卫灵公的轶事典故有哪些 卫国国君卫灵公的故事
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卫灵公的轶事典故有哪些 卫国国君卫灵公的故事
卫灵公(前540—前493年)，姬姓，名元。是春秋时期卫国第二十八代国君，前534年—前493年在位，因爱好男宠而多猜忌，且因脾气暴躁留下不好的史学评价。但他擅长识人，知人善任，也正是他用他提拔的三个大臣仲叔圉、祝鮀、王孙贾的合作，才使卫国的国家机器运行正常。
卫灵公的轶事典故有哪些
典故一 《左传》载：昭公二十年，因灵公之兄絷“狎齐豹(狎，轻亵;齐豹，卫司寇)、恶北宫喜、褚师圃，而公子朝”通于襄夫人宣姜，惧(公子朝乃襄公之弟、灵公之叔，与以相貌俊美著称的宋朝无关，更与南子无关，公子朝私通的是其嫂宣姜，公子朝叛乱时灵公尚未娶南子)“，故四家叛乱，农历六月二十九日齐豹首先发难，以伏兵杀絷，时灵公在平寿，闻乱返都，但时局已经失控，灵公只得带少数人逃至死鸟(地名，不知何处，应离濮不远)，其时齐公孙青(齐顷公的孙子，字子石)正要聘卫，闻讯后急忙请示齐景公，齐景公说：”只要还没出卫国的国境，(灵公)就还是卫国的国君。“，于是公孙青继续聘卫，并”亲执铎“为灵公警戒。六月三十日北宫喜的家宰攻杀齐豹，灵公当晚即赶回国都与北宫氏盟约，第二天又跟”国人“盟誓，迅速稳定了局势，然后才开始追究责任，所以八月二十五日褚师圃、公子朝、子玉霄、子高鲂奔晋，闰八月十二灵公杀了叛乱根源之一的宣姜，彻底稳定了卫国内部局势，自此之后二十九年内卫国再无此类内乱(公叔戌和蒯瞶未遂者不算)，而灵公当时只有18岁。
典故二定公七年，北宫氏因”平乱“之功势力越来越大，灵公几不能制，故灵公与齐景公密谋，先派北宫结聘齐(其时北宫喜已卒，谥贞子，北宫结为家族长)，再让齐景公寻隙把北宫结抓起来并出兵侵卫，灵公把责任推到北宫结身上，趁机削弱北宫氏的势力，然后再和齐景公盟约让其退兵，既解决了北宫氏尾大不掉的问题又不使其他大臣起疑心，同时还加强了与齐国的关系，可谓一石三鸟的高招。
典故三定公九年，为支援齐景公，灵公带兵车五百乘欲过中牟，时晋国有兵车千乘在中牟，所以灵公令人占卜(这在当时很重要，凡事均需谋之于天，得到指令后再定行止，《孔子家语》载孔子亦喜此道)，但占卜的那位不知是过于激动还是业务不精，竟将占卜用的龟甲烧焦了，没有了道具当然就无法与老天爷沟通了，就在那位诚恐诚惶的时候灵公却豪情万丈地说：“可以前进，我们卫国的兵车有中牟的一半，我本人也可以抵他们的另一半，加起来正好和他们的兵力匹敌！”。灵公这还真不是吹牛，中牟当时也真的想修理他，毕竟是在人家的地盘上，人家的兵力还比灵公多一倍，可逃亡在中牟的褚师圃却说：”卫国的兵力虽少，但卫灵公在那儿，是不可战胜的，还不如打齐国的军队。“中牟果然因此未修理灵公而去打了齐军，结果缴获了齐国的战车五百乘。时隔二十多年，褚师圃仍畏灵公如虎，可见灵公当年平叛时手段之高超。
典故四 《孔子家语》载：鲁哀公曾颇为自负地问孔子：”现在的国君谁最贤？“，孔子回答：”最贤的我还没见过，相比之下应该是卫灵公吧？“，哀公说：”我听说灵公闺门之内无别(应指南子参政)，你怎么说他是贤君呢？“，孔子答道：”我说的是他在朝廷上的行事，不是指他在家里的事(孔子尤不喜女子参政)。“，哀公又问：”他在朝廷上的行事如何？“，孔子答道：”灵公弟子渠牟，其智足治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之;又有士林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之;又有士庆足者，卫国有大事则必起而治之，无事则退而容贤，灵公悦而敬之;又有大夫史(苟)，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史(苟)之入，而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？“。孔子在这里讲了四个人的事，一是渠牟，即弥牟，字子瑕，也就是被演绎为分桃夺车的那位，但人家韩非在《说难》中只是借用卫灵公和弥子瑕这两个人讲了个故事，再拿这个故事作比喻罢了，人家还讲过一个守株待兔的故事呢，你拿它当故事当成语都无所谓，可千万别当了真，历史上的弥子瑕乃卫国的将军，智信兼备，死后谥文子，所以灵公”爱而任之“。而”士“(士在当时为”职称“，贵族无职者为士，有职者为大夫、卿)林国和庆足一个”见贤必进“，一个”有大事则起而治之，无事则退而容贤(此为真君子也)“，故灵公”贤而尊之“、”悦而敬之“。再就是大夫史苟(原文缺字，应该为史苟，与孔成子同梦康叔而废絷立元的史朝之子，灵公时与孔成子之曾孙孔圉共为相)，其可能与孔圉政见不合而”去卫“，灵公就到郊外住了三天，禁绝声色，一定等史苟回来后才回宫。
