宴的马车有几千辆。在这个盛大的宴会上，李斯鬼使神差，忽然想起了自己的老师荀子说过的一句话：“物禁大盛”。为什么物禁大盛呢？因为物极必反。李斯怔住了，他的富贵已到顶点，可他人生的折返点到底在哪里呢？
这次宴会，李斯对着众位客人，谈起了上蔡，谈起了当年小官员的梦想，甚至谈到了物极必反……
李斯硬生生被摧残致死 秦国丞相
李斯是怎么死的？这个问题对于历史爱好者来说，是个有趣又残忍的问题。纵观秦朝，实行商鞅变法后，律法严明。李斯的下场和商鞅一样，都不得善终。但是，他的死法，要比商鞅残忍得多。针对李斯是怎么死的这个问题，小常识网为你搜集了相关的史料，希望大家看完后有所启发。
李斯是怎么死的？中国历代丞相中，若要论下场最可悲、死得最惨的人，恐怕要首推秦相李斯了。《史记》中有一句关于李斯被杀的文字记载："二世二年七月，具斯五刑论，腰斩咸阳市。""五刑"，是指对罪犯所实施的五种刑罚。"五刑"究竟包括哪些内容，历朝历代都有所不同。
先秦的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟;《北魏律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖，《北齐律》的五刑是鞭、杖、耐、流、死，《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。从《隋律》起，才将五刑定为笞、杖、徒、流、死，并一直延续到清朝。
从"五刑"的演变过程来看，这种惨绝人寰的刑罚，随着社会的不断进步，正在一步步向着较文明、较人道的方向发展，呈现出逐步减轻身体摧残程度的趋势。可李斯没有那么幸运的生在隋朝以后，也只有在秦朝束手待毙的份了。
秦朝的五刑虽然比先秦时期有所进步，但从《大秦律》中仍能感觉到这种肉刑与死刑并用的刑罚的极端残忍。其法为："先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。"
李斯行刑时没有胡言乱语，所以没有被额外的割掉舌头。但"具"这个字，说明了李斯所遭受的那五种刑罚并处腰斩，一项也没有少。李斯是怎么死的？单纯通过文字记载，很难揣测出李斯受刑的情景。
试想，如果先实施五刑，碎了尸，腰斩便无法进行;若先行腰斩，截成两段，那么刺脸、劓鼻、剁肢、笞杀都失去了意义。唯一的办法，就是将五刑和腰斩结合起来执行，先刺脸、劓鼻、剁肢，随后腰斩，接着砍头，最后再慢慢碎尸。赵高这一语无伦次的判决，可真够难为那些准备行刑的刽子手们的。
被施以五刑，这不能不说是残酷现实对李斯个人的极大嘲讽。李斯是怎么死的？其一，李斯是《大秦律》的制定者和执行者，搞不好五刑的具体内容还是由他大笔一挥，用精美的小篆最终圈定而成的。其二，李斯是秦始皇残暴统治的"铁杆屠夫"，或许那些为他行刑的刽子手们，还是当年他用杀人无算的经历，一手调教和培养出来的娴熟庖丁。
如今他自己却成了"俎上鱼肉"，最后由他训练出来的刀客，按照他厘定的刑罚，一项一项，一刀一刀的被结果了性命，很有一股子"木匠做枷，自作自受"的滋味和"请君入瓮"的感觉。五刑实施起来是一个漫长、甚至无限延长的死亡过程，远没有被一刀砍下脑袋那样来的简单痛快。
从脸上被针尖随心所欲的雕刻，到鼻子被匕首硬生生的割下，到两根小腿被砍刀一条一条的剁下，到整个身子被特制铡刀拦腰切断，再到脑袋被鬼头大刀嗖地斩下，在这一个极其复杂的死亡过程中，李斯感受到的是从阵阵刺痛，到钻心剧痛，再到痛不欲生，最后到了不知疼痛。李斯是看着自己一点一滴慢慢死去的，同时他也看到了自己为之追逐一生的荣华富贵、权势地位也随之而去。
在押赴刑场的路上，已经七十三岁、白发苍苍的李斯曾回头对同判死刑的二儿子李由说："吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！"这种视死如归的慷慨，这份面对死亡的从容，这句言语猖狂的调侃，让我们真切的感受到了李斯当时平静而又激荡的内心世界。
李斯这种临刑前的黑色幽默，既是他对牵狗逮兔子那份闲情逸致的向往和怀念，也是对他追逐权力终生的全面、彻底否定。
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李斯是秦国的丞相，以诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困告诫自己，千万不要活得像蝼蚁般卑微，生与死都操纵在别人的手里，所以他以如鼠人生的人生时刻告诫自己，如果不努力，下场就跟这厕所的老鼠一样，肮脏又卑微。于是
那年，他26岁，是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小文书，每天负责仓内存粮的登记，将一笔笔斗进升出的粮食流通情况，仔细记在一枚枚竹简上。那粮仓建在城东门外五里处，是楚国的国家粮库，一个土夯的长方形高台上
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