史上真正“飞毛腿”戴宗日行五百里比马还跑得快

Posted 2023-02-03 戴宗

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本文目录

1、史上真正“飞毛腿”戴宗日行五百里比马还跑得快

2、甲马是什么？神奇的甲马为何能助戴宗日行八百里

史上真正“飞毛腿”戴宗日行五百里比马还跑得快

江湖草泽之中异人无数，他们异于常人的天赋令人叹绝。就像奥运会比赛中各个项目的世界纪录一样，是一个普通人穷其一生也无法企及的。下面的这位主人公就因为其拥有常人所没有的“飞毛腿”而屡屡逃脱罪责。

“神行太保”，《水浒传》有云，戴宗就是靠着“腿绊甲马”的神术而日行千里的。不过借助于玄而又玄的巫术，总还显得有点儿夸大其辞，令人不甚相信。可是，主人公麦铁杖就是靠着两双肉腿创造出这项记录来，并名标青史，在二十四史之《隋书》中列传。

《隋书·列传第二十九·麦铁杖传》云：

麦铁杖，始兴人也。骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。性疏诞使酒，好交游，重信义，每以渔猎为事，不治产业。陈太建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝后，行百馀里，夜至南徐州，俞城而入，行光火劫盗。旦还，及时仍又执伞。如此者十馀度，物主识之，州以状奏。朝士见铁杖每旦恆在，不之信也。后数告变，尚书蔡徵曰：“此可验耳。”于仗下时，购以百金，求人送诏书与南徐州刺史。铁杖出应募，赍敕而往，明旦及奏事。帝曰：“信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。

这位老麦仗着自己“日行五百里，走及奔马”的本事，堂而皇之的在异地搞起了明火执仗的打劫营生。在金陵(今南京)与南徐州(今镇江)(注：南京镇江距离70公里)一晚来回，得手十数次。因为赃物为物主所识，被告上朝廷。可是老麦天天下午上班，第二天早上上班，寻常人哪能在如此短的时间内跑到镇江去犯案呢？大家都不相信。可是架不住人家老告状。这个时候，陈国尚书蔡徵出了个注意：悬赏百金，让人连夜将诏书送给南徐州刺史。

面对百金的诱惑，老麦利令智昏，屁颠屁颠的往圈套里面钻。用上了自己的飞毛腿绝技，应声送诏书而去，第二天早上，堂而皇之的向皇帝讨封赏。这下子罪证板上钉钉，大家都知道是他干得。于是迎接他的不是白花花的银子，而是金闪闪的镣铐。要不是皇帝看他的本事惊人，早就“喀嚓”一声，人头落地了。吃了牢饭之后，老麦丢了饭碗，失业在家。

老麦后来的光辉事迹传中仍然有表。陈朝灭亡后，隋朝看上他的武功与飞毛腿，将之征入军伍。本事超人的老麦很快崭露头角，屡立战功，最后以右屯卫大将军(正三品)的军衔战死于辽东战场。也算是没有辱没自己一身的超人本领。

由老麦在陈、隋两朝的待遇，或许可以从一个侧面反映出陈灭隋兴的必然来。老麦超人的武功与飞毛腿，在陈朝，要不是无人能识，要不是识而不用;而在隋代，老麦的这身本领则彻底卖与了朝廷，最终战死沙场。从“人尽其才，物尽其用”的角度而言，陈亡隋兴不也是必然吗？

世界上各个民族都有自己的超人，然而为什么有的民族人才辈出，有的民族人才寥寥呢？人未尽其才、物未尽其用，若是而已。

世无无用之物，惟物未尽其用。任何一个岗位，都有一个最适合他的人。如果能够找到这个人，那么就是最大限度的利用。就人类社会而言，能够做到每个岗位都找到适合的人，迄今未有达到。然而，契合度越高，这个社会就越发展。或者，这就是现在世界上有的民族人才辈出，有的民族人才寥寥的缘故吧！原因何在？

“找到最合适人”的环节出了问题。或者才而不知，或者才而不用。如何解决这个环节，恐怕就是今日社会所需要反思的了。别有像麦铁杖这样的人才而不知，或弃置不用。

甲马是什么？神奇的甲马为何能助戴宗日行八百里

《水浒传》有个戴院长，戴院长就是神行太保戴宗，该同学有特异功能，会神行大法。

要急着赶路，要飞报军情，把两个甲马拴在两腿上，日行500里，把4个甲马拴在两腿上，日行800里。

其实老戴的速度，比不上封神榜里的土行孙，比不上西游记里的孙悟空。

土行孙是土遁，一秒钟前在河南郑州，往泥土里一钻，几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。

孙悟空翻筋斗，一个筋斗十万八千里，能绕赤道跑个来回还多。老戴只能算超级马拉松选手，他需要道具，没甲马他和我们跑步水平差不多。甲马是他的王道。

甲马不是传奇动物，不是火箭助推器，因为老戴每次用后都要烧掉。

烧甲马时，老戴都要用几陌纸钱(金纸)一起烧。甲马那么容易被烧，这说明，它不是龟甲、蚌壳之类的骨制品。也不是塑料品，塑料到19世纪才发明，宋代没有。

甲马要么是纸制品，要么是木制品。

查一查清代虞兆隆《天香楼偶得》：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”

著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。” 这说明“甲马”就是“纸马”。

也就是说，甲马多用于古代丧葬祭奠，或者供奉神灵升天当坐骑用。它是纸剪的马或在纸上画的马。

宋朝甲马生意兴隆。《清明上河图》里店铺很多，其中有家临街的纸马铺，门前竖一块“王家纸马”的招牌。孟元老说，开封的纸马铺，每逢清明节，都当街用纸叠成楼阁。

吴自牧说，南宋杭州春节，纸马铺喜欢印钟馗、财马、回头马给老主顾。财马和回头马，都是纸马。

但戴宗的确算个霸道牛人。别人的纸马是用来烧的，他的纸马在法术的作用下，具备神马功力，这也使武功泛泛的老戴，能在凭拳头吃饭的“土匪窝”里，立于不败之地。

骑甲马有两个特点。

第一，骑行者不是飞，脚也跟着甲马走，只是移动速度超快。

李逵是个好奇娃，他分享戴宗“神行术”时，“几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了”。

这不像庄子的御风而行，顶多类似段誉的凌波微步。

第二，神行术要生效，得烧纸钱，因为甲马不能白用，不给钱神灵生气。水浒里有一首《西江月》为证：“顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果通神，万里如同眼近。”原来，有钱能使鬼推磨，“金钱”能使马神通。