卫灵公的男宠弥子瑕年老色衰失宠 花无百日红
卫灵公是春秋时期卫国的君主，其知名度虽不能和“春秋五霸”相比，却也屡屡被史家提及。不过，卫灵公见诸史册却并不是因为其政绩或国事，而是与他的老婆或者宠臣有关，卫灵公与弥子瑕的故事就是一例。
据史载，弥子瑕本是晋国大夫，后投靠卫国，成为卫国将军。凭借着卫灵公的宠信，弥子瑕在朝堂上翻云覆雨，成为卫国的权臣。那么，卫灵公为什么会格外宠信一个外来臣子呢？据说，这与弥子瑕长得好看有关，按照当时的审美标准，弥子瑕是一名不折不扣的美男子，以至于卫灵公对其青睐有加。卫灵公对弥子瑕的偏爱，不仅体现在朝堂之上，更在日常琐事中表露无遗。
根据战国韩非的《说难》记载，有两个故事足以说明卫灵公对弥子瑕的偏爱已经超出了一般君臣的关系。第一个是“余桃”的故事。卫灵公和弥子瑕一起游果园，弥子瑕手摘下树上的桃子来吃，吃到一半才想起旁边的卫灵公，于是将吃剩的果子放进卫灵公的嘴里。卫灵公不但没怪罪，还说这是弥子瑕爱他的表现。第二个是弥子瑕私驾君车的故事。弥子瑕没有经过君主的允许，私自驾着君主的马车回家探母。按照卫国的国法，这是要“断足”的，但卫灵公非但没有任何责备，还称赞弥子瑕孝顺。
当然，卫灵公对弥子瑕并不是永远这么偏爱，等到弥子瑕美貌不再，这位老君王就开始疏远弥子瑕了。所谓“花无百日红”，说的大概就是弥子瑕这一类依靠君王宠信而得势的人吧。
自古以来，君主的宠爱一般都不能长久。君不见，历史上有多少宠臣爱妃一朝失宠，就落得个身首异处的下场！春秋时期的弥子瑕年轻时曾得到卫灵公的百般偏爱，一旦年老色衰就被君主无情地“抛弃”。弥子瑕失宠的故事，不但是“色衰而爱弛”典型下场，也是为人臣者在盛宠时不知收敛而种下的恶果。
弥子瑕与卫灵公的故事，在《郁离子》《孔子家语》和《韩非子》中均有提及，以《韩非子》中的记载最著名。韩非子在《说难》中提到，弥子瑕被卫灵公宠爱时，曾私自驾国君的车回家，又曾将吃剩的桃子给卫灵公吃，卫灵公不但没有怪罪，反而称赞他。后来，随着弥子瑕“色衰”，卫灵公也就“爱弛”，对弥子瑕不复从前的宠爱了，所以弥子瑕常常一不小心就得罪了卫灵公。卫灵公对弥子瑕已经失去兴趣，所以打算秋后算账，他搬出的理由是：“弥子瑕曾经给我吃过他吃剩的桃子，还驾着我的马车跑回家去了，从前是这样，到现在还不知悔改！”
对此，韩非子站在说客的立场发表了自己的看法。韩非子评论说，弥子瑕一直都没有变，所变的不过是国君的爱憎而已。所以，作为一名说客，说服成功的关键不在于理论的正确与否，而在于君主的爱憎如何。要想说服国君接纳自己的见解，就不能只凭一腔热情，在劝说之前必须先弄清楚国君的爱憎，只有顺着国君的喜好去说，才能达到说服的目的。
相关参考
论语卫灵公篇《论语》内容丰富，涉及政治、经济、教育等诸多方面，语言生动而精炼，是古代最有影响力的名著之一。书中很多思想和语言成为后世经典，论语卫灵公篇中就有不少知名的语句。孔子与卫灵公《论语・卫灵公》
...前481年)，春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，非常愤怒，便和...
...前481年)，春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，非常愤怒，便和...
...前481年)，春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，非常愤怒，便和...
“断袖分桃”的典故是什么？“断袖分桃”说的是两个典故：分桃之爱、断袖之癖。1、分桃之爱卫灵公是春秋时期卫国的第28代国君，弥子瑕是卫国的一名美男子，在卫灵公身边为臣，很是得宠。有一天，弥子瑕陪卫灵公到
南子是春秋时期，卫国国君卫灵公的妻子。南子是宋国人，她在嫁到卫国前就有一个叫子朝的情人，是当时著名的美男子。后来两人虽然相隔遥远，却依？藕断丝连。让人匪夷所思的是，卫灵公知道这事后不但不生气，反而将子
南子，春秋时期的女政治家，原为宋国公主，之后嫁给卫灵公为夫人。南子秉性比较淫乱，见宋国公子朝长得比较俊美，便与他私下勾结。卫灵公却没有阻止，反而纵容南子，召见公子朝让他在洮地与南子相会。卫灵公的儿子蒯
南子，春秋时期的女政治家，原为宋国公主，之后嫁给卫灵公为夫人。南子秉性比较淫乱，见宋国公子朝长得比较俊美，便与他私下勾结。卫灵公却没有阻止，反而纵容南子，召见公子朝让他在洮地与南子相会。卫灵公的儿子蒯
南子（？D前481年），春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，
卫灵公是春秋时期卫国的君主，其知名度虽不能和“春秋五霸”相比，却也屡屡被史家提及。不过，卫灵公见诸史册却并不是因为其政绩或国事，而是与他的老婆或者宠臣有关，卫灵公与弥子瑕的故事就是一例。据史载，弥子瑕