大禹治水最后成功给我们后世带来什么启示？
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篇首语：世事洞明皆学问，人情练达即文章。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了大禹治水最后成功给我们后世带来什么启示？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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大禹治水最后成功给我们后世带来什么启示？
大禹是上古传说时期夏后氏的部落首领，姓姒，名字为文命，是黄帝和颛顼的子孙后代。据传闻来讲，大禹花了十三年的时间费尽心思、不畏劳苦、更不敢有丝毫的拖延，甚至放弃了休息时间，治理了黄河的滔天洪水，立下了大功。
大禹受到舜的禅让继承了舜的帝位，在各地诸侯和大臣们的拥戴下，大禹正是接任了帝位，将阳城划为都城，建国号为夏，是夏朝的第一个天子，被后人称为帝禹，与当时上古时代的尧和舜这两位贤帝齐名。
在治理洪水时经过涂山与涂山氏女娇一见钟情，但为了治水，他在三十而立的年纪选择放弃了爱情。后因为涂山氏女娇思郎成疾，抛开了世俗的规矩追随到了大禹的家乡，与大禹成婚。后来涂山氏女娇在一次意外的送饭中，发现自己的丈夫大禹竟然是一头面目狰狞、巨丑无比的大黑熊，遂逃离，因力竭在嵩山下化成了一块大石。大禹心急如焚，之后赶来的大禹部下听到石中有声音，告知大禹，才发现涂山氏女娇已怀孕，大禹对石头大喊“还我儿子”，石开，大禹的儿子启出世。在治理洪水的过程中，大禹走遍了天下各处，对天下各地到底是什么样的地形、有什么样的习俗、主要产什么都非常了解，便重新将天下化成了九个州。在大禹继承帝位的第十个年头，东行至会稽后去世了，享年一百多岁。
大禹治水的故事
大禹治水是古代神话故事，其故事背景是上古时期，火神祝融与水神共工大战，最后共工败在祝融手下，怒撞不周山，导致天塌地陷，洪水泛滥。最后只得请来女娲娘娘收拾这烂摊子，将天上的窟窿补上，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。
直至三皇五帝时期，华夏民族成为一支稳定的部落力量，鲧、禹父子授命，治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年，仍为见其效，当时的首领舜降罪于他，革去官职，流放羽山。经过众人举荐，这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重，授命后当即收拾行囊与妻子告别，此时妻子正怀上了大禹的儿子，但为了不阻碍丈夫的志向，隐瞒不予告知。
大禹带领着伯益、后稷等人，跋山涉水、风餐露宿，实地考量了各地的水文地理，山势脉络，而大多地方都在穷乡僻壤之地，条件极为艰苦，大禹一行人手持准绳与规矩，走到哪里便测量到哪里，足迹遍布黄河沿岸。
在勘测的过程中，大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害，家破人亡，流离失所，看到民众眼里的挣扎与期望，大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心，十三年期间，大禹三过家门而不入，也未曾见过他刚出世的儿子。
最终大禹成功治理了黄河水灾，驯服了咆哮奔腾的黄河，使其平缓地流入渤海，黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田，百姓安居乐业。
大禹治水精神
大禹在治理黄河水患的过程中，曾三过家门而不入，如此大公无私的精神被后世传诵，流传至今，更是被赋予了更为深刻的精神，成为中华传统民族精神的瑰宝之一，代表着责任心与奉献精神。
禹是皇帝的玄孙，出生于汶山石纽地区，禹幼年便跟随父亲鲧动迁至中原，帝尧时期，中原地区深受洪水之灾，百亩良田颗粒无收，百姓流离失所、苦不堪言，尧帝遂命鲧负责治理水患。鲧未曾有先例可循，只得自己摸索，采取障水法，在河岸两边建立堤坝，水涨多高，堤坝就建多高，如此消极工程未能解决水患，反而加重灾情，治水九年期间，鲧治水不利，被当时继位的舜降罪流放。
禹继任治水之事，为了不重蹈覆辙，禹采用疏导方法来治理黄河泛滥问题，虽然工程极为浩大，但成效显著，耗时十三年，大禹最终功成身退，载誉而归。
治水的十三年期间，大禹三过家门而不入，第一次，正逢其妻正在分娩，哭声凄厉，大禹在家门外踌躇不前，众人皆劝其进门看看，直到听见婴儿的啼哭声，大禹才掩面离去，至始至终未曾见其母子二人。第二次，妻子抱着襁褓中的婴儿向行路中的大禹招手，大禹仅挥手示意，便冲冲赶路。第三次经过家门时，儿子已是一个十岁的孩童，正守在门口翘首盼望着父亲，大禹抚摸着儿子的额头，告诉他，水患为治，百姓尚不能安居乐业，又何谈个人一家团圆，随即离开。
掩耳盗铃给我们的启示，掩耳盗铃给我们什么启示
掩耳盗铃给我们什么启示
掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，掩耳盗铃的道理是比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。故事掩耳盗铃的道理出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃，掩耳盗钟反而不常用了。近义词：自欺欺人、弄巧成拙。
掩耳盗铃的解释：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。掩耳盗铃的道理比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 近义词：欺世盗名，自欺欺人 反义词：童受无欺《掩耳盗铃》告诉我们什么启示
启示
钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。
有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。
扩展资料：
原文
《吕氏春秋·自知》中记述说，春秋时晋国贵族范氏被灭，百姓都跑到范氏家中拿东西，有人拿了一口钟，想背走，但钟太大，无法背走，便用锤子砸，结果钟发出巨大响声，那人担心别人听到来争夺，便捂着耳朵继续砸钟。
《吕氏春秋》随后评论说：“不愿让别人听见是可以理解的，不愿让自己听见就说不通了。作为国君，厌恶听到自己的过错，岂不和这是一样的么？厌恶别人听到其过错还说得过去。”
演变
《吕氏春秋》之后，掩耳盗钟成为一个成语，唐朝人刘知己在《史通·书志》中写道：“掩耳盗钟，自云无觉。”宋代以后掩耳盗钟逐渐演变为掩耳盗铃。 在《红楼梦》 《镜花缘》 等小说中都有“掩耳盗铃”的说法。
掩耳盗铃的故事告诉我们一个什么道理
经典启蒙小故事《掩耳盗铃》
读了掩耳盗铃这个故事明白了什么道理
"掩耳盗铃"这个故事的哲学道理：
钟声是客观存在的，不会因为你堵住了耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在的，不会因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。 这则故事形象生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。 “掩耳盗铃”成语意思：把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人就会听不见，比喻自欺欺人。 原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。 释文： 范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。掩耳盗铃故事中你能得到什么启发?
《掩耳盗铃》这则寓言告诉我们（世界上的万物也都是客观存在,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状）的道理.
通过掩耳盗铃有什么启发
启发：为人处事应该脚踏实地，不能自欺欺人，同时不能做哪些愚蠢的事情。因为任何的遮盖都是瞒不住的。
掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。 出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。”眼耳盗铃的故事 启示作文400字
今天，我读了《掩耳盗铃》这篇成语故事以后，感触很深。
故事主要讲的是：有一个贪财的人看见了一口大钟，就想背回家去。可是钟太大、太笨重，他一连搬了几下，都没能搬动。于是，他找来一只铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家去。不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的钟声。这下他可犯难了：“要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢？"后来他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也同样听不见。于是，他放心大胆地用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官差闻声赶来，把他抓获了。看到这里，我不由自主地笑出了声：那个人太愚蠢了，真是自欺欺人。 这个故事告诉我们：不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己；做任何事情要经过再三考虑以后再做，不能随便下结论，那样倒霉的只会是你自己，不会是别人。还有最重要的一点就是不是属于你的东西，你就不能占为己有，无论这个东西你是多么的想得到，这是做人的最基本要求。希望我们每一个人都引以为戒。 掩耳盗铃(21)给我们(1)相关参考
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